{"id":1600,"date":"2012-01-07T13:46:13","date_gmt":"2012-01-07T12:46:13","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=1600"},"modified":"2012-01-07T13:46:13","modified_gmt":"2012-01-07T12:46:13","slug":"los-malos-monoteistas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2012\/01\/07\/los-malos-monoteistas\/","title":{"rendered":"Los \u00abmalos\u00bb monote\u00edstas"},"content":{"rendered":"

Ha ca\u00eddo en mis manos un recorte que guardaba desde hace m\u00e1s de dos a\u00f1os: una carta al editor del Financial Times<\/em> con el t\u00edtulo de \u00abEl legado asesino del monote\u00edsmo\u00bb. La tesis es que las religiones monote\u00edstas<\/strong> desembocan frecuentemente en odios y masacres de \u00ablos otros\u00bb. Y concluye el autor, Gautam Pingle, un profesor en una universidad de India: \u00abAfortunadamente, en algunas partes de este atribulado planeta la tendencia polite\u00edsta<\/strong>, una noci\u00f3n que sugiere la inclusi\u00f3n<\/strong>, parece ganar terreno y legitimidad en forma de secularismo<\/strong>, despu\u00e9s de la larga pesadilla\u00bb.<\/p>\n

Hombre, claro: haciendo una cuidadosa selecci\u00f3n de los periodos hist\u00f3ricos elegidos, esa tesis parece bastante plausible. El autor hace referencia a la violencia sectaria en tiempos de Isabel I en Inglaterra. Por supuesto, violencia religiosa… si no tenemos en cuenta el enfrentamiento pol\u00edtico<\/strong> que hab\u00eda detr\u00e1s. Aquellos fueron muchos a\u00f1os de guerra en toda Europa, motivados por las religiones, claro,… y por la lucha entre nobles y monarcas, y de unos monarcas contra otros, otra vez por qui\u00e9n se quedaba con la parte principal del pastel. Si los gobernantes cat\u00f3licos persegu\u00edan a los s\u00fabditos protestantes no era tanto por su religi\u00f3n, sino por el temor de que apoyasen al se\u00f1or, protestante, de la naci\u00f3n vecina: el argumento religioso escond\u00eda otro de car\u00e1cter econ\u00f3mico y pol\u00edtico. Y ya que escrib\u00eda desde la India<\/strong>, seguramente habr\u00eda que preguntarse si el enfrentamiento entre hind\u00faes (polite\u00edstas)\u00a0y musulmanes (monote\u00edstas), que estall\u00f3 con gran crudeza a ra\u00edz de la independencia,\u00a0era una guerra de religi\u00f3n, o m\u00e1s bien una lucha pol\u00edtica por el reparto de la riqueza del pa\u00eds. Por cierto, el Imperio Romano, claramente polite\u00edsta, persigui\u00f3 sangrientamente a los monote\u00edstas cristianos. \u00bfFaltaba inclusi\u00f3n? \u00bfO quiz\u00e1s es que una religi\u00f3n que negaba el car\u00e1cter divino de los emperadores pod\u00eda suponer una p\u00e9rdida de poder para el elite que gobernaba el Imperio?<\/p>\n

Si yo fuese secularista, como el profesor Pingle, tambi\u00e9n me apuntar\u00eda al bando de los buenos, y pondr\u00eda a los fan\u00e1ticos religiosos en el lado de los malos. Pero si yo tuviese que dar un apoyo objetivo a\u00a0esa tesis, me parece que me encontrar\u00eda con problemas serios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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