{"id":2862,"date":"2012-08-20T12:13:19","date_gmt":"2012-08-20T11:13:19","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=2862"},"modified":"2012-08-20T12:13:19","modified_gmt":"2012-08-20T11:13:19","slug":"somos-utilitaristas-sociales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2012\/08\/20\/somos-utilitaristas-sociales\/","title":{"rendered":"Somos utilitaristas sociales"},"content":{"rendered":"<p>Perd\u00f3n por los palabros. Lo de <strong>utilitaristas sociales<\/strong> no me lo he inventado yo. Se refiere a una caracter\u00edstica de nuestra sociedad (o, al menos, de un elevado porcentaje de miembros de nuestra sociedad occidental avanzada, liberal, democr\u00e1tica y no s\u00e9 cu\u00e1ntas cosas m\u00e1s). Por un lado, somos <strong>individualistas<\/strong>, al menos en nuestra vida privada: \u00abyo con mi vida privada hago lo que quiero, y nadie tiene por qu\u00e9 decirme lo que he de hacer\u00bb. No insisto sobre el tema; aunque no he hecho una encuesta, me parece que este es un punto de vista muy extenso en nuestras sociedades.<\/p>\n<p>Por otro lado, somos utilitaristas en lo social. Vivimos en un entorno en el que descargamos nuestra <strong>responsabilidad<\/strong> en las cosas sociales. El individualismo mencionado antes nos lleva a tener objetivos solo\u00a0(o mayoritariamente)\u00a0individuales, privados; no hay objetivos sociales (lo del bien com\u00fan debe ser una antigualla, \u00bfno?). La \u00e9poca de las \u00abutop\u00edas sociales\u00bb ha pasado: no nos mueve la perspectiva de tener una sociedad m\u00e1s justa, porque lo que yo entiendo por justo no coincide con lo tuyo. De modo que acabamos cada uno en su casa: mi consumo, mis diversiones, mi vida privada,&#8230;<\/p>\n<p>\u00bfY los problemas sociales? \u00a1Oh, yo no tengo medios para solucionarlos! Que me lo den resueltos. \u00bfCu\u00e1les? Un entorno econ\u00f3mico estable (por eso nos irrita tanto la crisis), un buen sistema sanitario y educativo (no a los recortes), unas pensiones suficientes, oportunidades de empleo, un nivel de vida creciente, orden p\u00fablico en la calle,&#8230; \u00bfQui\u00e9n lo tiene que resolver? No lo s\u00e9: \u00abellos\u00bb: el sistema, el Estado, los pol\u00edticos, los empresarios, los banqueros, las organizaciones internacionales, Europa, los expertos,&#8230;<\/p>\n<p>Al final, esto significa que renuncio a controlar todo esto, a cambio de que me lo den hecho. O sea, yo no tengo <strong>responsabilidad<\/strong> por todo ello. El \u00abtodos somos responsables de todo\u00bb de Hans\u00a0Jonas se ha convertido en \u00abyo no soy responsable de nada\u00bb; v\u00e9ase, por ejemplo, la actitud de muchos ante la crisis. Por cierto, la crisis significa que \u00abalguien\u00bb (\u00abellos\u00bb) no ha cumplido con su deber, me ha quitado aquello a lo que yo tengo derecho, no ha sido capaz de solucionar esos problemas sociales y econ\u00f3micos \u00abmacro\u00bb, que son un <strong>derecho<\/strong> m\u00edo (atenci\u00f3n: el marco estable de mi vida es ahora un derecho, no de car\u00e1cter pol\u00edtico, negociable, que admite m\u00e1s o menos, sino un derecho moral, irrenunciable). (Y un motivo de preocupaci\u00f3n: \u00bfes posible volver a recuperar esos \u00abderechos\u00bb, si la crisis se alarga, si la sociedad envejece, si el medio ambiente contin\u00faa deterior\u00e1ndose,&#8230; \u00a1Oh, cielos! \u00a1Que se me caen los palos del sombrajo!).<\/p>\n<p>Todo esto me ha venido a la cabeza a prop\u00f3sito de alg\u00fan comentario reciente a entradas anteriores de mi blog (por cierto, nunca os doy las gracias por escrito, pero os las doy, de verdad, en mi coraz\u00f3n, y no os contesto, a menudo porque estoy de acuerdo, y\u00a0porque no pretendo convertir este blog en un lugar de discusi\u00f3n, sino en una exposici\u00f3n de ideas, iba a decir que tranquila, pero reconozco que, a menudo, me pongo nervioso y grito demasiado). Comentarios recientes sobre la facilidad con que convertimos nuestros \u00abderechos\u00bb en ocasiones para apropiarnos de lo de los dem\u00e1s. Defender los derechos propios est\u00e1 bien, pero, si no son derechos absolutos, derechos humanos, no estamos autorizados a utilizar la defensa de nuestros derechos como una ocasi\u00f3n para apropiarnos lo de los dem\u00e1s. Esto se ve en el <strong>Estado del bienestar<\/strong>: el abuso de las prestaciones por desempleo, o de los servicios m\u00e9dicos, o de las pensiones de jubilaci\u00f3n, es una forma (m\u00e1s o menos admitada por la sociedad) de apropiarnos de los ingresos del Estado, es decir, de lo que han pagado nuestros conciudadanos. O sea, como dice uno de vosotros, es meter la mano en el bolsillo de los que cumplen con sus deberes fiscales. Y lo que he dicho m\u00e1s arriba es solo una manera de explicar c\u00f3mo nuestra sociedad considera que esto es de lo m\u00e1s normal, aceptado, reconocido, bueno,&#8230; O sea, que robar es un derecho (excepto cuando lo hacen los pol\u00edticos, o los directivos de las instituciones financieras, probablemente porque les atribuimos la crisis).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Perd\u00f3n por los palabros. Lo de utilitaristas sociales no me lo he inventado yo. Se refiere a una caracter\u00edstica de nuestra sociedad (o, al menos, de un elevado porcentaje de miembros de nuestra sociedad occidental avanzada, liberal, democr\u00e1tica y no s\u00e9 cu\u00e1ntas cosas m\u00e1s). 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