{"id":3906,"date":"2013-03-10T19:13:07","date_gmt":"2013-03-10T18:13:07","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=3906"},"modified":"2013-03-10T19:13:34","modified_gmt":"2013-03-10T18:13:34","slug":"de-lecciones-de-etica-a-la-definicion-de-responsabilidad-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2013\/03\/10\/de-lecciones-de-etica-a-la-definicion-de-responsabilidad-social\/","title":{"rendered":"De \u00ablecciones de \u00e9tica\u00bb a la definici\u00f3n de responsabilidad social"},"content":{"rendered":"<p>El lector conoce, probablemente, el gusto con que acept\u00e9 la definici\u00f3n que dio la <em>Comisi\u00f3n Europea <\/em>en 2011, sobre la <strong>responsabilidad social<\/strong>: las responsabilidades de las empresas por sus <strong>impactos<\/strong> sobre la sociedad. Pero siempre me dej\u00f3 un regusto poco agradable. No me gusta del todo lo de \u00abimpactos\u00bb: los \u00faltimos 10 a\u00f1os en que una empresa ha estado contaminando la atm\u00f3sfera no son un impacto, ni siquiera 10 impactos, ni 3650&#8230;<\/p>\n<p>\u00bf<strong>Consecuencias<\/strong>? Tampoco me convence&#8230; Leyendo el otro d\u00eda el \u00faltimo libro de un fil\u00f3sofo, <em>Leonardo Polo<\/em>, profesor de la Universidad de Navarra\u00a0recientemente fallecido\u00a0(<em>Lecciones de \u00e9tica<\/em>. Pamplona, Eunsa, 2013), he encontrado alguna raz\u00f3n m\u00e1s para ese desasosiego. Polo hace notar que, si nos fijamos solo en las condiciones iniciales (la f\u00e1brica que montaron, las tecnolog\u00edas que usaron&#8230;), lo que viene detr\u00e1s son meras consecuencias. \u00abLa consecuencia, dice Polo, es lo derivado de los actos en cuanto que estos tienen una dimensi\u00f3n eficiente. Las consecuencias son efectos peculiares, y esto consiste en que los efectos escapan a la <strong>causa<\/strong>\u00bb (p. 33). \u00abEn <strong>\u00e9tica<\/strong>, un acto que yo no domino completamente se denomina consecuencia\u00bb (p. 33).<\/p>\n<p>Al leer estos textos, me llam\u00f3 la atenci\u00f3n que Polo discute todo esto a ra\u00edz de las cuatro <strong>causas<\/strong> que defini\u00f3 Arist\u00f3teles (pp. 29 y ss.). \u00bfQu\u00e9 tiene que ver la \u00e9tica con las cuatro causas? No estoy seguro, porque no me resulta f\u00e1cil entender a Polo, al menos en este libro, pero me parece que lo que est\u00e1 diciendo es: si lo \u00fanico que nos interesa es la <strong>causa material<\/strong>, las <strong>condiciones iniciales<\/strong>, entonces\u00a0la responsabilidad acaba en esas condiciones iniciales; las consecuencias siguen autom\u00e1ticamente, y ya no dependen de m\u00ed. Por eso afirma\u00a0Polo que la causa material \u00abno es una raz\u00f3n suficiente, no es la totalidad de la causalidad\u00bb (p. 30). Luego\u00a0introduce las otras causas: la <strong>formal<\/strong>, que nos lleva a preguntar por el por qu\u00e9 (p. 30) y la <strong>eficiente<\/strong>, que viene a ser el impulso (p. 29), aunque me temo que Polo no estar\u00eda conforme con esta simplificaci\u00f3n.\u00a0Pero lo importante es que \u00abes imprescindible que la causa formal se d\u00e9 unidad a la causa eficiente\u00bb, porque \u00ablas causas son causas entre s\u00ed\u00bb (p. 31).<\/p>\n<p>O sea, si entiendo bien a Polo, est\u00e1 diciendo que debemos <strong>entender la acci\u00f3n en todas sus dimensiones<\/strong>, con todas las causas que act\u00faan: condiciones iniciales (y qui\u00e9n y c\u00f3mo las puso), impulso, por qu\u00e9&#8230; y falta una causa m\u00e1s, la <strong>final<\/strong>.\u00a0Y esto, en la <strong>acci\u00f3n humana<\/strong>, es clave, porque el hombre act\u00faa por <strong>fines<\/strong> (p. 32). \u00abLos actos humanos se realizan en atenci\u00f3n al fin, o no se realizan\u00bb (pp. 32-33). O sea,\u00a0si queremos evaluar las acciones humanas, si queremos explicar las responsabilidad que tenemos por (los impactos de) nuestras acciones (en la sociedad),\u00a0los fines son\u00a0absolutamente necesarios.\u00a0Y no solo los fines, sino las cuatro causas. \u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n<p>De modo que las organizaciones son responsables no solo de las consecuencias o los efectos\u00a0de sus acciones sobre la sociedad,\u00a0sino que esa responsabilidad\u00a0incluye las <strong>intenciones<\/strong> de la acci\u00f3n (u omisi\u00f3n),\u00a0la <strong>previsi\u00f3n<\/strong> (razonable) de aquellas consecuencias (sobre todos los posibles afectados, que pueden ser muchos) y, muy importante, la disposici\u00f3n a <strong>corregir<\/strong> aquella acci\u00f3n. \u00abEl hombre se parece m\u00e1s bien al m\u00f3vil capaz de rectificaci\u00f3n\u00bb (p. 23). Luego la responsabilidad social es mucho m\u00e1s que el mero recuento de los impactos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El lector conoce, probablemente, el gusto con que acept\u00e9 la definici\u00f3n que dio la Comisi\u00f3n Europea en 2011, sobre la responsabilidad social: las responsabilidades de las empresas por sus impactos sobre la sociedad. Pero siempre me dej\u00f3 un regusto poco agradable. 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