{"id":3960,"date":"2013-03-25T13:43:11","date_gmt":"2013-03-25T12:43:11","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=3960"},"modified":"2013-04-08T10:33:51","modified_gmt":"2013-04-08T09:33:51","slug":"que-es-eso-de-la-iglesia-catolica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2013\/03\/25\/que-es-eso-de-la-iglesia-catolica\/","title":{"rendered":"Qu\u00e9 es eso de la Iglesia Cat\u00f3lica"},"content":{"rendered":"

No has escrito sobre el nuevo Papa<\/strong>. No: ya han dicho casi todo lo que yo podr\u00eda decir. Parece que ha ca\u00eddo bien: es l\u00f3gico, dada la persona. Quiz\u00e1s esperan demasiado de \u00e9l. O mejor, esperan de \u00e9l otras cosas que no son las que los cat\u00f3licos<\/strong> esperamos de \u00e9l. Me viene esto a la cabeza releyendo un art\u00edculo de Christopher Caldwell<\/a>, en el Financial Times <\/em>del 16 de abril, que me atrajo por el t\u00edtulo: \u00abUn nuevo Papa con un punto de vista antiguo y humilde sobre la religi\u00f3n\u00bb. Lo de antiguo<\/strong> ya me va bien: veinte siglos\u00a0tratando de desarrollar\u00a0el mensaje de su Fundador, y de ponerlo en pr\u00e1ctica. Humilde<\/strong>, tambi\u00e9n, porque\u00a0su objetivo no es comerse el mundo, sino llevarlo a Dios, siempre que los humanos queramos, claro.\u00a0Si me gust\u00f3 el art\u00edculo de Caldwell es porque ayuda a preguntarse qu\u00e9 es la Iglesia cat\u00f3lica<\/strong>. Y, sobre todo,\u00a0ayuda a no aceptar sin m\u00e1s las respuestas que hemos o\u00eddo tantas veces.<\/p>\n

\u00abSi la Iglesia cat\u00f3lica fuese solo una organizaci\u00f3n, dice Caldwell, la descripci\u00f3n del Papa Francisco<\/strong> que ha aparecido en la prensa esta semana \u2013un\u00a0‘amigo de los pobres’, el\u00a0‘m\u00e1s espiritual de los miembros del colegio de cardenales’\u2013 nos dejar\u00eda inquietos sobre\u00a0su futuro (…) Los tiempos parecen reclamar un tipo duro, m\u00e1s que uno simp\u00e1tico\u00bb. Pero aclara que los m\u00e9todos con los que la Iglesia hace frente a sus retos no\u00a0pueden ser los de la sociedad. \u00abY as\u00ed debe ser su liderazgo<\/strong>. Es una organizaci\u00f3n espiritual, no\u00a0secular. Funciona mediante el carisma<\/strong>, no la log\u00edstica o las relaciones p\u00fablicas\u00bb. Bien por se\u00f1alar la diferencia: no es un partido pol\u00edtico, \u00e1vido de poder; ni una organizaci\u00f3n econ\u00f3mica, que pretende mejorar su cuota de mercado. Muchos de los an\u00e1lisis que\u00a0vemos en los medios de comunicaci\u00f3n, tambi\u00e9n en los d\u00edas del c\u00f3nclave, se equivocaron por ello.<\/p>\n

Claro que la Iglesia es algo (mucho)\u00a0m\u00e1s que espiritualidad y carisma.\u00a0No es (solo) un grupo de gente que\u00a0reza, ni una organizaci\u00f3n de ayuda a los pobres; por otro lado,\u00a0nadie tiene demasiado inter\u00e9s en meterse con los que rezan y los que hacen caridad.\u00a0Es, pretende ser, una v\u00eda de salvaci\u00f3n<\/strong> para todos los hombres: no de soluci\u00f3n de la pobreza, la guerra o la injusticia, sino\u00a0un camino, \u00abel\u00bb camino, para la salvaci\u00f3n total de todas las personas a lo largo de todos lo siglos. No es, pues, un programa pol\u00edtico, econ\u00f3mico, social, human\u00edstico…, pero tampoco es ajena a todo esto, porque\u00a0los programas pol\u00edticos y econ\u00f3micos afectan, de un modo o de otro, a la\u00a0posibilidad de que los\u00a0hombres se salven. De modo que la Iglesia no\u00a0puede ser neutral<\/strong> sobre todo esto. Y esto es lo que molesta, en tantos casos: la madre Teresa de Calcuta era un personaje simp\u00e1tico cuando abrazaba a los moribundos, pero era mucho m\u00e1s molesta cuando clamaba contra el aborto. Y m\u00e1s a\u00fan Benedicto XVI cuando, en el Parlamento ingl\u00e9s, recordaba a los pol\u00edticos\u00a0que, sin religi\u00f3n, la democracia<\/strong> no\u00a0pod\u00eda ser un sistema pol\u00edtico estable.<\/p>\n

\u00abFrancisco\u00a0se preocupa de los que necesitan ayuda, pero de un modo distinto\u00a0de la v\u00eda pol\u00edtica habitual\u00bb. Se encuentra con los pobres, claro, pero tambi\u00e9n\u00a0llama la atenci\u00f3n de los ricos y de los gobernantes sobre unos problemas sociales, humanos y econ\u00f3micos que no hemos sido capaces de resolver a\u00fan, aunque, sin duda, tenemos los medios. Pero es que esto \u00faltimo \u00abes m\u00e1s dif\u00edcil; exige tiempo y esfuerzo\u00bb. Al final del art\u00edculo, Caldwell a\u00f1ade: \u00abUna Iglesia cristiana [ha pasado a dar consejos a otras iglesias] no necesita un\u00a0‘l\u00edder fuerte’ del mismo modo que lo necesita una empresa. La religi\u00f3n es<\/em> el liderazgo. Esta es su belleza, y su riesgo. Lo que la gente ha empezado a alabar en Francisco lo\u00a0convertir\u00e1 en inc\u00f3modo para algunos de ellos, cuando empiecen a pensar\u00a0sobre esto. La humildad del\u00a0Papa inspirar\u00e1 a muchos. Pero amenazar\u00e1 a muchos tambi\u00e9n\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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