{"id":3960,"date":"2013-03-25T13:43:11","date_gmt":"2013-03-25T12:43:11","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=3960"},"modified":"2013-04-08T10:33:51","modified_gmt":"2013-04-08T09:33:51","slug":"que-es-eso-de-la-iglesia-catolica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2013\/03\/25\/que-es-eso-de-la-iglesia-catolica\/","title":{"rendered":"Qu\u00e9 es eso de la Iglesia Cat\u00f3lica"},"content":{"rendered":"<p>No has escrito sobre el nuevo <strong>Papa<\/strong>. No: ya han dicho casi todo lo que yo podr\u00eda decir. Parece que ha ca\u00eddo bien: es l\u00f3gico, dada la persona. Quiz\u00e1s esperan demasiado de \u00e9l. O mejor, esperan de \u00e9l otras cosas que no son las que los <strong>cat\u00f3licos<\/strong> esperamos de \u00e9l. Me viene esto a la cabeza releyendo un <a href=\"http:\/\/www.ft.com\/intl\/cms\/s\/0\/0577f0b2-8c10-11e2-8fcf-00144feabdc0.html#axzz2NtwjUdkP\" target=\"_blank\">art\u00edculo de Christopher Caldwell<\/a>, en el <em>Financial Times <\/em>del 16 de abril, que me atrajo por el t\u00edtulo: \u00abUn nuevo Papa con un punto de vista antiguo y humilde sobre la religi\u00f3n\u00bb. Lo de <strong>antiguo<\/strong> ya me va bien: veinte siglos\u00a0tratando de desarrollar\u00a0el mensaje de su Fundador, y de ponerlo en pr\u00e1ctica. <strong>Humilde<\/strong>, tambi\u00e9n, porque\u00a0su objetivo no es comerse el mundo, sino llevarlo a Dios, siempre que los humanos queramos, claro.\u00a0Si me gust\u00f3 el art\u00edculo de Caldwell es porque ayuda a preguntarse qu\u00e9 es la <strong>Iglesia cat\u00f3lica<\/strong>. Y, sobre todo,\u00a0ayuda a no aceptar sin m\u00e1s las respuestas que hemos o\u00eddo tantas veces.<\/p>\n<p>\u00abSi la Iglesia cat\u00f3lica fuese solo una organizaci\u00f3n, dice Caldwell, la descripci\u00f3n del <strong>Papa Francisco<\/strong> que ha aparecido en la prensa esta semana \u2013un\u00a0&#8216;amigo de los pobres&#8217;, el\u00a0&#8216;m\u00e1s espiritual de los miembros del colegio de cardenales&#8217;\u2013 nos dejar\u00eda inquietos sobre\u00a0su futuro (&#8230;) Los tiempos parecen reclamar un tipo duro, m\u00e1s que uno simp\u00e1tico\u00bb. Pero aclara que los m\u00e9todos con los que la Iglesia hace frente a sus retos no\u00a0pueden ser los de la sociedad. \u00abY as\u00ed debe ser su <strong>liderazgo<\/strong>. Es una organizaci\u00f3n espiritual, no\u00a0secular. Funciona mediante el <strong>carisma<\/strong>, no la log\u00edstica o las relaciones p\u00fablicas\u00bb. Bien por se\u00f1alar la diferencia: no es un partido pol\u00edtico, \u00e1vido de poder; ni una organizaci\u00f3n econ\u00f3mica, que pretende mejorar su cuota de mercado. Muchos de los an\u00e1lisis que\u00a0vemos en los medios de comunicaci\u00f3n, tambi\u00e9n en los d\u00edas del c\u00f3nclave, se equivocaron por ello.<\/p>\n<p>Claro que la Iglesia es algo (mucho)\u00a0m\u00e1s que espiritualidad y carisma.\u00a0No es (solo) un grupo de gente que\u00a0reza, ni una organizaci\u00f3n de ayuda a los pobres; por otro lado,\u00a0nadie tiene demasiado inter\u00e9s en meterse con los que rezan y los que hacen caridad.\u00a0Es, pretende ser, una v\u00eda de <strong>salvaci\u00f3n<\/strong> para todos los hombres: no de soluci\u00f3n de la pobreza, la guerra o la injusticia, sino\u00a0un camino, \u00abel\u00bb camino, para la salvaci\u00f3n total de todas las personas a lo largo de todos lo siglos. No es, pues, un programa pol\u00edtico, econ\u00f3mico, social, human\u00edstico&#8230;, pero tampoco es ajena a todo esto, porque\u00a0los programas pol\u00edticos y econ\u00f3micos afectan, de un modo o de otro, a la\u00a0posibilidad de que los\u00a0hombres se salven. De modo que la Iglesia no\u00a0puede ser <strong>neutral<\/strong> sobre todo esto. Y esto es lo que molesta, en tantos casos: la madre Teresa de Calcuta era un personaje simp\u00e1tico cuando abrazaba a los moribundos, pero era mucho m\u00e1s molesta cuando clamaba contra el aborto. Y m\u00e1s a\u00fan Benedicto XVI cuando, en el Parlamento ingl\u00e9s, recordaba a los pol\u00edticos\u00a0que, sin religi\u00f3n, la <strong>democracia<\/strong> no\u00a0pod\u00eda ser un sistema pol\u00edtico estable.<\/p>\n<p>\u00abFrancisco\u00a0se preocupa de los que necesitan ayuda, pero de un modo distinto\u00a0de la v\u00eda pol\u00edtica habitual\u00bb. Se encuentra con los pobres, claro, pero tambi\u00e9n\u00a0llama la atenci\u00f3n de los ricos y de los gobernantes sobre unos problemas sociales, humanos y econ\u00f3micos que no hemos sido capaces de resolver a\u00fan, aunque, sin duda, tenemos los medios. Pero es que esto \u00faltimo \u00abes m\u00e1s dif\u00edcil; exige tiempo y esfuerzo\u00bb. Al final del art\u00edculo, Caldwell a\u00f1ade: \u00abUna Iglesia cristiana [ha pasado a dar consejos a otras iglesias] no necesita un\u00a0&#8216;l\u00edder fuerte&#8217; del mismo modo que lo necesita una empresa. La religi\u00f3n <em>es<\/em> el liderazgo. Esta es su belleza, y su riesgo. Lo que la gente ha empezado a alabar en Francisco lo\u00a0convertir\u00e1 en inc\u00f3modo para algunos de ellos, cuando empiecen a pensar\u00a0sobre esto. La humildad del\u00a0Papa inspirar\u00e1 a muchos. Pero amenazar\u00e1 a muchos tambi\u00e9n\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No has escrito sobre el nuevo Papa. 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