{"id":4518,"date":"2013-07-02T17:16:51","date_gmt":"2013-07-02T16:16:51","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=4518"},"modified":"2013-07-03T08:16:30","modified_gmt":"2013-07-03T07:16:30","slug":"una-vision-optimista-de-la-economia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2013\/07\/02\/una-vision-optimista-de-la-economia\/","title":{"rendered":"Una visi\u00f3n optimista de la econom\u00eda"},"content":{"rendered":"<p><strong>Optimista<\/strong> y no <strong>ideol\u00f3gica<\/strong>, al menos porque a la autora, <strong>Elinor Ostrom<\/strong>, le dieron el (mal llamado)\u00a0<strong>premio Nobel de Econom\u00eda<\/strong> en 2009. Ostrom estudi\u00f3 los <strong>dilemas sociales<\/strong>, como la famosa \u00ab<strong>tragedia de los comunes<\/strong>\u00ab. El lector recordar\u00e1 que esa tragedia, explicada por vez primera por <strong>Garrett Hardin<\/strong> en 1968, presenta el problema al que se enfrentan los ganaderos que llevan sus ovejas a pastar en una parcela de propiedad p\u00fablica. El bienestar del conjunto exige que no agoten la hierba, porque entonces todos saldr\u00e1n perdiendo, pero el inter\u00e9s de cada uno es a\u00f1adir una oveja m\u00e1s, porque esto aumenta su beneficio privado, mientras que reparte el coste entre todos \u2013y as\u00ed hasta que todos son perjudicados. Problemas como este son frecuentes en muchos \u00e1mbitos, y tienen dos soluciones extremas: la <strong>propiedad p\u00fablica<\/strong> de la parcela, que deje en manos de las autoridades al control del n\u00famero de ovejas que se permite que pasten all\u00ed, o la <strong>propiedad privada<\/strong>, que d\u00e9 al propietario el derecho a limitar el n\u00famero de ovejas.<\/p>\n<p>El problema es real, pero Ostrom se opon\u00eda a esta manera de verlo: los seres humanos tenemos la capacidad de escapar de dilemas como el que he mencionado. Para ello, aconsejaba enfrentarnos con la <strong>realidad<\/strong>, no con un <strong>modelo te\u00f3rico<\/strong> como el de Hardin \u2013huir de la miop\u00eda que introduce el pensar en t\u00e9rminos de un modelo, por perfecto que este sea: la realidad nunca es del tipo \u00abo esto, o lo otro\u00bb. Y desarrollar <strong>soluciones sistem\u00e1ticas<\/strong>, basadas en el aprendizaje evolucionario inspirado en diversas disciplinas, no solo la econom\u00eda.<\/p>\n<p>Ostrom ven\u00eda a decir que, ante un problema, si la gente se sienta a discutirlo y tratar de entenderlo, aportando cada uno su punto de vista;\u00a0si se ponen a\u00a0buscar soluciones, contando con las ideas de los dem\u00e1s; y a tratar de entender c\u00f3mo pensar\u00e1n los agentes ante diversas soluciones alternativas, c\u00f3mo ir\u00e1n aprendiendo, qu\u00e9 nos dir\u00eda de esto un psicol\u00f3go, un soci\u00f3logo, un economista o un experto en ciencia pol\u00edtica, etc., ser\u00e1 f\u00e1cil encontrar <strong>soluciones<\/strong> que tengan ventajas para todos.<\/p>\n<p>Ser\u00eda bueno, pienso yo, que utiliz\u00e1semos estas ideas a la hora de estudiar problemas complejos, de esos que nos llevan a la conclusi\u00f3n de que \u00abno hay otro remedio que hacer tal cosa\u00bb. Y esto vale para la crisis\u00a0de los bancos, el cambio clim\u00e1tico, la reforma de las pensiones o la de la administraci\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Optimista y no ideol\u00f3gica, al menos porque a la autora, Elinor Ostrom, le dieron el (mal llamado)\u00a0premio Nobel de Econom\u00eda en 2009. Ostrom estudi\u00f3 los dilemas sociales, como la famosa \u00abtragedia de los comunes\u00ab. 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