{"id":4644,"date":"2013-07-17T15:11:20","date_gmt":"2013-07-17T14:11:20","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=4644"},"modified":"2013-07-15T15:12:07","modified_gmt":"2013-07-15T14:12:07","slug":"mas-sobre-las-multiples-causas-de-la-crisis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2013\/07\/17\/mas-sobre-las-multiples-causas-de-la-crisis\/","title":{"rendered":"M\u00e1s sobre las m\u00faltiples causas de la crisis"},"content":{"rendered":"<p>Poco despu\u00e9s de haber escrito sobre este tema (<a href=\"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2013\/07\/11\/las-causas-de-la-crisis-otra-vez\/\" target=\"_blank\">aqu\u00ed<\/a>), me encuentro con un brev\u00edsimo art\u00edculo de <strong>Ricardo Crespo<\/strong>, un profesor argentino con cuyas ideas congenio mucho. Apareci\u00f3 en la <em>Revista Cultura Econ\u00f3mica<\/em>, de la Pontifica Universidad Cat\u00f3lica Argentina (<a href=\"http:\/\/www.uca.edu.ar\/index.php\/site\/index\/es\/uca\/escuela-de-economia\/publicaciones\/revista\/\" target=\"_blank\">aqu\u00ed<\/a>), en el n\u00famero de diciembre 2008 a mayo de 2009, pero no hab\u00eda ca\u00eddo en mis manos hasta el pasado fin de semana. Su tesis es la misma que yo sosten\u00eda hace poco: la <strong>crisis<\/strong> tiene muchas <strong>causas<\/strong>, y hay que mirarlas todas, si queremos entender lo que pasa. \u00c9l menciona cinco niveles de causas:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>T\u00e9cnico<\/strong>. Ya se sabe: fijarse solo en las t\u00e9cnicas (tipos de inter\u00e9s, contabilidad, sistemas de retribuci\u00f3n&#8230;).<\/li>\n<li><strong>Psicol\u00f3gico<\/strong>. Euforia, comportamientos en manada, p\u00e1nicos&#8230;<\/li>\n<li><strong>Moral<\/strong>. Fraude, cortoplacismo, codicia. Y pone \u00e9nfasis en la <strong>mediocridad<\/strong>, el trabajo mal hecho: \u00abmuchos se han dado cuenta de que algo no estaba del todo bien, pero no han querido pararse a reflexionar acerca de ello (los gan\u00f3 la pereza, o la complicidad con intereses ego\u00edstas o pragm\u00e1ticos, influidos por su frivolidad, que es superficialidad)\u00bb.<\/li>\n<li><strong>Hist\u00f3rico<\/strong>. El recuento de los hechos que han contribuido a la crisis.<\/li>\n<li><strong>Filos\u00f3fico<\/strong> o <strong>metaf\u00edsico<\/strong>. \u00abEsta crisis, dice Crespo, pone de manifiesto la futilidad de la idolatr\u00eda de los <strong>instrumentos<\/strong> (&#8230;) Pensar que la <strong>racionalidad t\u00e9cnica<\/strong> (incluida la del mercado tal como es concebido por la <strong>econom\u00eda<\/strong>) lo es\u00a0todo, es fascinante por lo sencillo y pr\u00e1ctico, pero es una grave simplificaci\u00f3n que se paga cara, como estamos viendo. (&#8230;) Las reglamentaciones \u00fanicamente destinadas al <strong>control<\/strong> no son la soluci\u00f3n: son\u00a0los refugios de los inescrupulosos. Solo sirven las reglamentaciones que, m\u00e1s all\u00e1 del control, apuntan a formar <strong>virtudes<\/strong>, car\u00e1cter, que es lo que falta\u00bb.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Y concluye: \u00abOjal\u00e1 que aprendamos de la crisis. Pero lo peor de ella, a juzgar por las reacciones de los <strong>intelecutales<\/strong> y de los <strong>poderosos<\/strong> del mundo, es que no aprendemos, porque la crisis no es m\u00e1s que una manifestaci\u00f3n del estancamiento contempor\u00e1neo del <strong>pensamiento<\/strong>, del que es muy dif\u00edcil salir\u00bb. M\u00e1s claro, imposible.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Poco despu\u00e9s de haber escrito sobre este tema (aqu\u00ed), me encuentro con un brev\u00edsimo art\u00edculo de Ricardo Crespo, un profesor argentino con cuyas ideas congenio mucho. 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