{"id":4991,"date":"2013-11-05T10:45:14","date_gmt":"2013-11-05T09:45:14","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=4991"},"modified":"2013-10-30T10:45:30","modified_gmt":"2013-10-30T09:45:30","slug":"confia-usted-en-quien-le-espia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2013\/11\/05\/confia-usted-en-quien-le-espia\/","title":{"rendered":"\u00bfConf\u00eda usted en quien le esp\u00eda?"},"content":{"rendered":"

Viviane Reding<\/strong>, la Comisaria Europea de Justicia, habl\u00f3 hace unos d\u00edas acerca de la noticia de que los Estados Unidos<\/strong> hab\u00eda espiado<\/strong> a gobiernos y ciudadanos europeos<\/strong> durante muchos a\u00f1os. Reding entend\u00eda que el Presidente Obama asegurase a sus ciudadanos que el espionaje a los gobiernos europeos era solo una medida para proteger sus intereses, los de los ciudadanos norteamericanos, pero que esto supon\u00eda que los ciudadanos europeo \u00abno eran considerados como socios<\/strong>, sino como una amenaza<\/strong>\u00ab. Si no es as\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9 se les esp\u00eda? Y el anterior ministro de asuntos exteriores franc\u00e9s, Michel Barnier, declar\u00f3 que \u00ablos americanos no deben subestimar la necesidad de dar buenas explicaciones<\/strong>\u00ab.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 tipo de confianza<\/strong> se construye sobre esas bases? Yo tengo confianza en mi m\u00e9dico cuando s\u00e9 que es competente para cuidar de mi salud: es el componente t\u00e9cnico<\/strong> de la confianza. Pero no basta. Imagine que, cuando pone su vida en manos del cirujano que le va a operar, este recuerda que usted choc\u00f3 con su coche hace unos d\u00edas y se lo dej\u00f3 bastante arrugado. \u00bfPodr\u00e1 tener confianza en que su cirujano ser\u00e1 leal a sus compromisos, pese a ese incidente? Con otras palabras: la dimensi\u00f3n \u00e9tica<\/strong> de la confianza se basa en la expectativa de que el otro est\u00e1 dispuesta a actuar en favor m\u00edo, por encima de sus intereses personales, familiares, pol\u00edticos o culturales, cuando mis intereses merezcan ese trato.<\/p>\n

No podemos pretender que el gobierno norteamericano saque la comida de la boca de sus ciudadanos para d\u00e1rnosla a nosotros, pero s\u00ed, al menos, que nos trate con respeto<\/strong>: no con menos respeto que a sus ciudadanos. Porque ese respeto procede de nuestra dignidad<\/strong> como personas, que no es inferior a la de los ciudadanos de los Estados Unidos. Y no basta dar explicaciones<\/strong>, como propon\u00eda el ministro Barnier. A lo mejor (o a lo peor) el problema radica en que los derechos humanos<\/strong> (el derecho a la intimidad <\/strong>o a la\u00a0privacidad<\/strong>,\u00a0en este caso) no son derechos reconocidos a la dignidad de la persona, sino solo derechos concedidos por el Estado, por la ley, y claro, condicionados a los intereses<\/strong> del que los concede.<\/p>\n

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