{"id":5384,"date":"2014-07-10T12:34:13","date_gmt":"2014-07-10T11:34:13","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=5384"},"modified":"2014-07-05T18:00:46","modified_gmt":"2014-07-05T17:00:46","slug":"una-economia-del-bien-comun","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2014\/07\/10\/una-economia-del-bien-comun\/","title":{"rendered":"Una econom\u00eda del bien com\u00fan (I)"},"content":{"rendered":"

Hace unos d\u00edas estuve en Sant Juli\u00e0 de L\u00f2ria, Andorra, invitado por el Obispado de la Seu d’Urgell, para hablar acerca de si es posible una econom\u00eda del bien com\u00fan<\/strong>. Y dije, claro, que s\u00ed, que es necesaria. La clave est\u00e1, me parece, en la sociedad individualista en que vivimos,<\/strong> dominada por algo que en la econom\u00eda convencional est\u00e1 muy arraigado: la idea de que las personas eligen sus fines de acuerdo con sus preferencias e intereses personales<\/strong>. \u00bfY los dem\u00e1s? Bueno, mis relaciones con ellos est\u00e1n moderadas por la ley y, en todo caso, ya negociar\u00e9 un acuerdo entre sus intereses y\u00a0los m\u00edos. Porque -y esto es algo que tambi\u00e9n est\u00e1 muy aceptado en nuestras sociedades avanzadas- no hay bienes comunes que compartir<\/strong>: no sabemos si existen y, en todo caso, mejor que no existan<\/strong> porque eso violenta la libertad de elecci\u00f3n de cada uno.<\/p>\n

Por eso el concepto de bien com\u00fan que hoy en d\u00eda corre por ah\u00ed es, m\u00e1s bien, el del inter\u00e9s general, que no es sino la suma de los intereses individuales de los ciudadanos<\/strong>. Es decir, las acciones que se llevan a cabo son buenas si la suma de los bienes producidos es mayor que la de los males. Este es el principio utilitarista de la maximizaci\u00f3n del bienestar social,<\/strong> medido, habitualmente, por el producto interior bruto.<\/p>\n

El inter\u00e9s com\u00fan puede estar muy bien, pero nos ha llevado, en buena medida, a la compleja situaci\u00f3n de nuestras econom\u00edas post-crisis. La supuesta mayor eficiencia de la suma de intereses personales deja fuera todo lo que no sea mensurable en dinero,<\/strong> empezando por la misma esencia de las relaciones humanas, que no son solo contractuales y econ\u00f3micas (si no, pregunte a su madre cu\u00e1nto cobraba por levantarse por las noches a darle agua, cuando usted era peque\u00f1o). La agregaci\u00f3n de intereses solo alcanza a los que participan en la producci\u00f3n; los dem\u00e1s son solo cargas improductivas,<\/strong> que hay que sostener, a costa, claro, de la eficiencia. El reparto de los beneficios y cargas no aparece<\/strong> en el concepto de inter\u00e9s general. Y toda la amplia gama de conductas dirigidas a crear rentas y apropiarse de las rentas creadas<\/strong> queda fuera del modelo.<\/p>\n

Es l\u00f3gico, pues, que tengamos que prestar atenci\u00f3n a algo que no sea el inter\u00e9s general. Y ah\u00ed aparece el concepto de bien com\u00fan. Pero de esto hablar\u00e9 otro d\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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