{"id":5436,"date":"2014-08-29T11:45:00","date_gmt":"2014-08-29T10:45:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=5436"},"modified":"2014-08-11T18:45:19","modified_gmt":"2014-08-11T17:45:19","slug":"sobre-la-educacion-y-sus-deficiencias-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2014\/08\/29\/sobre-la-educacion-y-sus-deficiencias-iii\/","title":{"rendered":"Sobre la educaci\u00f3n y sus deficiencias (III)"},"content":{"rendered":"<p>Acabo la reproducci\u00f3n, reconozco que algo an\u00e1rquica, y los comentarios sobre las ideas vertidas por Gregorio Luri en la\u00a0<em>Revista Econ\u00f3mica de Catalunya<\/em>, a los que me he referido en entradas anteriores. <strong>El punto de vista del soci\u00f3logo, que trata desde dentro los problemas de la educaci\u00f3n en Espa\u00f1a<\/strong>, se complementa ahora con algunas ideas m\u00e1s pr\u00f3ximas a lo que decimos los economistas.<\/p>\n<ul>\n<li>\u00abLa econom\u00eda capitalista requiere, para su funcionamiento efectivo, <strong>una cierta moral del trabajo basada en el esfuerzo y la postergaci\u00f3n de la gratificaci\u00f3n<\/strong>, y al mismo tiempo <strong>un est\u00edmulo al consumo y, por eso, es una moralidad hedonista y autoindulgente<\/strong> (&#8230;) aunque la expansi\u00f3n de ambas comporta el riesgo de producir ciudadanos un poco esquizofr\u00e9nicos\u00bb. Echo en falta, sobre todo, la primera parte.<\/li>\n<li>\u00abA medida que se ha ido extendiendo la moral del consumo, <strong>ha ido apareciendo en nuestras aulas un nuevo tipo de alumno, el alumno cliente,<\/strong> que es quiz\u00e1s expresi\u00f3n del fen\u00f3meno del ciudadano-consumidor, <strong>mucho m\u00e1s consciente de sus derechos que de sus deberes\u00bb.\u00a0<\/strong>Probablemente porque eso ven en sus padres.<\/li>\n<li><strong>\u00abMuchos pedagogos parecen creer que la escuela ha de preparar a los ni\u00f1os para vivir en un mundo en el que el fracaso est\u00e1 prohibido<\/strong> y la solidaridad y la filantrop\u00eda ser\u00e1n experiencias cotidianas, que habr\u00e1n sustituido a la competitividad\u00bb. No me cabe la menor duda de que esto es as\u00ed.<\/li>\n<li>\u00abTenemos todo el derecho a pedir de la escuela, especialmente la escuela sostenida con fondos p\u00fablicos, <strong>que no eduque contra las necesidades econ\u00f3micas del pa\u00eds, ni contra la cultura emprendedora, ni contra el valor del esfuerzo<\/strong> (&#8230;) Ha de saber tambi\u00e9n [la escuela] que, <strong>si un pa\u00eds no tiene las cuentas p\u00fablicas saneadas, no puede financiar su sistema educativo\u00bb<\/strong>. \u00a1Cu\u00e1nto da\u00f1o han hecho los maestros de las escuelas p\u00fablicas, cuando han convencido a sus alumnos de que la austeridad es un robo!<\/li>\n<li>\u00abLa escuela ha de mirar directamente a la realidad, sin esconder lo que es obvio: <strong>no hay ninguna escuela gratuita.<\/strong> La escuela es tan poco gratuita como el sistema sanitario (&#8230;) <strong>Vive de la solidaridad colectiva y es expresi\u00f3n de esta solidaridad<\/strong>. Ser\u00eda natural que se presentase las cosas a los alumnos tal como son\u00bb.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Muchas ideas para darles vueltas, \u00bfno?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Acabo la reproducci\u00f3n, reconozco que algo an\u00e1rquica, y los comentarios sobre las ideas vertidas por Gregorio Luri en la\u00a0Revista Econ\u00f3mica de Catalunya, a los que me he referido en entradas anteriores. 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