{"id":5455,"date":"2014-09-14T12:20:56","date_gmt":"2014-09-14T11:20:56","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=5455"},"modified":"2014-08-25T15:21:16","modified_gmt":"2014-08-25T14:21:16","slug":"sobre-la-etica-en-las-finanzas-ii-la-eficiencia-como-objetivo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2014\/09\/14\/sobre-la-etica-en-las-finanzas-ii-la-eficiencia-como-objetivo\/","title":{"rendered":"Sobre la \u00e9tica en las finanzas (II): la eficiencia como objetivo"},"content":{"rendered":"

En una entrada anterior hice notar que \u201calgo\u201d hab\u00eda cambiado en los a\u00f1os recientes, que pod\u00eda explicar por qu\u00e9 se produjo una crisis financiera<\/strong> tan importante como la que empez\u00f3 en 2007, y por qu\u00e9 esa crisis tiene un contenido \u00e9tico<\/strong>. El primer sospechoso que mencion\u00e9 fue la eficiencia como objetivo de la econom\u00eda y de las finanzas<\/strong>.<\/p>\n

Que la eficiencia es el fundamento de la econom\u00eda<\/strong> es algo que me parece obvio. Al menos, la eficiencia est\u00e1 impl\u00edcita en la famosa definici\u00f3n de ciencia econ\u00f3mica que daba Lionel Robbins en 1935, relacion\u00e1ndola con la gesti\u00f3n de medios escasos para fines alternativos<\/strong>. No se pueden desperdiciar los recursos escasos: eso es la eficiencia. La eficiencia es, pues, buena, necesaria; forma parte de la manera racional de comportarse del ser humano<\/strong>. Claro que es muy grato pasear por la ma\u00f1ana, pero no nos parece adecuado dedicar dos horas diarias a caminar tranquilamente, disfrutando del paisaje y del clima, para ir a trabajar cada d\u00eda.<\/p>\n

La eficiencia la medimos comparando los recursos empleados con los resultados obtenidos<\/strong>. Hay una eficiencia t\u00e9cnica<\/strong>, que es la que preside la actividad productiva: cu\u00e1l es el m\u00ednimo necesario de primeras materias o de horas de trabajador necesario para conseguir una unidad de producto. En el numerador aparecen unidades de producto, o mejor, el valor de ese producto en euros; en el denominador, unidades de primera materia, horas-m\u00e1quina u horas-hombre, o mejor, valor en euros de esos recursos.<\/p>\n

Pero aqu\u00ed aparecen tres problemas. El primero es que solo contamos unidades f\u00edsicas o monetarias, tanto en el producto como en los recursos; lo que no se cuenta de manera f\u00edsica o econ\u00f3mica no se cuenta en absoluto<\/strong>. Lo que aprenden las personas que trabajan o el aburrimiento en la cadena de montaje solo cuentan si se pueden traducir en euros. Pero hay muchos costes y muchos resultados que no se pueden calcular de esa manera: para empezar, el desarrollo moral, positivo o negativo, de los directivos, empleados, propietarios, proveedores y clientes. La eficiencia no es moralmente neutra<\/strong>.<\/p>\n

El segundo problema\u00a0tiene que ver con el anterior. La econom\u00eda, ya lo dijimos, es la ciencia de los medios para conseguir fines dados. Los fines est\u00e1n dados, y pueden ser econ\u00f3micos o no.<\/strong> Podemos producir pan para satisfacer las necesidades de nuestros clientes, o armas para venderlas a grupos terroristas. Otra vez, la eficiencia no es moralmente neutra<\/strong>.<\/p>\n

A la vista de estos dos problemas, la conclusi\u00f3n a la que podemos llegar es que la eficiencia es la manera racional de conseguir unos fines determinados, y esa manera puede ser \u00e9ticamente correcta o no.<\/strong> Primero, porque los fines pueden no ser \u00e9ticamente neutros<\/strong>, y los medios se \u201ccontaminan\u201d de la moralidad de los fines. Y segundo, porque los medios pueden no ser \u00e9ticamente neutros,<\/strong> si producen resultados negativos\u00a0que no entran en el c\u00e1lculo econ\u00f3mico.<\/p>\n

Todo esto ya lo sab\u00edamos. Podemos encerrarnos en la racionalidad de nuestros modelos econ\u00f3micos, y no querer reconocer que \u201calguien\u201d deber\u00eda decir \u201calgo\u201d sobre los fines, y que \u201calguien\u201d deber\u00eda tener en cuenta \u201calgunos\u201d aspectos de los medios que van m\u00e1s all\u00e1 de la eficiencia t\u00e9cnica.<\/strong> Pero nos queda todav\u00eda un tercer problema. Contemplemos los medios que estamos utilizando para esos fines dados. Esos medios \u201cdeben\u201d ser usados racionalmente, eficientemente, porque los recursos son escasos y \u201cno tenemos derecho\u201d a desperdiciarlos<\/strong>. Por tanto, digamos lo que digamos sobre los fines, la eficiencia es un deber<\/strong>. La t\u00e9cnica, que es la que maneja esos medios escasos, tiene su propio fin. La eficiencia es un deber. Moral. La conclusi\u00f3n es: hay que usar siempre la t\u00e9cnica que sea m\u00e1s eficiente, econ\u00f3micamente m\u00e1s eficiente. Los argumentos morales sobre eso no deben tener cabida en nuestras discusiones.<\/p>\n

Esto nos lleva al tema de una entrada pr\u00f3xima: una econom\u00eda eficiente debe maximizar el valor para el accionista.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En una entrada anterior hice notar que \u201calgo\u201d hab\u00eda cambiado en los a\u00f1os recientes, que pod\u00eda explicar por qu\u00e9 se produjo una crisis financiera tan importante como la que empez\u00f3 en 2007, y por qu\u00e9 esa crisis tiene un contenido \u00e9tico. El primer sospechoso que mencion\u00e9 fue la eficiencia como objetivo de la econom\u00eda y […]<\/p>\n","protected":false},"author":172,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11722,12798],"tags":[16392,82924,82925,33576],"class_list":["post-5455","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-economia","category-etica-y-responsabilidad-social","tag-eficiencia","tag-etica-financiera","tag-fines","tag-medios"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5455","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/users\/172"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5455"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5455\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5456,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5455\/revisions\/5456"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5455"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5455"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5455"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}