{"id":5653,"date":"2015-01-26T11:50:11","date_gmt":"2015-01-26T10:50:11","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=5653"},"modified":"2015-02-13T16:48:43","modified_gmt":"2015-02-13T15:48:43","slug":"la-corrupcion-en-la-sociedad-espanola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2015\/01\/26\/la-corrupcion-en-la-sociedad-espanola\/","title":{"rendered":"La corrupci\u00f3n en la sociedad espa\u00f1ola"},"content":{"rendered":"<p>Me ha gustado la entrevista que la revista <em>Ethic<\/em> (n. 19)\u00a0hace a <strong>Javier Gom\u00e1<\/strong>, director de la Fundaci\u00f3n Juan March (en <a href=\"http:\/\/www.ethic.es\" target=\"_blank\">www.ethic.es<\/a>). Los temas son variados, por lo que recojo aqu\u00ed algunas frases suyas, que nos pueden ayudar.<\/p>\n<p>Sobre <strong>la corrupci\u00f3n en Espa\u00f1a<\/strong>:<\/p>\n<ul>\n<li>\u00abMuchas cosas que nos escandalizan merecen una lectura en varias direcciones\u00bb. Adem\u00e1s de criticar a los pol\u00edticos irresponsables, porque tienen m\u00e1s responsabilidades que los\u00a0ciudadanos, tambi\u00e9n hay que recordar\u00a0que\u00a0estos tienen\u00a0algunas: <strong>\u00abtodos\u00a0los ciudadanos somos\u00a0responsables de que nuestro ejemplo produzca un efecto virtuoso, c\u00edvico, responsable\u00bb<\/strong>. Y\u00a0habla de la <strong>econom\u00eda sumergida<\/strong>: no meter dinero en la caja, dice, defraudando el pago de impuestos, es tambi\u00e9n una forma de irresponsabilidad.<\/li>\n<li><strong>\u00abAlgunas de las corrupciones que ahora nos escandalizan formaron parte durante mucho tiempo de las reglas del juego de la pol\u00edtica<\/strong>, de la sociedad, por eso han pillado a tantos responsables con el pie cambiado\u00bb.\u00a0Lo que parec\u00eda \u00abnormal\u00bb no lo era; eran corruptelas incluidas en la \u00abmanera normal\u00bb de hacer las cosas.<\/li>\n<li><strong>\u00abNo me parece m\u00e1s corrupta la\u00a0Espa\u00f1a de 2014 que la de hace diez a\u00f1os<\/strong>, al contrario, est\u00e1 en una catarsis general de una situaci\u00f3n que formaba parte de las reglas del juego\u00bb.<\/li>\n<li>\u00abLa principal soluci\u00f3n a la corrupci\u00f3n no son m\u00e1s leyes coactivas, sino (&#8230;) la educaci\u00f3n del coraz\u00f3n (&#8230;) <strong>La primera soluci\u00f3n a la corrupci\u00f3n ser\u00eda que pudi\u00e9ramos conseguir una sociedad en la que a la gente le apetezca lo bueno sin necesidad de\u00a0premio y la repugne lo malo sin necesidad de castigo\u00bb.<\/strong> Me parece <strong>una buena definici\u00f3n de la \u00e9tica<\/strong>.<\/li>\n<li>El problema es <strong>la \u00abmuy insuficiente educaci\u00f3n para la libertad como experiencia colectiva<\/strong> (&#8230;) Para acabar con la corrupci\u00f3n ha de haber un marco jur\u00eddico adecuado que regule unas instituciones que se vigilen mutuamente, separaci\u00f3n de poderes&#8230;\u00bb. De acuerdo: <strong>en el plano\u00a0personal, una\u00a0buena formaci\u00f3n moral; en el social, una organizaci\u00f3n de la sociedad que\u00a0facilite la honestidad, mejore la transparencia y el control de unas instituciones sobre\u00a0otras y, al final, un sistema legal y judicial que ponga coto a los abusos<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Sobre la persona<\/strong>:<\/p>\n<ul>\n<li>\u00a0\u00abEl individuo que realmente lo es, cuando muere hace que el universo entero se empobrezca, porque pierde algo \u00fanico\u00bb. <strong>Esa persona \u00abtiene como privilegio su mortalidad, que lo distingue de la mortalidad abstracta, impersonal, rob\u00f3tica, de los seres que no son seres humanos\u00bb.<\/strong> Gracias por recordarnos que los humanos somos muy distintos de los animales.<\/li>\n<li><strong>La importancia de la calidad humana, de la excelencia de cada persona<\/strong> es importante \u00aben esta \u00e9poca, particularmente c\u00ednica y descre\u00edda, desenamorada y de vuelta de todo antes de haber ido a ning\u00fan sitio, y que ni se plantea <strong>la posibilidad de algo sublime, heroico\u00bb.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Sobre la \u00e9tica:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>\u00bfPor qu\u00e9 tengo que hacer lo bueno, y no lo malo? \u00abAh\u00ed se inserta una teor\u00eda de la ejemplaridad donde <strong>el ejemplo se propone como algo persuasivo y no coactivo<\/strong>, donde, con gran naturalidad, en una sociedad (&#8230;) postjer\u00e1rquica, postideol\u00f3gica, postpatriarcal, postautoritaria, aparece una teor\u00eda de la ejemplaridad igualitaria, donde se sustituye el poder de unos pocos por la persuasi\u00f3n de lo arm\u00f3nico. <strong>Lo bueno te atrae, te seduce, te enamora, porque los ejemplos atraen, empujan, arrastran\u00bb.<\/strong> Esta ser\u00eda la respuesta a la pregunta: \u00bfc\u00f3mo podemos cambiar el mundo? <strong>Cada uno en su sitio, y con el ejemplo<\/strong>. Eso s\u00ed, con una gran fe, sin otra evidencia que la que Javier Gom\u00e1 acaba de proponer: el ejemplo atrae, empuja, arrastra.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Me ha gustado la entrevista que la revista Ethic (n. 19)\u00a0hace a Javier Gom\u00e1, director de la Fundaci\u00f3n Juan March (en www.ethic.es). Los temas son variados, por lo que recojo aqu\u00ed algunas frases suyas, que nos pueden ayudar. Sobre la corrupci\u00f3n en Espa\u00f1a: \u00abMuchas cosas que nos escandalizan merecen una lectura en varias direcciones\u00bb. 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