{"id":5781,"date":"2015-04-20T12:07:49","date_gmt":"2015-04-20T11:07:49","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=5781"},"modified":"2015-04-16T10:50:23","modified_gmt":"2015-04-16T09:50:23","slug":"el-enemigo-es-uno-de-nosotros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2015\/04\/20\/el-enemigo-es-uno-de-nosotros\/","title":{"rendered":"El enemigo es uno de nosotros"},"content":{"rendered":"

No estoy defendiendo una teor\u00eda de la conspiraci\u00f3n, de esa que gusta tanto a algunos \u00abpensadores\u00bb cuando las cosas van mal dadas. La idea me viene de la lectura de una cr\u00edtica del libro de Karl Schl\u00f6gel \u00abTerror y utop\u00eda. Mosc\u00fa 1937\u00bb<\/strong> (y reconozco que no he le\u00eddo el libro, aunque me gustar\u00eda poder hacerlo, pero la vida ya no me da para tantas cosas buenas a las que no llego).<\/p>\n

La tesis del libro (y pido perd\u00f3n de nuevo, por hablar de o\u00eddas) parece ser que una de las cosas\u00a0que caracterizan a\u00a0los estados totalitarios es la absoluto indefensi\u00f3n del ciudadano ante el Estado todopoderoso<\/strong>. Pero Schl\u00f6gel distingue entre, por ejemplo, el Estado nazi y el comunista de Stalin. Para los nazis, el enemigo era \u00abde fuera\u00bb, alguien a quien se identifica como \u00abdistinto\u00bb de nosotros, causante de nuestros males y merecedor de nuestro odio<\/strong>. Pero en tiempos de Stalin, dice, no hay diferencia entre amigo y enemigo: cualquiera puede ser el enemigo, yo mismo puedo ser declarado enemigo, o sea, par\u00e1sito, esp\u00eda, saboteador, responsable de envenenar el agua, de destruir la cosecha o de provocar una epidemia<\/strong>.<\/p>\n

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La historia me interesa, pero lo que este tema me sugiere no es algo que ocurri\u00f3 en Rusia hace ochenta a\u00f1os. El argumento est\u00e1 vivo en ciertas posturas pol\u00edticas e ideol\u00f3gicas que corren hoy por nuestras tierras<\/strong>. Y basta pensar en lo que qued\u00f3 de aquella utop\u00eda del terror cuando este se acab\u00f3 y lleg\u00f3 la libertad, para empezar a preocuparnos: un pa\u00eds desmoralizado, en el que el robo era la regla para sobrevivir, en que vivir significa medrar a costa de los otros, sin instituciones sobre las que edificar algo. Y sin memoria hist\u00f3rica. \u00a1Oh, cielos!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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