{"id":5937,"date":"2015-09-07T09:42:12","date_gmt":"2015-09-07T08:42:12","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=5937"},"modified":"2020-06-03T14:28:13","modified_gmt":"2020-06-03T13:28:13","slug":"vale-la-pena-intentarlo-aunque-no-llegues","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2015\/09\/07\/vale-la-pena-intentarlo-aunque-no-llegues\/","title":{"rendered":"Vale la pena intentarlo, aunque no llegues"},"content":{"rendered":"

Hace muchos siglos hubo un pueblo de refugiados, yo dir\u00eda que refugiados pol\u00edticos<\/strong>, que habian vivido como esclavos en Egipto. El libro del \u00c9xodo, uno de los de la Biblia, cuenta que tuvieron un l\u00edder, Mois\u00e9s, que se las apa\u00f1\u00f3 para sacarlos de Egipto. Fueron perseguidos, pero con la intervenci\u00f3n divina salieron adelante: pasaron el Mar Rojo, llegaron a la pen\u00ednsula del Sina\u00ed, y empezaron un largo camino hacia la tierra prometida, lo que hoy ser\u00eda Alemania o Suecia para los que vienen de Siria, Irak, Eritrea o Libia, o de tantos otros lugares.<\/strong><\/p>\n

No quiero hablar de los que les\u00a0recibieron de u\u00f1as, cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s de su salida.\u00a0<\/strong>Supongo que no les hac\u00eda mucha gracia verse invadidos por un pueblo joven (casi todos los que hab\u00edan salido de Egipto murieron en el desierto, de modo que los m\u00e1s viejos que llegaron a Palestina\u00a0ten\u00edan cuarenta a\u00f1os), con ganas de comerse el mundo. Quiero hablar de los propios israelitas, de los que salieron de\u00a0Egipto. Porque el libro nos dice que, al cabo de un tiempo, empezaron a murmurar, a quejarse: \u00abC\u00f3mo no acordamos del pescado que com\u00edamos gratis en Egipto, y de los pepinos y melones y puerros y cebollas y ajos\u00bb.<\/strong><\/p>\n

No\u00a0creo que a los que tratan de cruzar el Mediterr\u00e1neo y llegar a la tierra prometida de Europa les entre este pensamiento de que no vale la pena hacer el sacrificio que est\u00e1n haciendo. Pero s\u00ed nos puede entrar a nosotros. Y aqu\u00ed quer\u00eda llegar (y perd\u00f3n por el largo desv\u00edo, pero las moralejas entran mejor despu\u00e9s de historias interesantes). Porque estamos sometidos a una tentaci\u00f3n grave: como a los\u00a0israelitas: para conseguir algo hemos de hacer un sacrificio, y\u00a0nos entra la pereza, y nos acordamos de los pepinos, los puerros y los melones.<\/strong> Muy humano, \u00bfno?<\/p>\n

La moraleja que quer\u00eda sacar es que vale la pena hacer el sacrificio<\/strong>. Como a los israelita en el desierto. Volverse atr\u00e1s habr\u00eda sido desastroso<\/strong>: \u00bfse imagina el lector la reacci\u00f3n de los egipcios, viendo regresar a sus d\u00edscolos esclavos, pidiendo que les dejasen volver a participar de sus comidas? Bueno, pues algo as\u00ed nos pasa cuando decimos que no vale la pena comportarse \u00e9ticamente porque es muy dif\u00edcil, porque se pasa mejor siendo un poco mentiroso, un poco corrupto o un poco desleal. <\/strong>\u00a1Oh, la atracci\u00f3n de una mesa bien surtida!<\/p>\n

Segundo argumento: lo que algo vale, algo cuesta. Si quieres la libertad, te has de meter en la patera y jugarte la vida.<\/strong> En Egipto ser\u00e1s siempre esclavo. Te conviene renunciar a algunos pepinos y melones, para conseguir algo m\u00e1s grande, mucho m\u00e1s grande:<\/strong> en el caso de los israelitas, ser un pueblo libre y pr\u00f3spero; en el caso de los refugiados, recuperar la libertad e iniciar una nueva vida, dura, pero libre. En el caso de los que les recibimos con mala cara… porque no debemos perder nuestra humanidad. El coste ya lo conocemos: la vida c\u00f3moda, los pepinos y los puerros… y la esclavitud. Meternos en el esfuerzo de una vida \u00e9ticamente llena vale la pena.<\/strong><\/p>\n

Tercer argumento: sigamos adelante por el desierto, olvid\u00e9monos de Egipto, no por nosotros, que seguramente dejaremos nuestros huesos en el camino, sino por nuestros hijos.<\/strong> Israel vivi\u00f3 durante siglos del recuerdo de la epopeya de aquellos locos que prefirieron la vida dura a los melones -con la ayuda de Dios que, para ellos, fue clave, porque ah\u00ed estaba, por decirlo as\u00ed, la Constituci\u00f3n del nuevo estado. Si ellos hubiesen vuelto atr\u00e1s, sus hijos habr\u00edan sido esclavos durante unas cuantas generaciones m\u00e1s. Claro que nosotros tampoco tenemos muchos hijos cuyo futuro nos interese.<\/p>\n

Y cuarto y \u00faltimo: vale la pena tratar de ser \u00e9tico, aunque cueste, aunque pasemos hambre, aunque no lo consigamos, porque el crecimiento humano que supone para nosotros poner esfuerzo en conseguir algo que vale la pena no admite comparaci\u00f3n con los banquetes de cuando \u00e9ramos esclavos.<\/strong> Pero, ya lo he dicho otras veces, esto solo lo pueden entender el que se lanza a la aventura.<\/strong> El libro del \u00c9xodo dice que ning\u00fan israelita se qued\u00f3 en Egipto. Si alguno lo hubiese hecho, pensar\u00eda que sus colegas estaban locos, y si le llegaban noticias de la marcha por el desierto, aumentar\u00eda su convencimiento de que\u00a0su sacrificio no hab\u00eda servido para nada. Pero se morir\u00eda esclavo en Egipto, con la tripa llena, pero perdida su decencia. Y nadie se acordar\u00eda de \u00e9l.<\/p>\n

(Esta no es la entrada que hab\u00eda prometido sobre el tema de la ola de refugiados que est\u00e1 invadiendo\u00a0Europa; ya llegar\u00e1. Simplemente, he sentido la urgencia de decir algo que se me ha ocurrido esta ma\u00f1ana, cuando a\u00fan no hab\u00eda desayunado; ya se ve que estar con la tripa vac\u00eda puede tener consecuencias nefastas, para los viajeros del desierto y para los que nos dedicamos a la \u00e9tica).<\/p>\n

Antonio Argando\u00f1a<\/a>\u00a0es Profesor Em\u00e9rito de\u00a0Econom\u00eda<\/a>\u00a0del\u00a0IESE<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hace muchos siglos hubo un pueblo de refugiados, yo dir\u00eda que refugiados pol\u00edticos, que habian vivido como esclavos en Egipto. El libro del \u00c9xodo, uno de los de la Biblia, cuenta que tuvieron un l\u00edder, Mois\u00e9s, que se las apa\u00f1\u00f3 para sacarlos de Egipto. Fueron perseguidos, pero con la intervenci\u00f3n divina salieron adelante: pasaron el […]<\/p>\n","protected":false},"author":172,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12798,10775],"tags":[84732,66501,12054],"class_list":["post-5937","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-etica-y-responsabilidad-social","category-sociedad","tag-comodidad","tag-esfuerzo","tag-etica"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5937","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/users\/172"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5937"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5937\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7836,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5937\/revisions\/7836"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5937"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5937"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5937"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}