{"id":6266,"date":"2016-05-07T11:36:24","date_gmt":"2016-05-07T10:36:24","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=6266"},"modified":"2016-05-07T11:36:31","modified_gmt":"2016-05-07T10:36:31","slug":"por-que-es-tan-dificil-entenderse-con-otros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2016\/05\/07\/por-que-es-tan-dificil-entenderse-con-otros\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 es tan dif\u00edcil entenderse con otros"},"content":{"rendered":"

Me parece que no exagero si afirmo que, en nuestras sociedades abiertas, modernas, din\u00e1micas<\/strong> y (a\u00f1ada el lector sus adjetivos), es muy dif\u00edcil entenderse con otros<\/strong>. Me parece que hay al menos tres factores que influyen en esa dificultad, pero no son nuevos, sino que vienen de sociedades muy antiguas, quiz\u00e1s porque los seres humanos no hemos cambiado tanto<\/strong>, a pesar de que lo ha hecho nuestro entorno.<\/p>\n

    \n
  1. El miedo. Si el otro puede ser un enemigo, lo que tengo que hacer es agredirle, si soy m\u00e1s fuerte, o alejarme de \u00e9l, si me parece que no ganar\u00e9.<\/strong> Hoy hay muchos miedos, causados unos por el entorno f\u00edsico, pero la mayor\u00eda tienen\u00a0causas humanas. En todo caso, \u00abal enemigo, ni agua\u00bb: no hay di\u00e1logo. Una variante de esto es que el otro es \u00abdiferente\u00bb<\/strong>: de otro credo pol\u00edtico, de otra raza, inmigrante, pobre (o rico)… Recuerdo que un amigo m\u00edo iba por la calle, hace a\u00f1os, con un paraguas en la mano, y oy\u00f3 unos pasos detr\u00e1s; era de noche, y pens\u00f3 que el que le segu\u00eda quer\u00eda atacarle, de modo que, sin mediar palabra, se volvi\u00f3 y empez\u00f3 a golpearle. El otro, claro, huy\u00f3. No hubo di\u00e1logo, claro: \u00bfc\u00f3mo pod\u00eda haberlo con un enemigo potencial? Esto lo superamos cuando el otro deja de ser un peligro, porque lo conocemos, hablamos con \u00e9l, tenemos algunos puntos de contacto…\u00a0<\/strong><\/li>\n
  2. La venganza<\/strong>. El otro me ha hecho da\u00f1o y, por tanto, yo he de castigarle, de exigirle el \u00abojo por ojo y diente por diente\u00bb, o quiz\u00e1s m\u00e1s, el \u00abme las pagar\u00e1s\u00bb hasta el l\u00edmite. El da\u00f1o del otro puede ser real o imaginario, pr\u00f3ximo o lejano, quiz\u00e1s muy lejano. Pero mientras no haya saldado la deuda y haya compensado la brecha, no estar\u00e9 tranquilo. Y lo peor es que el otro, seguramente, pensar\u00e1 que ahora la brecha exige otra venganza por su parte. La ley del Tali\u00f3n que he enunciado antes se present\u00f3 en su d\u00eda como una moderaci\u00f3n de la venganza<\/strong>: has de pagar exactamente por lo que has hecho. A menudo, las cosas van m\u00e1s lejos.<\/li>\n
  3. La justicia<\/strong>. ESto es m\u00e1s peliagudo: el otro ha cometido una injusticia, real o imaginada, y tiene que repararla<\/strong>. Exigirlo es un deber. No hay soluci\u00f3n: el que la hace, la paga. El otro puede ser una persona pac\u00edfica, que reconoce su culpa y est\u00e1 dispuesto a enmendarla, o no. En todo caso, mientras la deuda est\u00e9 pendiente, no hay di\u00e1logo posible<\/strong>. Y, claro, hoy en d\u00eda tenemos tantas deudas unos con otros…<\/li>\n<\/ol>\n

    \u00bfQu\u00e9 podemos hacer? Se nos ocurren soluciones, como mejorar el conocimiento del otro y de lo que hizo; tratar de entender sus actitudes e intenciones, buscar personas que hagan de intermediarios y nos ayuden a cerrar la brecha…<\/strong> Al final, sobre todo en el segundo caso, perdonar<\/strong>. Y en el tercero, cumplir lo que sea de justicia y perdonar<\/strong>. Cuando en un accidente de tr\u00e1fico otro ha dejado mi coche mal parado, exigir\u00e9 la compensaci\u00f3n, claro, pero al final debo darle la mano, \u00bfno? Y no es f\u00e1cil, claro. Al final, el que est\u00e1 dispuesto a perdonar, incluso al que le causa miedo, es porque es m\u00e1s fuerte<\/strong>: quiz\u00e1s no f\u00edsicamente, pero s\u00ed moralmente. \u00abPuedes hacerme el da\u00f1o que quieras, pero no me quitar\u00e1s la paz de conciencia, la actitud de tenderte una mano, la disposici\u00f3n a no pasar una mala noche por lo que me has hecho…\u00bb \u00bfLo hacemos as\u00ed? \u00bfLo ense\u00f1amos a nuestros hijos?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Me parece que no exagero si afirmo que, en nuestras sociedades abiertas, modernas, din\u00e1micas y (a\u00f1ada el lector sus adjetivos), es muy dif\u00edcil entenderse con otros. Me parece que hay al menos tres factores que influyen en esa dificultad, pero no son nuevos, sino que vienen de sociedades muy antiguas, quiz\u00e1s porque los seres humanos […]<\/p>\n","protected":false},"author":172,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10775],"tags":[23535,84789,16178,84790],"class_list":["post-6266","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sociedad","tag-justicia","tag-miedo","tag-perdon","tag-venganza"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6266","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/users\/172"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6266"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6266\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6267,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6266\/revisions\/6267"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6266"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6266"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6266"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}