{"id":6518,"date":"2016-10-13T12:15:00","date_gmt":"2016-10-13T11:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=6518"},"modified":"2016-10-12T12:15:12","modified_gmt":"2016-10-12T11:15:12","slug":"corta-distancia-orden-abierto-y-etica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2016\/10\/13\/corta-distancia-orden-abierto-y-etica\/","title":{"rendered":"Corta distancia, orden abierto y \u00e9tica"},"content":{"rendered":"

Un colega del IESE me explic\u00f3 hace unos d\u00edas c\u00f3mo ve\u00eda \u00e9l el tema de los deberes morales en una sociedad abierta y compleja como la nuestra, a partir de las ideas de Friedrich von Hayek<\/strong>. En lo que yo llamar\u00eda la corta distancia<\/strong> (la familia, el barrio, la comunidad de vecinos) funciona una \u00e9tica que se basa en las relaciones personales<\/strong>: yo tengo deberes concretos con mi familia, mis amigos, mis vecinos…, porque puedo identificar los impactos de mis decisiones sobre ellos<\/strong>. Por ejemplo, cuando pongo el televisor con alto volumen, he de pensar bien si esto molesta a los del piso de abajo, porque s\u00e9 muy bien qui\u00e9nes son los afectados por mi decisi\u00f3n, Y puedo olvidarme del efecto que pueda tener sobre los que viven a un cuarto de hora de mi casa, porque estoy casi totalmente seguro de que no les produzco un da\u00f1o.<\/p>\n

Sin embargo, cuando decido comprar un producto fabricado en Filipinas en lugar de uno fabricado en mi ciudad, no puedo conocer todos los impactos de mi decisi\u00f3n<\/strong>. Conozco los m\u00e1s pr\u00f3ximos, claro: el fabricante perder\u00e1 ventas, quiz\u00e1s tenga que reducir plantilla, traer el producto de lejos provocar\u00e1 contaminaci\u00f3n… Pero hay otros efectos que son m\u00e1s dif\u00edciles de tener en cuenta: las necesidades de los empleados en la f\u00e1brica de Filipinas, su nivel de vida, la oportunidad de que sus hijos reciban una mejor educaci\u00f3n, la creacion de empleo en la empresa que transporta los productos…<\/p>\n

Mi colega me dec\u00eda que debemos aplicar dos \u00e9ticas distintas<\/strong>, seg\u00fan se trate de la corta distancia, donde puedo evaluar las consecuencias de mis decisiones, o de un orden abierto, en el que hay tantas consecuencias, directas e indirectas, que no podr\u00e9 tomar una decisi\u00f3n correcta.<\/p>\n

Yo plantear\u00eda el problema de un modo distinto. El principio \u00e9tico es el mismo: no puedo desentenderme de las consecuencias de mis decisiones sobre otras personas,<\/strong> por el da\u00f1o (o beneficio) que les pueda causar y (algo muy importante para m\u00ed), por los efectos sobre m\u00ed mismo<\/strong>: si decido despreocuparme de los efectos de mi decisi\u00f3n, estoy convirti\u00e9ndome en un ego\u00edsta, estoy deteriorando mi calidad moral, estoy aprendiendo a olvidarme de las necesidades de los dem\u00e1s y, ya en el plano puramente material, no tendr\u00e9 derecho a quejarme el d\u00eda en que un pol\u00edtico populista proponga medidas que me har\u00e1n da\u00f1o, porque yo habr\u00e1 contribuido a esa reacci\u00f3n, como parte de los efectos no conocidos y no previstos de mis acciones.<\/p>\n

El principio es el mismo, pero cambia su concreci\u00f3n,\u00a0<\/strong>y esa concreci\u00f3n se va produciendo, en cada caso, con la ayuda de las ciencias (en nuestro ejemplo, de la econom\u00eda) y de las posturas que la sociedad va tomando (aunque estas pueden ser parciales y aun manipuladas)\u00a0En el caso del volumen de mi televisor podr\u00e9 concretar mucho mejor lo que debo hacer, porque puedo prever las consecuencias para los dem\u00e1s, y porque tendr\u00e9 argumentos emocionales o sociales para no hacer da\u00f1o a otro, porque es una persona pr\u00f3xima a m\u00ed, porque me imagino lo mal que lo pasar\u00e1 con mi ruido, porque quiz\u00e1s provoque una reacci\u00f3n violenta contra m\u00ed, porque adquirir\u00e9 mala fama en la vecindario… Esto es m\u00e1s dif\u00edcil cuando los efectos de mi decisi\u00f3n se producen muy lejos. Pero no puedo olvidarme de ellos. La idea del orden abierto me servir\u00e1 para entender otros efectos, que yo no puedo percibir, que no son pr\u00f3ximos a m\u00ed, pero que no son irrelevantes<\/strong>. No tendr\u00e9 medios para comprobar si el da\u00f1o producido al empleado del fabricante pr\u00f3ximo son m\u00e1s o menos importantes que los del trabajador filipino, y me tendr\u00e9 que fiar, quiz\u00e1s, de los criterios del mercado<\/strong>, que no son definitivos (no tienen en cuenta los aprendizajes morales, por ejemplo), pero que son relevantes, y que me pueden ayudar a tomar una decisi\u00f3n razonable.<\/p>\n

Mi colega lo dec\u00eda de otro modo: para el trabajador pr\u00f3ximo, mi decisi\u00f3n es una violaci\u00f3n de su \u00abderecho\u00bb<\/strong> a tener un buen trabajo bien remunerado y protegido; para el trabajador filipino, mi decisi\u00f3n de comprar localmente crea un \u00abprivilegio\u00bb<\/strong> en el trabajador de aqu\u00ed, a costa del de all\u00e1, que no tiene ni un buen trabajo, ni un buen sueldo, ni seguridad alguna. Con otras palabras, mi decisi\u00f3n puede contribuir a fomentar una reacci\u00f3n emotivista<\/strong> que, por tanto, mira mejor el que tengo al lado que al que est\u00e1 lejos, y que puede ser injusta<\/strong>, al menos en el sentido de que no reconoce los mismos derechos para todas las personas. Todos somos iguales, como diria Orwell, pero unos m\u00e1s iguales que otros.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n primera: no hay varias \u00e9ticas, sino una sola<\/strong>, que habr\u00e1 que aplicar a cada caso concreto de acuerdo con las circunstancias. Conclusi\u00f3n segunda: el estado del bienestar, tal como lo conocemos, da respuesta a unos problemas, pero no puede tomarse como la \u00fanica respuesta, ni siquiera como la m\u00e1s \u00e9tica<\/strong>. Conclusi\u00f3n tercera: cuando tengas que tomar una decisi\u00f3n, piensa en las consecuencias que tendr\u00e1, pero con criterio amplio<\/strong>: no te quedes en las que afectan a los de tu entorno pr\u00f3ximo, porque puedes ser injusto (e ineficiente). Conclusi\u00f3n cuarta: y como es muy dif\u00edcil acertar siempre, en un mundo complejo lleno de sistemas abiertos y de relaciones pr\u00f3ximas, acost\u00fambrate a procurar se justo en todas tus decisiones<\/strong>: esto no garantiza que tus efectos sean socialmente los mejores, pero s\u00ed que, al menos, har\u00e1 de ti una mejor persona. Y son las buenas personas las que toman las buenas decisiones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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