{"id":6528,"date":"2016-10-30T10:53:33","date_gmt":"2016-10-30T09:53:33","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=6528"},"modified":"2016-10-23T11:21:02","modified_gmt":"2016-10-23T10:21:02","slug":"la-verdad-esta-en-crisis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2016\/10\/30\/la-verdad-esta-en-crisis\/","title":{"rendered":"La verdad est\u00e1 en crisis"},"content":{"rendered":"

Hace unos d\u00edas, la prensa norteamericana aireaba la falta de verdad en los discursos<\/strong> de los candidatos a la presidencia del pa\u00eds, aunque esto no es patrimonio exclusivo de la gran naci\u00f3n americana, como podemos comprobar cada d\u00eda en nuestro pa\u00eds, y en otros muchos. Lo que me llam\u00f3 la atenci\u00f3n fue la falta de reacci\u00f3n de los ciudadanos<\/strong> que, decididos a votar por su candidato, pasan por alto sus mentiras.<\/p>\n

Y record\u00e9 un art\u00edculo del profesor Rafael Alvira<\/strong> en Nueva Revista<\/em>, publicado hace casi un cuarto de siglo. Alvira dec\u00eda que, cuando los ciudadanos no reaccionan ante la mentira, est\u00e1n siguiendo lo que \u00e9l llamaba una \u00abconciencia vulgar o perezosa\u00bb<\/strong>. Es dif\u00edcil conocer la verdad, ya lo sabemos. Muy dif\u00edcil. Y, como \u00abhay que vivir\u00bb, lo mejor es renunciar a la verdad<\/strong>. La vida no puede esperar, de modo que qued\u00e9monos con lo que tenemos, aunque sea mentira. Alvira se\u00f1ala los riesgos de esa actitud: por ejemplo, cierra el camino a toda reflexi\u00f3n, a todo di\u00e1logo serio, porque… yo ya s\u00e9 todo lo que necesito saber, no tengo necesidad de buscar.<\/p>\n

Alvira hace notar que hay otra forma de conciencia \u00abperezosa\u00bb, esta amparada en una fe aceptada sin m\u00e1s,\u00bbsin entrar en mayores dibujos ni profundizaciones\u00bb, una fe religiosa o laica, de izquierdas o de derechas<\/strong>. De nuevo, ya tengo todo lo que necesito, no he de seguir buscando.<\/p>\n

Y m\u00e1s adelante se\u00f1ala que el origen \u00faltimo de esa conciencia perezosa es el sentido negativo de nuestra presunta relaci\u00f3n con la verdad: no puedo alcanzarla, no tengo ninguna posibilidad<\/strong>, o sea que… dej\u00e9moslo estar. La verdad como cumplimiento, como plenitud, no existe; \u00a1vivan las frases hechas, los slogans, las mentiras de los pol\u00edticos y los medios de comunicaci\u00f3n! Al final, lo que queda es \u00abla dial\u00e9ctica inevitable del poder -y poder totalitario-<\/strong> que una idea de libertad sin apoyo lleva consigo. Si no hay verdad, no hay criterio para la propia acci\u00f3n. En esas condiciones, el que no busca imponerse es un tonto<\/strong>\u00ab. O sea, el Estado totalitario (a menudo con la dictadura de la mayor\u00eda).<\/p>\n

A m\u00ed me sigue pareciendo que la verdad tiene algo que nos llama la atenci\u00f3n, y que es capaz de convencer<\/strong> a los que la escuchan con un minimo de sencillez de conciencia. Por ejemplo, frente al argumento de que tal cosa es un derecho (la educaci\u00f3n gratuita, generalizada y de calidad; la sanidad para todos y sin pagar y con los mejores adelantos t\u00e9cnicos; la vivienda amplia y barata para todos; el trabajo para todos con un salario digno, etc.), hay que ayudar a los ciudadanos a hacer une reflexi\u00f3n sobre estos temas, para que se acerquen a la verdad, que no consiste en negar ese derecho, sino en ponerlo en el marco de las posibilidades, los deseos y los conflictos de una sociedad plural.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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