{"id":6531,"date":"2016-11-02T11:24:07","date_gmt":"2016-11-02T10:24:07","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=6531"},"modified":"2016-11-02T17:43:09","modified_gmt":"2016-11-02T16:43:09","slug":"tiene-posibilidades-la-verdad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2016\/11\/02\/tiene-posibilidades-la-verdad\/","title":{"rendered":"\u00bfTiene posibilidades la verdad?"},"content":{"rendered":"<p>En una entrada anterior explicaba <strong>la actitud de muchos ciudadanos de no creer en la posibilidad de conocer la verdad,<\/strong> que les lleva a lo que Rafael Alvira llamaba<strong> una \u00abconciencia perezosa\u00bb, que acaba en los totalitarismos<\/strong>. Bien, pero, \u00bfpuede abrirse camino la verdad?<\/p>\n<p>Ante todo, hemos de resrtir de un hecho: <strong>somos seres limitados, y no podemos conocerlo todo, ni entenderlo todo,<\/strong> de modo que nuestra posici\u00f3n ser\u00e1 siempre de una inc\u00f3moda aproximaci\u00f3n a una verdad que nunca alcanzaremos del todo. Pero en lugar de tirar la toalla, como hace los \u00abperezosos\u00bb, est\u00e1 <strong>el esfuerzo y el di\u00e1logo.<\/strong> Insisto en que no es f\u00e1cil, porque necesitamos verdades \u00abgordas\u00bb y, como buscarlas es inc\u00f3modo,\u00a0nos quedamos con las que nos dan nuestros padres, o nuestros fil\u00f3sofos predilectos o nuestros pol\u00edticos. Por eso, la b\u00fasqueda de la verdad es una tarea fatigosa, <strong>que debe llevarse a cabo en equipo, con un di\u00e1logo abierto.\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Pero<strong> aceptar el di\u00e1logo exige aceptar el pluralismo<\/strong>: tenemos perspectivas distintas, yo no las conozco todas, y he de contrastar mis ideas con las de otros. Recuerde el lector la historieta del elefante descrito por un conjunto de ciegos: es una pared rugosa (la panza), dec\u00eda uno; una columna fuerte (las patas), un gusano grueso (la trompa), un gusano fino (la cola)&#8230; Lo que esos \u00abinvestigadores\u00bb necesitaban era <strong>el di\u00e1logo<\/strong> (\u00bfc\u00f3mo puede ser que sea a la vez una pared, una columna, un gusano&#8230;?) y <strong>una idea amplia que permitiese ese di\u00e1logo<\/strong> (supongamos que es un ser vivo, que tiene patas para moverse, que es muy grande y tiene una panza grande porque ha de comer mucho&#8230;).<\/p>\n<p><strong>Pluralismo no es relativismo ni pasotismo<\/strong>. Si estamos dispuestos a discutir es porque estamos mas o menos convencidos de que debe ser una pared y una columna, pero ambas cosas, o sea, que <strong>hay una verdad que est\u00e1 por encima<\/strong> de lo que t\u00fa has tocado y lo que yo he tocado&#8230; Si no admitimos esa verdad, entonces lo \u00fanico que queda es otra forma de <strong>pasotismo<\/strong> (bueno, no s\u00e9 qu\u00e9 es un elefante, estoy lleno de confusiones&#8230;) o de <strong>totalitarismo<\/strong> (es una pared porque lo digo yo, que tengo la autoridad y el poder, y \u00a1a callar!).<strong> Si todo vale&#8230; nada vale.\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Esa es, en definitiva,<strong> la tarea de la Universidad<\/strong>. Pero, sinceramente, tengo dudas profundas de que estemos trabajando para lograrla. Lamentablemente, ahora se piensa muchas veces que el di\u00e1logo es una forma de dominaci\u00f3n, a poder&#8230; y <strong>se sustituye por la prohibici\u00f3n del di\u00e1logo<\/strong>, por la creaci\u00f3n de tab\u00fas ideol\u00f3gicos que no se pueden, no se deben tratar en la Universidad. O sea, otra forma de totalitarismo: como no podemos llegar a la verdad, prohibamos hablar de eso, porque puede herir susceptibilidades. Y las hiere, claro: porque ponerse a discutir los temas importantes de la vida significa que debo admitir, aunque solo sea como posibilidad te\u00f3rica, que yo estoy equivocado. Y esto revuelve las tripas de muchos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En una entrada anterior explicaba la actitud de muchos ciudadanos de no creer en la posibilidad de conocer la verdad, que les lleva a lo que Rafael Alvira llamaba una \u00abconciencia perezosa\u00bb, que acaba en los totalitarismos. Bien, pero, \u00bfpuede abrirse camino la verdad? 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