{"id":6537,"date":"2016-11-07T11:26:17","date_gmt":"2016-11-07T10:26:17","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=6537"},"modified":"2016-10-31T16:53:09","modified_gmt":"2016-10-31T15:53:09","slug":"los-principios-eticos-no-son-suficientes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2016\/11\/07\/los-principios-eticos-no-son-suficientes\/","title":{"rendered":"Los principios \u00e9ticos no son suficientes"},"content":{"rendered":"

Hace unos d\u00edas particip\u00e9 en la Asamblea General Ordinaria de Socios del FC Barcelona<\/strong> (el Bar\u00e7a, como se le conoce habitualmente), como miembro de la Comisi\u00f3n de Control y Transparencia<\/strong>. Lo pas\u00e9 muy bien, y aprend\u00ed muchas, entre ellas la que os quiero contar aqu\u00ed. En el orden del d\u00eda se planteaban temas dif\u00edciles, como la aprobaci\u00f3n de una pr\u00f3rroga de un a\u00f1o del contrato con Qatar Airways como sponsor del Club.<\/p>\n

Las posturas de los socios<\/strong> oscilaban entre el rechazo total y absoluto<\/strong> de la esa fundaci\u00f3n como patrocinador del Club, hasta la aceptaci\u00f3n resignada<\/strong> de los que consideraban que, efectivamente, no era el tipo de patrocinador que el Club deseaba, pero no quedaba otro remedio que aceptarlo, porque las cuentas del Club necesitaban el dinero que la fundaci\u00f3n aporta. O sea, todos los que hablaron, que fueron muchos, estaban de acuerdo en el principio, pero no en su aplicaci\u00f3n.<\/p>\n

El principio<\/strong> no lo enunci\u00f3 ninguno de los que hablaron, pero me parece que podr\u00eda presentarse como \u00abno es \u00e9tico que una fundaci\u00f3n que lleva el nombre de un pa\u00eds fundamentalista, no democr\u00e1tico, que forma parte de una coalici\u00f3n de pa\u00edses que est\u00e1 provocando guerras y matanzas en el Pr\u00f3ximo Oriente y terrorismo en todo el mundo, que desprecia los derechos humanos, maltrata a las mujeres y a los inmigrantes, etc., figure en la camiseta del Club\u00bb. O sea, en t\u00e9rminos de la ciencia \u00e9tica, un caso de colaboraci\u00f3n con el mal.<\/strong> Unos aceptaban ese principio sin m\u00e1s; otros lo pon\u00edan ante otro principio, quiz\u00e1s no \u00e9tico, pero s\u00ed pr\u00e1ctico: el Club necesita ahora ese dinero, y no puede tomarse el lujo de prescindir de \u00e9l. Probablemente, lo ve\u00edan como un mal menor. En t\u00e9rminos \u00e9ticos ser\u00eda una acci\u00f3n en principio buena, con doble efecto, malo y bueno.\u00a0<\/strong>Y la ciencia \u00e9tica tiene ideas para tomar decisiones en esos casos, pero nadie las manifest\u00f3 en la reuni\u00f3n.<\/p>\n

No entro aqu\u00ed en c\u00f3mo deber\u00edan juzgar esa acci\u00f3n los directivos del Club, porque me falta informaci\u00f3n: no todas las colaboraciones son iguales<\/strong>. Yo puedo prestar mi pistola para que un facineroso mate a alguien; puedo dejarla olvidada encima de la mesa y \u00e9l la toma y mata; puedo guardarla en un caj\u00f3n pero dejarlo abierto, o cerrarlo pero \u00e9l rompe la cerradura…. Pero yo sacaba dos conclusiones de esa discusi\u00f3n (aclarar\u00e9 al lector que ganaron los partidarios de continuar el contrato por otro a\u00f1o m\u00e1s, con alrededor del 60% de votos).<\/p>\n

La primera: intentar tomar decisiones a base de principios \u00e9ticos es muy complicado<\/strong>, porque casi siempre encontraremos consecuencias buenas y malas, y los principios no nos dan medios para salir de la perplejidad, sobre todo si se exageran los argumentos, no se aportan datos, no se distingue entre hechos y opiniones y se deja que los sentimientos y emociones campen por sus respetos en la discusi\u00f3n. O sea: si el lector quiere tomar decisiones a partir de principios o normas \u00e9ticas, debe tener un procedimiento para salir de las situaciones de bloqueo<\/strong> que se plantean cuando alguien se opone a una determinada soluci\u00f3n \u00abpor principio\u00bb. En \u00e9tica, el tema de las acciones de doble efecto est\u00e1 ya muy explorado.<\/p>\n

Y otra conclusi\u00f3n: conviene que la \u00e9tica se apoye en tres patas: los principios o normas, los bienes o valores, y las virtudes<\/strong>. Los primeros nos ayudan a entender que ciertas decisiones nos deterioran moralmente; los segundos nos se\u00f1alan que hay ciertos objetivos que son los que nos tienen que mover, y las terceras, las virtudes, nos ense\u00f1an que la formaci\u00f3n del car\u00e1cter es necesaria para entender lo que pasa, cu\u00e1l es su dimensi\u00f3n \u00e9tica, cu\u00e1les son las soluciones posibles, c\u00f3mo valorarlas, c\u00f3mo decidir bien y -muy importante- c\u00f3mo tener la fuerza de voluntad necesaria para poner en pr\u00e1ctica la buena decisi\u00f3n, que no suele ser la m\u00e1s agradable.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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