{"id":6552,"date":"2016-11-18T12:03:50","date_gmt":"2016-11-18T11:03:50","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=6552"},"modified":"2016-11-10T16:25:22","modified_gmt":"2016-11-10T15:25:22","slug":"sobre-la-presunta-superioridad-moral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2016\/11\/18\/sobre-la-presunta-superioridad-moral\/","title":{"rendered":"Sobre la presunta superioridad moral"},"content":{"rendered":"<p>Hay tantas maneras de entender la \u00e9tica que es muy f\u00e1cil perderse en la selva de la filosof\u00eda moral. Hay varias maneras de expresar esto. Una es la vieja idea de que <strong>los partidos de izquierdas son moralmente superiores porque se preocupan de la gente y tratan de protegerla contra los desmanes de la burgues\u00eda o el capitalismo<\/strong>. Otra es la de que <strong>las organizaciones sin fines de lucro, oneg\u00e9s, etc., son naturalmente buenas porque no persiguen el beneficio, que estropea a las personas<\/strong> y las hace ego\u00edstas, consumistas, explotadoras, maltratradoras del medio ambiente, etc. En uno y otro caso, <strong>los fines justifican esa superioridad moral<\/strong>, y se supone que los fines antes expresados son naturalmente mejores que los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>En el fondo de todas esas posturas est\u00e1 <strong>la tesis de que el ser humano es naturalmente bueno, y que es la sociedad, las instituciones, las que lo hacen malo.<\/strong> Hay que cambiar, pues, las instituciones: suprimir la prop\u00ecedad privada, dejar las decisiones en manos del Estado, quitar el poder a la iniciativa privada que busca el beneficio&#8230; Hay que dejar, pues, que manden los limpios de coraz\u00f3n. Pero <strong>esto no soluciona el problema de la toma de buenas decisiones pol\u00edticas, sino que suprime la misma necesidad de la pol\u00edtica<\/strong>. Lo hemos probado ya muchas veces en la historia, y hemos comprobado que <strong>el ser humano aprende de sus propias acciones y de las de los dem\u00e1s, y ese aprendizaje (virtudes y vicios) puede convertirnos en mejores o en peores personas<\/strong>. Claro que podemos adherirnos a la tesis de que no somos libres, de que el entorno, la sociedad, el sistema no determina totalmente: pero, cmo dicen los anglosajones, supone tirar al ni\u00f1o con el agua sucia del ba\u00f1o: ya no hace falta la pol\u00edtica.<\/p>\n<p>Fines buenos pueden ayudarnos a convertirnos en mejores personas, pero <strong>no est\u00e1 demasiado claro qu\u00e9 es un fin bueno<\/strong>. Una instituci\u00f3n de ayuda a personas necesitadas puede convertirse en una cueva de ladrones, y una empresa dirigida con \u00e1nimo de lucro puede servir para mejorar el nivel de vida la poblaci\u00f3n, satisfacer las necesidades de los clientes, proteger el medio ambiente, contribuir al bien com\u00fan&#8230;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hay tantas maneras de entender la \u00e9tica que es muy f\u00e1cil perderse en la selva de la filosof\u00eda moral. Hay varias maneras de expresar esto. Una es la vieja idea de que los partidos de izquierdas son moralmente superiores porque se preocupan de la gente y tratan de protegerla contra los desmanes de la burgues\u00eda [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":172,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12798,10775],"tags":[82925,96029],"class_list":["post-6552","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-etica-y-responsabilidad-social","category-sociedad","tag-fines","tag-superioridad-moral"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6552","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/users\/172"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6552"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6552\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6553,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6552\/revisions\/6553"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6552"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6552"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6552"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}