{"id":6566,"date":"2016-12-02T12:13:49","date_gmt":"2016-12-02T11:13:49","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=6566"},"modified":"2016-11-19T19:14:08","modified_gmt":"2016-11-19T18:14:08","slug":"populismos-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2016\/12\/02\/populismos-ii\/","title":{"rendered":"Populismos (II)"},"content":{"rendered":"<p>En una entrada anterior expliqu\u00e9 muy brevemente <strong>por qu\u00e9 aparecen los populismos<\/strong>, de izquierdas o de derechas. <strong>\u00bfQu\u00e9 es lo que les caracteriza?<\/strong> No es f\u00e1cil ponerse de acuerdo, porque el fen\u00f3meno se ve desde posiciones distintas, pero unos cuantos trazos que pueden definirlo:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>El an\u00e1lisis gira alrededor de dos categor\u00edas: el \u201cpueblo\u201d contra la \u201celite\u201d<\/strong>, cada uno con nombres diferentes seg\u00fan los pa\u00edses. \u201cNosotros\u201d somos el pueblo, \u201cellos\u201d son los que nos enga\u00f1an, nos dominan o nos sojuzgan, y los que apoyan a los que lo hacen. Los conceptos, claro, no pueden estar bien definidos, porque no son realidades objetivas.<\/li>\n<li>La escisi\u00f3n es, sobre todo, <strong>sentimental e identitaria: es la separaci\u00f3n entre \u201camigo\u201d y \u201cenemigo\u201d.<\/strong><\/li>\n<li><strong>El pueblo es una forma de personalizar el malestar de todos o de muchos<\/strong>. El pueblo son los que han perdido su vivienda, aquellos cuyos ingresos no les permiten llegar a final de mes, los que asisten a una escuela llena de hijos de inmigrantes\u2026 <strong>Los sentimientos negativos, de insatisfacci\u00f3n, se convierten en positivos, de pertenencia.<\/strong><\/li>\n<li><strong>No hay una jerarqu\u00eda en las demandas de los ciudadanos: son del pueblo y todos somos iguales.<\/strong> Cuando los pol\u00edticos las pondr\u00e1n en pr\u00e1ctica de forma oportunista, seg\u00fan las posibilidades e intereses de cada caso. Esto distingue el populismo actual de, por ejemplo, el marxismo: la alienaci\u00f3n del trabajador no es un tema dominante.<\/li>\n<li><strong>La voluntad general debe prevalecer.<\/strong> Y como la democracia representativa utiliza estructuras intermedias, como los representantes y los partidos, hay que superarla: <strong>hay que hacer lo que decide el pueblo.<\/strong> <strong>Las instituciones liberales \u2013separaci\u00f3n de poderes, neutralidad de las instituciones, defensa del pluralismo pol\u00edtico e informativo- ya no sirven.<\/strong><\/li>\n<li>El populismo suele girar (aunque no siempre) alrededor de <strong>un l\u00edder carism\u00e1tico, que representa las ansiedades y las expectativas del pueblo.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Los intelectuales y los expertos est\u00e1n bajo sospecha,<\/strong> porque han estado al servicio de la elite. Sus consejos se ven como sesgados en contra del pueblo.<\/li>\n<li><strong>El movimiento act\u00faa mediante la movilizaci\u00f3n permanente del pueblo.<\/strong> La acci\u00f3n se canaliza en la provocaci\u00f3n y la protesta. <strong>El di\u00e1logo no tiene sentido, porque lo controla la elite.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Hay que rechazar al que discrepa, recurriendo a la intimidaci\u00f3n, si hace falta.<\/strong> El que intenta estabilizar las instituciones pol\u00edticas est\u00e1 dificultando el avance del populismo.<\/li>\n<li><strong>No importa que las palabras sean verdad:<\/strong> lo importante es el mensaje que llevan consigo. Lo que homogeneiza al pueblo es la comunicaci\u00f3n: de ah\u00ed la importancia del control de los medios.<\/li>\n<li><strong>La pol\u00edtica populista es emocional,<\/strong> para provocar la identificaci\u00f3n afectiva del pueblo.<\/li>\n<li><strong>La conflictividad es central en la estrategia populista<\/strong>. El sistema liberal democr\u00e1tico ha disimulado siempre el conflicto, unas veces porque la elite no mostraba ning\u00fan inter\u00e9s en \u00e9l, otras porque no sab\u00eda c\u00f3mo hacerle frente, o porque no ten\u00eda relevancia medi\u00e1tica. <strong>Lo que hay que hacer ahora es denunciar el conflicto, todo conflicto, acentuarlo, hacerlo emocionalmente llamativo.<\/strong><\/li>\n<li>El populismo <strong>no es necesariamente xen\u00f3fobo.<\/strong> Los problemas con las minor\u00edas \u00e9tnicas o los inmigrantes pueden ser relevantes a veces, pero no siempre.<\/li>\n<\/ul>\n<p>El pr\u00f3ximo d\u00eda remataremos el tema.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En una entrada anterior expliqu\u00e9 muy brevemente por qu\u00e9 aparecen los populismos, de izquierdas o de derechas. \u00bfQu\u00e9 es lo que les caracteriza? 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