{"id":6650,"date":"2017-02-23T11:19:24","date_gmt":"2017-02-23T10:19:24","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=6650"},"modified":"2017-02-19T13:46:50","modified_gmt":"2017-02-19T12:46:50","slug":"otra-vuelta-a-la-multiculturalidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2017\/02\/23\/otra-vuelta-a-la-multiculturalidad\/","title":{"rendered":"Otra vuelta a la multiculturalidad"},"content":{"rendered":"

Otra vuelta, porque ya hab\u00eda hablado antes de este tema, aunque sin ese t\u00edtulo, cuando me refer\u00ed a la posibilidad de que los votantes dem\u00f3cratas en Estados Unidos hubiesen olvidado que las luchas por la identidad hab\u00edan dejado fuera a grandes segmentos de la poblaci\u00f3n<\/strong>, que vot\u00f3 a Trump como una reacci\u00f3n. Me decido a volver a tocarlo a prop\u00f3sito de un art\u00edculo de Daniel Innerarity<\/strong> en El Pa\u00eds<\/em> del 16 de febrero (aqu\u00ed<\/a>), que toma el mismo argumento: ha aparecido un nuevo grupo marginado que no encaja en las categor\u00edas convencionales de la acci\u00f3n afirmativa<\/strong>, porque no son de color, ni mujeres, ni homosexuales… pero se sienten discriminados. El multiculturalismo no ha sido suficientemente multicultural, porque ha olvidado una gran masa de la poblaci\u00f3n que tiene su identidad, identidad que no ha sido protegida.<\/strong><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 se sienten perjudicados los que hasta hace muy poco eran los que ten\u00edan acceso (al menos te\u00f3rico) al poder? Porque \u00abel discurso de las \u00e9lites ante la diversidad cultural carece de realismo y sinceridad<\/strong>; ambas cosas resultan hirientes para quienes conviven habitualmente con esa diversidad en sus aspectos menos id\u00edlicos. Existe un tipo de persona progresista que se siente cosmopolita y moralmente superior porque se eleva por encima de sus intereses, cuando en realidad sus intereses no est\u00e1n en juego y los que son sacrificados son los intereses de otros, m\u00e1s vulnerables, m\u00e1s en contacto con las zonas de conflicto<\/strong> (…) Son \u00e9lites que no sienten la inseguridad f\u00edsica en sus barrios, ni la inseguridad laboral en sus puestos de trabajo<\/strong> (…) porque no tienen contacto ni con el mundo industrial ni con ‘los otros’ y solo ven las ventajas de la globalizaci\u00f3n o los encantos de la diversidad\u00bb. Me parece que a nuestro alrededor encontraremos tambi\u00e9n a muchos de estos (y tambi\u00e9n a otros que \u00abpisan la calle, o el barrio conflictivo\u00bb).<\/p>\n

Me parece que este planteamiento es muy correcto. Innerarity concluye que ni los sindicatos ni los partidos est\u00e1n en condiciones de incluir esos intereses,<\/strong> hasta ahora olvidados, y que no han quedado \u00absuficientemente representados\u00bb. Y me apunto tambi\u00e9n a su afirmaci\u00f3n de que \u00abla justicia requiere hoy ser pensada a la vez como redistribuci\u00f3n y como reconocimiento\u00bb.\u00a0<\/strong>Vaya: las versiones postmodernas de la justicia se han quedado cortas…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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