{"id":6717,"date":"2017-04-26T10:50:55","date_gmt":"2017-04-26T09:50:55","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=6717"},"modified":"2020-06-03T11:13:58","modified_gmt":"2020-06-03T10:13:58","slug":"somos-animales-pero-no-solo-animales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2017\/04\/26\/somos-animales-pero-no-solo-animales\/","title":{"rendered":"Somos animales, pero no solo animales"},"content":{"rendered":"

Hoy me voy a meter lo que, seg\u00fan un refr\u00e1n castellano, es una camisa de once varas<\/strong> que, si Wikipedia no miente, son m\u00e1s de 11 metros de largo. Porque yo no soy fil\u00f3sofo, y me atrever\u00e9 a decir algo sobre lo que es el ser humano<\/strong>, de la mano de un fil\u00f3sofo, Roger Scruton, que escribi\u00f3 sobre esto hace unas semanas en el New York Times, en un art\u00edculo titulado: \u00abSi no somos solo animales, \u00bfqu\u00e9 somos?\u00bb.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 me meto en camisa de once varas? Porque me interesa mucho el di\u00e1logo, como manera para entenderse y, sobre todo, para entender a los dem\u00e1s<\/strong>, m\u00e1s all\u00e1 del insulto o la descalificaci\u00f3n que ahora se lleva tanto.<\/p>\n

\u00bfSomos animales? S\u00ed, claro, pero no solo animales<\/strong>; y aqu\u00ed vienen en nuestra ayuda la experiencia y lo que podr\u00edamos llamar la \u00absabidur\u00eda popular\u00bb, y tambi\u00e9n la gen\u00e9tica, las neurociencias y la psicolog\u00eda evolutiva. Scruton se\u00f1ala que creemos que tenemos derechos, que tenemos un derecho soberano sobre nuestras vidas y que nos parece que los que abusan de los derechos de otros se hacen, ante todo, un da\u00f1o a ellos mismos<\/strong>. Me dir\u00e1 el lector que por qu\u00e9 me f\u00edo de la \u00absabidur\u00eda popular\u00bb, y eso tiene que ver con los viejos fil\u00f3sofos que nos ense\u00f1aron a pensar no desde el vac\u00edo, sino desde donde cada uno est\u00e1.<\/p>\n

Scruton dice que ese \u00abalgo m\u00e1s\u00bb que somos puede explicarse a partir de la concepci\u00f3n del hombre como creado a imagen de Dios,<\/strong> pero que esto nos lleva a preguntarnos d\u00f3nde descubrimos esa imagen<\/strong>. Y dice que en la pregunta \u00abpor qu\u00e9\u00bb<\/strong> que somos capaces de hacernos. \u00abLos seres humanos vivimos en un mutuo reconocimiento de responsabilidad, cada uno debe dar cuenta a los otros de sus propios juicios<\/strong> (…) Sobre este hecho edificamos el edificio de los derechos y deberes. Y aqu\u00ed es donde, en definitiva, reside la libertad: la responsabilidad de dar cuenta de lo que hacemos<\/strong>\u00ab. Me gusta el argumento.<\/p>\n

Scruton se\u00f1ala tambi\u00e9n que los psic\u00f3logos evolutivos dan otra explicaci\u00f3n: somos animales que han aprendido que una estrategia de cooperaci\u00f3n es mejor para sobrevivir en la lucha por la vida<\/strong> en un entorno que no siempre es favorable. De modo que las reglas morales son una estrategia aprendida para no hacer da\u00f1o a otros, para ayudar a los d\u00e9biles, para dar credibilidad a nuestras acciones… porque es lo que nos da una ventaja en esa guerra. Pero tambi\u00e9n hace notar que \u00abnosotros, los seres humanos, no nos vemos unos a otros como los animales se ven, como miembros de una misma especie<\/strong>. No nos relacionamos como objetos, sino como sujetos, como criaturas que nos dirigimos unos a otros como un ‘yo’ y un ‘t\u00fa’<\/strong>\u00ab. Hablamos en primer persona.<\/p>\n

Y \u00abhablando en primera persona podemos hacer afirmaciones sobre nosotros mismos, responder a preguntas e implicarnos en razonamientos y consejos de maneras que van m\u00e1s all\u00e1 del m\u00e9todos normales de descubrimiento. En consecuencia, podemos participar en di\u00e1logos fundados en la confianza en que, cuando t\u00fa y yo hablamos sinceramente, lo que decimos merece confianza<\/strong>. Hablamos con nuestras mentes (…) Por tanto, como personas vivimos en el mundo de la vida que no se puede reducir al mundo de la naturaleza\u00bb.<\/p>\n

Bueno, me dice el lector: \u00bfy qu\u00e9? Pues que, si efectivamente nos vemos como esos animales que somos m\u00e1s que animales, y descubrimos las peculiaridades de lo que nos hace distintos de los animales, estamos sentando bases para entendernos nosotros, para entender a los dem\u00e1s, para dialogar, para construir una sociedad m\u00e1s justa y pr\u00f3spera, para entender nuestra libertad, y nuestros derechos, y nuestras obligaciones…<\/strong>\u00a0 Los cristianos que creemos que Dios nos cre\u00f3 a su imagen podemos participar en ese di\u00e1logo sin problemas, sin complejos: lo que la religi\u00f3n a\u00f1ade aqu\u00ed es, por decirlo de manera r\u00e1pida (y no del todo correcta), es la etapa anterior: \u00bfde d\u00f3nde nos viene esto?<\/p>\n

Antonio Argando\u00f1a<\/a>\u00a0es Profesor Em\u00e9rito de\u00a0Econom\u00eda<\/a>\u00a0del\u00a0IESE<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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