{"id":676,"date":"2011-07-02T17:57:48","date_gmt":"2011-07-02T16:57:48","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=676"},"modified":"2011-07-02T17:57:48","modified_gmt":"2011-07-02T16:57:48","slug":"el-consenso-no-es-garantia-cientifica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2011\/07\/02\/el-consenso-no-es-garantia-cientifica\/","title":{"rendered":"El consenso no es garant\u00eda cient\u00edfica"},"content":{"rendered":"<p>En un art\u00edculo de John Kay en el <em>Financial Times<\/em> de har\u00e1 ya m\u00e1s de tres a\u00f1os le\u00ed una frase del novelista Michael Crichton: \u00absi es <strong>consenso<\/strong>, no es <strong>ciencia<\/strong>; si es <strong>ciencia<\/strong>, no es <strong>consenso<\/strong>\u00ab. Kay lo recordaba a prop\u00f3sito de manifestaciones, que vemos con frecuencia en la prensa, acerca del \u00abconsenso\u00bb de los cient\u00edficos sobre un tema. El t\u00edtulo del art\u00edculo de Kay era revelador: \u00abLa ciencia es la b\u00fasqueda de la <strong>verdad<\/strong>, no del consenso\u00bb. Y esto vale para todos, empezando por los <strong>economistas <\/strong>(tan felices hace unos a\u00f1os con el consenso sobre la \u00abnueva econom\u00eda\u00bb que nos promet\u00eda crecimientos ilimitados sin crisis), siguiendo por los estudiosos del <strong>clima <\/strong>(donde, por fin, hemos llegado al \u00abconsenso cient\u00edfico\u00bb acerca de lo que nos pasa), los <strong>historiadores <\/strong>(por fin hay un \u00abconsenso\u00bb sobre los a\u00f1os de la II Rep\u00fablica y el franquismo), los profetas de la <strong>diferencia de g\u00e9nero <\/strong>(ahora, por fin, sabemos que la diferencia entre hombres y mujeres es un invento social y no una realidad biol\u00f3gica y psicol\u00f3gica) y otros muchos.<\/p>\n<p>\u00abEl consenso, dec\u00eda Kay, encuentra un camino a trav\u00e9s de opiniones e intereses en conflicto. El <strong>consenso <\/strong>se consigue cuando el resultado de la discusi\u00f3n deja a acada uno con la sensaci\u00f3n de que ha tenido que renunciar a bastantes cosas de las que quer\u00eda. El proceso de la <strong>ciencia <\/strong>es muy diferente. El <strong>pol\u00edtico <\/strong>consumado es un negociador, un conciliador, que es capaz de encontrar un acuerdo donde parec\u00eda no existir acuerdo alguno. El <strong>cient\u00edfico <\/strong>consumado es un ser original, un extremista, que perturba los patrones de conocimeinto establecidos. La buena ciencia implica un debate perpetuo, siempre abierto, en el que cada objeci\u00f3n es aireada y\u00a0las disensiones se acent\u00faan y clarifican, no se suavizan (&#8230;) La ciencia es una cuesti\u00f3n de evidencia, no de lo que la mayor\u00eda de los cient\u00edficos piensan (&#8230;). Usar los logros de la ciencia para afirmar la autoridad de los cient\u00edficos socava el proceso mismo de la ciencia\u00bb.<\/p>\n<p>Moralejas. 1) La ciencia no puede usarse como un arma arrojadiza para conseguir consensos pol\u00edticos. 2) Acallar a los disidentes es anticient\u00edfico; y si se hace en nombre de la ciencia, a\u00fan peor. 3) Lo <strong>pol\u00edticamente correcto <\/strong>debe ser abandonado cuanto antes en la ciencia (o sea, en la universidad).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En un art\u00edculo de John Kay en el Financial Times de har\u00e1 ya m\u00e1s de tres a\u00f1os le\u00ed una frase del novelista Michael Crichton: \u00absi es consenso, no es ciencia; si es ciencia, no es consenso\u00ab. Kay lo recordaba a prop\u00f3sito de manifestaciones, que vemos con frecuencia en la prensa, acerca del \u00abconsenso\u00bb de los [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":172,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10775],"tags":[28156,28157,12871,16187],"class_list":["post-676","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sociedad","tag-ciencia","tag-consenso","tag-politicamente-correcto","tag-verdad"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/676","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/users\/172"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=676"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/676\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":679,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/676\/revisions\/679"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=676"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=676"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=676"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}