{"id":6819,"date":"2017-08-03T11:13:01","date_gmt":"2017-08-03T10:13:01","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=6819"},"modified":"2017-07-30T12:17:43","modified_gmt":"2017-07-30T11:17:43","slug":"discrepancias-sobre-el-modelo-de-sociedad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2017\/08\/03\/discrepancias-sobre-el-modelo-de-sociedad\/","title":{"rendered":"Discrepancias sobre el modelo de sociedad"},"content":{"rendered":"

\u201cEl estado del bienestar es insostenible\u201d<\/strong>, dicen algunos. \u201cEl estado del bienestar es un avance al que no podemos renunciar\u201d,<\/strong> dicen otros. \u00bfQui\u00e9n tiene raz\u00f3n? Quiz\u00e1s se podr\u00eda aplicar a esta cuesti\u00f3n aquello de \u201c\u00bfA qui\u00e9n quieres m\u00e1s: a mam\u00e1 o a pap\u00e1?\u201d Pregunta sin respuesta, porque el amor no es una variable un\u00edvoca, lineal, susceptible de medici\u00f3n. El amor tiene variaciones de intensidad, profundidad y arraigo, manifestaciones distintas en distintos momentos, y altibajos, y par\u00e9ntesis\u2026 Bueno, pues con el estado del bienestar pasa lo mismo.<\/p>\n

Pero aqu\u00ed no quiero hablar del estado del bienestar como tal, sino solo como un ejemplo de situaci\u00f3n o problema que no puede resolverse con preguntas categ\u00f3ricas<\/strong>. Sin duda, el estado del bienestar es un avance, o mejor, algunas partes del estado del bienestar son \u00a0avances, pero posiblemente no todo el estado del bienestar lo sea, o por lo menos no un avance en un sentido un\u00edvoco, lineal. Es un avance respecto de una situaci\u00f3n en la que no hay nada, absolutamente nada, que cuide del bienestar de los ciudadanos a cargo del sector p\u00fablico ni de la sociedad. Claro que resulta muy poco probable que esa situaci\u00f3n se d\u00e9, al menos en nuestro siglo.<\/p>\n

Y, del mismo modo, el estado del bienestar puede ser insostenible, o no, e incluso puede que deba seguir existiendo, aunque sea insostenible<\/strong>, lo que parece una contradicci\u00f3n, pero no lo es, si pensamos que en econom\u00eda trabajamos casi siempre en t\u00e9rminos de trade offs<\/em>, de intercambios. Dada la evoluci\u00f3n demogr\u00e1fica (reducci\u00f3n de la natalidad, aumento de la esperanza de vida), de la productividad (hay dudas sobre su crecimiento tendencial), de los costes de ciertos servicios (salud, dependencia), podemos afirmar que la evoluci\u00f3n esperada de los gastos ser\u00e1 mayor que la de los ingresos, si las tendencias no cambian<\/strong>. Y esto nos llevar\u00e1 a proponer reducciones de gastos, aumentos de ingresos o cambios en la pol\u00edtica de deuda p\u00fablica (o privada).<\/p>\n

Es inevitable que los planteamientos en la opini\u00f3n p\u00fablica se presenten en t\u00e9rminos simplistas, pero las decisiones pol\u00edticas y los debates \u201cserios\u201d deber\u00edan tener un poco m\u00e1s de profundidad -aunque quiz\u00e1s estoy pidiendo demasiado, especialmente a los pol\u00edticos.<\/p>\n

Es probable que el estado del bienestar, tal como lo conocemos en Espa\u00f1a y en Europa, sea a la vez un avance social al que no estamos dispuestos a renunciar, y un desarrollo financieramente insostenible<\/strong>. Tal como se ha planteado, lo m\u00e1s probable es que todos los cambios que vayamos introduciendo deban venir acompa\u00f1ados de un an\u00e1lisis de los ingresos disponibles. Lo que nos llevar\u00e1 a una reflexi\u00f3n m\u00e1s seria sobre la financiaci\u00f3n del gasto p\u00fablico y la pol\u00edtica de deuda.<\/p>\n

Pero, al final, el debate deber\u00e1 ser sobre los fundamentos: qu\u00e9 tipo de estado del bienestar queremos,<\/strong> ahora que ya conocemos sus aspectos positivos y sus costes. No es un tema de hoy para ma\u00f1ana, claro, porque interferir\u00eda con muchos intereses creados<\/strong>. Y, al final, nos encontraremos con concepciones diferentes de la persona y de la sociedad, sobre las que no nos pondremos de acuerdo, pero en las que podremos \u2013deberemos- llevar a cabo una negociaci\u00f3n, en la medida en que lo permitan las l\u00edneas rojas que cada ideolog\u00eda trace\u2026<\/p>\n

Pero, claro, al final vendr\u00e1 el contable y nos presentar\u00e1 la factura: \u00bfpodemos pagarla? Es decir, \u00bfes sostenible el tipo de sociedad que resulte de nuestro di\u00e1logo?<\/strong> Pero de esto me ocupar\u00e9 otro d\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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