{"id":6835,"date":"2017-08-21T11:06:32","date_gmt":"2017-08-21T10:06:32","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=6835"},"modified":"2017-08-21T12:45:27","modified_gmt":"2017-08-21T11:45:27","slug":"actitudes-ante-el-terrorismo-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2017\/08\/21\/actitudes-ante-el-terrorismo-i\/","title":{"rendered":"Actitudes ante el terrorismo"},"content":{"rendered":"<p>Despu\u00e9s de los <strong>actos terroristas en Barcelona y Cambrils<\/strong>, en d\u00edas recientes, todos nos preguntamos: \u00bfpor qu\u00e9 se producen esos actos? No tengo respuesta, claro, m\u00e1s all\u00e1 de<strong> \u00ablos seres humanos somos as\u00ed: capaces de actos heroicos y de cr\u00edmenes horrendos\u00bb<\/strong>. Los cristianos invocamos la existencia del pecado original; los que no tienen fe pueden apoyarse en la experiencia y, con un poco de humildad, en la introspecci\u00f3n.<\/p>\n<p>Hay otras actitudes, claro. Una es considerar que <strong>es un problema t\u00e9cnico<\/strong>: algo ha fallado en nuestro sistema (probablemente por desidia de los mecanismos de seguridad y control del Estado: ya se sabe, la culpa suele ser del gobierno), y lo que hay que aplicar es <strong>una soluci\u00f3n t\u00e9cnica<\/strong>. Si el coche deja de funcionar, el mec\u00e1nico nos dir\u00e1 qu\u00e9 aver\u00eda tiene y qu\u00e9 soluci\u00f3n hay que darle. Si en nuestras ciudades aparecen terroristas, hay que buscar el fallo y arreglarlo. Pero como el profesor <strong>Leonardo Polo<\/strong> explicaba, <strong>si el problema no es t\u00e9cnico, sino humano, la soluci\u00f3n t\u00e9cnica no sirve,<\/strong> porque provoca: 1) <strong>segmentaci\u00f3n<\/strong>: solo vemos un trozo de la realidad, y no nos damos cuenta de que eso est\u00e1 relacionado con otros trozos de la realidad, de manera que nunca podremos resolver el problema global); 2) <strong>efectos perversos<\/strong>, porque lo que arreglamos en un trozo de la sociedad (la vigilancia policial, por ejemplo), se desarregla en otro (perdemos libertad, lo que quiz\u00e1s no nos preocupa mucho cuando lo que queremos es seguridad durante un paseo por la ciudad, pero que ser\u00e1 m\u00e1s grave cuando descubramos lo que sobre nosotros sabe nuestro jefe, nuestra esposa o marido (!) o el fisco); 3) <strong>anomia<\/strong>: no sabemos qu\u00e9 podemos o debemos hacer, todo lo debemos esperar de los dem\u00e1s, lo que lleva a la par\u00e1lisis y el desconcierto, y 4) <strong>entrop\u00eda<\/strong> <strong>social<\/strong>: las instituciones pierden su funci\u00f3n. Y todo esto lo vemos ahora en nuestras sociedades. Por tanto, lo del fallo t\u00e9cnico es un error de diagn\u00f3stico.<\/p>\n<p>Hay otras actitudes posibles, claro. Una, muy frecuente, es <strong>echar la culpa a los otros<\/strong>: los capitalistas, o los comunistas, o la religi\u00f3n, o la pol\u00edtica, o las potencias extranjeras, o una mano invisible&#8230; Pero esta soluci\u00f3n nos lleva a <strong>la guerra de todos contra todos<\/strong>. Claro que, si \u00ablos otros\u00bb son una minor\u00eda, podemos confiar en que, una vez eliminados de la faz de la tierra, el problema estar\u00e1 resuelto. Pero solo si \u00ablos otros\u00bb no son poderosos, claro, y no tienen un arsenal at\u00f3mico capaz de borrarnos a todos del mapa. O si resulta que \u00ablos otros\u00bb no son tan pocos como parec\u00eda. Los nazis empezaron por los jud\u00edos, pero pronto incluyeron otras \u00abminor\u00edas\u00bb, y suerte que no se les ocurri\u00f3 incluir en esa categor\u00eda a los negros, los amarillos, los cobrizos, los mestizos&#8230; Y los comunistas descubrieron a los compa\u00f1eros de viaje, los peque\u00f1os burgueses, los colaboracionistas&#8230; Por tanto, lo de las ideas malvadas de otros tambi\u00e9n es un error de diagn\u00f3stico, fundado, probablemente, en lo que los anglosajones llaman la \u00abhubris\u00bb,<strong> la supuesta superioridad de nuestras ideas<\/strong>, que suele ser falsa. A menos que nosotros tengamos el poder, lo que nos lleva a la guerra de todos contra todos. Falsa soluci\u00f3n.<\/p>\n<p>No he acabado con la lista de posibles explicaciones, pero no estoy dispuesto a seguir a\u00f1adiendo p\u00e1rrafos a esta entrada. Solo ofrecer\u00e1 una idea como posible soluci\u00f3n. Volvamos al primer p\u00e1rrafo: si yo, que soy tan buen chico, como dec\u00eda mi madre (que deb\u00eda ser en esto tan objetiva como todas las madres del mundo), soy capaz de los actos m\u00e1s horribles, \u00bfme puede extra\u00f1ar que otros lo sean tambi\u00e9n? <strong>Esto no nos proporciona un diagn\u00f3stico, pero nos ofrece, al menos, instrumentos para buscarlo<\/strong>: hemos de partir de los caracteres y las acciones de los seres humanos.<\/p>\n<p>Y <strong>esto tampoco nos debe llevar a la pasividad<\/strong>, al \u00abno hay nada que hacer\u00bb. Una de las funciones de la sociedad pol\u00edtica es, precisamente, hacer frente a estos problemas. No los podr\u00e1 arreglar, claro, porque el problema es antropol\u00f3gico y \u00e9tico, no pol\u00edtico y t\u00e9cnico. Pero, al menos, podr\u00e1 <strong>controlar sus efectos<\/strong>. Y aqu\u00ed es donde debemos pedir que act\u00faen la polic\u00eda, los jueces y las autoridades.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Despu\u00e9s de los actos terroristas en Barcelona y Cambrils, en d\u00edas recientes, todos nos preguntamos: \u00bfpor qu\u00e9 se producen esos actos? No tengo respuesta, claro, m\u00e1s all\u00e1 de \u00ablos seres humanos somos as\u00ed: capaces de actos heroicos y de cr\u00edmenes horrendos\u00bb. 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