{"id":7146,"date":"2018-06-09T12:29:55","date_gmt":"2018-06-09T11:29:55","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=7146"},"modified":"2018-06-04T16:44:58","modified_gmt":"2018-06-04T15:44:58","slug":"un-buen-libro-de-economia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2018\/06\/09\/un-buen-libro-de-economia\/","title":{"rendered":"Un buen libro de Econom\u00eda"},"content":{"rendered":"<p>Resumo aqu\u00ed un art\u00edculo que publiqu\u00e9 el pasado 1 de junio en <strong>El Peri\u00f3dico<\/strong>, titulado <strong>\u00abUna lecci\u00f3n de (buena) econom\u00eda\u00bb<\/strong>.<\/p>\n<p>El libro ha sido escrito por <strong>Jean Tirole<\/strong>, premio Nobel de Econom\u00eda en 2014, y se titula\u00a0<em>La econom\u00eda del bien com\u00fan<\/em> (Barcelona, Taurus, 2017). <strong>No va de bien com\u00fan<\/strong>, al menos tal como (algunos) acad\u00e9micos lo entendemos. Pero recomiendo su lectura. El\u00a0libro es grueso (m\u00e1s de 550 p\u00e1ginas) y su lenguaje no es t\u00e9cnico. Dice <strong>cosas muy \u00fatiles<\/strong>, primero, para los economistas; luego, para los que formamos a economistas; tercero, para los que escriben sobre temas de econom\u00eda, sean o no economistas, y, finalmente, para toda persona culta que quiera entender los problemas econ\u00f3micos y sociales de nuestro entorno. No hace falta que uno est\u00e9 de acuerdo con todo lo que dice, para que pueda beneficiarse de su lectura.<\/p>\n<p>Por ejemplo, un mensaje que aflora desde las primeras p\u00e1ginas del libro es que <strong>debemos ser conscientes de las limitaciones de nuestro conocimiento.<\/strong> O, tomando las palabras de otro gran economista de hace un siglo, Alfred Marshall, \u201cen las ciencias sociales no hay verdades absolutas (excepto esta, claro)\u201d.<\/p>\n<p>Esto es muy \u00fatil para los economistas, como ya he dicho, porque, a estas alturas de nuestra ciencia, ya sabemos que <strong>los seres humanos no somos tan racionales como dicen nuestros modelos<\/strong>; que nos dejamos influir por las normas sociales y por las rutinas de comportamiento; que la informaci\u00f3n est\u00e1 repartida de modo muy desigual, y que frecuentemente creemos lo que queremos creer, no lo que se presenta ante nosotros. Y me atrevo a poner \u00e9nfasis en estas limitaciones y tergiversaciones, porque las sufrimos todos, tambi\u00e9n los ciudadanos de a pie.<\/p>\n<p>Pero esto significa que <strong>nuestras decisiones son propensas al error<\/strong>. Primero, para nosotros mismos: nos equivocamos a la hora de decidir. Y segundo, para los dem\u00e1s: nuestras decisiones les hacen da\u00f1o. Por eso<strong> hemos \u201cinventado\u201d algunas soluciones, como el mercado,<\/strong> que Tirole defiende, pero con mucho realismo. Y<strong> el mercado necesita instituciones, leyes y normas<\/strong> que lo protejan, que favorezcan la transparencia y la competencia (\u00a1oh, qu\u00e9 importante es la competencia, subraya Tirole!).<\/p>\n<p>Eso <strong>da entrada al Estado<\/strong>. Pero sus representantes tampoco son de fiar, porque muchas veces persiguen intereses privados y sufren los mismos sesgos que los dem\u00e1s. Lo que hay que conseguir es que los pol\u00edticos vigilen <strong>que los que toman decisiones no creen incentivos perversos,<\/strong> que producen resultados ineficientes e injustos. La gente, dice Tirole, suele reaccionar a los incentivos; si estos son malos, las decisiones ser\u00e1n incorrectas.<\/p>\n<p>Tirole comenta<strong> un amplio listado de temas de actualidad<\/strong>, desde el cambio clim\u00e1tico hasta el proteccionismo comercial, desde la gesti\u00f3n de las plataformas digitales hasta el alto desempleo que hay en Francia (\u00a1qu\u00e9 dir\u00eda del que tenemos en Espa\u00f1a!), desde las burbujas especulativas hasta la regulaci\u00f3n de las instituciones financieras. El lector encontrar\u00e1 buenas discusiones de los supuestos, las posibles soluciones y, especialmente, de los argumentos que solemos dar los economistas para entender las consecuencias, casi siempre negativas a un plazo no tan largo, que tienen las \u201cgeniales\u201d soluciones que se les ocurren a otros economistas poco cuidadosos, sobre todo si trabajan para pol\u00edticos poco responsables.<\/p>\n<p>Ya he dicho que <strong>el lector no tiene por qu\u00e9 estar de acuerdo con todas las propuestas de Tirole<\/strong>. En todo caso, es <strong>un libro de econom\u00eda, no de \u00e9tica:\u00a0<\/strong>le falta, me parece, entender mejor lo que es la persona humana y su acci\u00f3n, pero, afortunadamente, su realismo y su amplitud de miras le permiten enfocar los problemas de modo que las recomendaciones morales pueden aparecer sin dificultad. <em>La econom\u00eda del bien com\u00fan<\/em> puede ser especialmente \u00fatil <strong>en nuestras universidades<\/strong>, en las que lo pol\u00edticamente correcto o lo que es aceptable para ciertas opciones ideol\u00f3gicas puede suponer un freno a la hora de hacer buena econom\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Resumo aqu\u00ed un art\u00edculo que publiqu\u00e9 el pasado 1 de junio en El Peri\u00f3dico, titulado \u00abUna lecci\u00f3n de (buena) econom\u00eda\u00bb. El libro ha sido escrito por Jean Tirole, premio Nobel de Econom\u00eda en 2014, y se titula\u00a0La econom\u00eda del bien com\u00fan (Barcelona, Taurus, 2017). No va de bien com\u00fan, al menos tal como (algunos) acad\u00e9micos [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":172,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11722,12798],"tags":[23568,84754,49459],"class_list":["post-7146","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-economia","category-etica-y-responsabilidad-social","tag-bien-comun","tag-economia","tag-racionalidad"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7146","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/users\/172"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7146"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7146\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7147,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7146\/revisions\/7147"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7146"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7146"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7146"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}