{"id":7189,"date":"2018-07-24T12:20:05","date_gmt":"2018-07-24T11:20:05","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=7189"},"modified":"2018-07-15T12:25:40","modified_gmt":"2018-07-15T11:25:40","slug":"hoy-hablaremos-de-las-migraciones-y-iv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2018\/07\/24\/hoy-hablaremos-de-las-migraciones-y-iv\/","title":{"rendered":"Hoy hablaremos de las migraciones (y IV)"},"content":{"rendered":"<p>En entradas anteriores me he ocupado, de manera desordenada, de las varias dimensiones del <strong>problema migratorio<\/strong>, con referencia, sobre todo, a <strong>Europa<\/strong>, pero me parece que con muchas ideas \u00fatiles tambi\u00e9n para otros lugares. Es hora de ir acabando nuestro an\u00e1lisis.<\/p>\n<p><strong>\u00bfSon buenas o malas las migraciones?<\/strong> Hay que distinguir: \u00bfbuenas o malas para qui\u00e9n, y en qu\u00e9 aspectos?<\/p>\n<p>Buenas, habitualmente, para el que emigra. Cita a <strong>Antonio Garrigues Walker<\/strong> en una reciente entrevista en <em>\u00e9tic\u00ad<\/em>: \u201cNo somos capaces de valorar la fuerza que tiene un refugiado. <strong>No puedo imaginarme nada m\u00e1s bello que el deseo de mejorar, de cambiar, el deseo de encontrar la libertad y la vida<\/strong>\u201d. El derecho a buscar otra oportunidad forma parte de lo m\u00e1s \u00edntimo del ser humano.<\/p>\n<p>\u201cPero <strong>perjudica al pa\u00eds de origen<\/strong>, al restarle una mano de obra con capacidad de trabajo, de iniciativa\u2026\u201d. De acuerdo, pero, \u00bfes la persona para el pa\u00eds, o el pa\u00eds para la persona? Si no ponemos a la persona en el centro, estamos equivocando la meta.<\/p>\n<p>\u00bfY en <strong>el pa\u00eds de destino<\/strong>? Hay muchos estudios que muestran que la inmigraci\u00f3n tiene <strong>efectos econ\u00f3micos positivos<\/strong>, pero me parece que no convencer\u00e1n al que quiere dejar su casa porque la mitad de sus vecinos hablan ya otra lengua, tienen otras costumbres y practican otra religi\u00f3n. Los economistas dir\u00edamos que es una cuesti\u00f3n de <strong>reparto de costes y beneficios.<\/strong> Los fil\u00f3sofos a\u00f1adir\u00edan, seguramente, alguna consideraci\u00f3n sobre <strong>nuestra concepci\u00f3n de la vida<\/strong>. Hace cien a\u00f1os, en los barrios obreros la gente viv\u00eda m\u00e1s en la calle que en su casa: el <strong>sentido de comunidad<\/strong> era muy desarrollado. Hoy vivimos en la casa, la puerta cerrada y que no nos molesten. No es esto lo que me gusta, pero todav\u00eda no hemos descubierto la manera de vivir en una gran ciudad y mantener una vida comunitaria desarrollada\u2026 Quiz\u00e1s nuestras reflexiones sobre las migraciones nos ayuden a redise\u00f1ar esto\u2026<\/p>\n<p>\u00bf<strong>C\u00f3mo hemos hecho frente a estos problemas<\/strong>, en el pasado? Durante mucho tiempo, Europa fue un continente de emigraci\u00f3n: el problema no exist\u00eda. Luego hubo <strong>refugiados por razones pol\u00edticas<\/strong>, pero eran minor\u00edas cultas, que no causaban problemas en los pa\u00edses receptores, siempre que no fuesen activistas pol\u00edticos. Luego llegaron las <strong>migraciones locales<\/strong> (espa\u00f1oles trabajando en Alemania, en los a\u00f1os sesenta), pero eran, de nuevo, personas con cualificaciones, de integraci\u00f3n relativamente f\u00e1cil, y que volv\u00edan a sus pa\u00edses de origen al cabo de los a\u00f1os, o se integraban totalmente en el que les acog\u00eda.<\/p>\n<p>Luego llegaron las <strong>migraciones modernas<\/strong>, creando conflictos culturales, religiosos y pol\u00edticos. La pol\u00edtica en esos a\u00f1os, por ejemplo, en Francia, fue: <strong>legalizar, integrar y luego cerrar la puerta<\/strong>. Error: se aplic\u00f3 la soluci\u00f3n anterior, a inmigraci\u00f3n temporal, sin tener en cuenta, como apunt\u00e9 en una entrada anterior, que las cosas hab\u00edan cambiado: Europa es ahora el destino deseado de millones de personas, no de unos pocos. Y esto durar\u00e1 muchos a\u00f1os, por el desequilibrio demogr\u00e1fico y econ\u00f3mico al que me ha referido otras veces.<\/p>\n<p>Entonces, <strong>la soluci\u00f3n parece ser desarrollar \u00c1frica y el Pr\u00f3ximo Oriente<\/strong>. S\u00ed, pero a largo plazo, porque a corto lo que esta pol\u00edtica origina es un aumento de las expectativas y de las cualificaciones (de nuevo, el ejemplo de Espa\u00f1a en los a\u00f1os sesenta), que alienta m\u00e1s inmigraci\u00f3n que, s\u00ed, se revertir\u00e1 m\u00e1s adelante, pero el problema es: \u00bfqu\u00e9 haremos hasta que la marea d\u00e9 marcha atr\u00e1s?<\/p>\n<p>Bueno, me quedo aqu\u00ed. Ya dije, al principio, que <strong>no ten\u00eda soluciones<\/strong>. Pero, \u00bfverdad que cuando uno plantea los problemas como son, todos los problemas, en todas sus dimensiones, empezamos a ver m\u00e1s claro? Se nos caen, las <strong>soluciones simplistas<\/strong> (\u00abque entren todos\u00bb, \u00abque se marchen todos\u00bb), pero podemos sentar las bases de una <strong>nueva convivencia<\/strong> en un mundo globalizado. Ya he dicho otras veces que los humanos aprendemos, pero muy despacio. Quiz\u00e1s necesitaremos otro par de generaciones para encontrar soluciones. No nos descorazonemos: los humanos hemos emigrado desde nuestros or\u00edgenes: el libro del G\u00e9nesis nos cuenta que el hijo de nuestros primeros padres, Ca\u00edn, tuvo que emigrar. La historia se repite.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En entradas anteriores me he ocupado, de manera desordenada, de las varias dimensiones del problema migratorio, con referencia, sobre todo, a Europa, pero me parece que con muchas ideas \u00fatiles tambi\u00e9n para otros lugares. Es hora de ir acabando nuestro an\u00e1lisis. \u00bfSon buenas o malas las migraciones? 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