{"id":7261,"date":"2018-10-04T11:56:21","date_gmt":"2018-10-04T10:56:21","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=7261"},"modified":"2018-10-02T10:19:19","modified_gmt":"2018-10-02T09:19:19","slug":"responsabilidad-social-accion-social-y-filantropia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2018\/10\/04\/responsabilidad-social-accion-social-y-filantropia\/","title":{"rendered":"Responsabilidad social, acci\u00f3n social y filantrop\u00eda, una vez m\u00e1s"},"content":{"rendered":"<p>Vuelvo sobre este tema, que viene de antiguo, sobre todo porque la mentalidad anglosajona reduce, a menudo, la <strong>Responsabilidad Social<\/strong> (RS) a <strong>filantrop\u00eda<\/strong>, o sea, dar dinero para <strong>acciones sociales<\/strong>. Que, claro, es una responsabilidad de las empresas, pero lo es tambi\u00e9n <strong>de los ciudadanos<\/strong>, porque todos tenemos que participar en el bien com\u00fan. En todo caso, la RS no se reduce a dar dinero: primero hay que hacer las cosas bien en el propio negocio, y luego contribuir al bien de la sociedad en otros \u00e1mbitos.<\/p>\n<p>Ahora quiero solo salir al paso de algunas cr\u00edticas que se hacen a menudo a esta manera de entender la acci\u00f3n social como parte de la RS. Una es que esa <strong>no es responsabilidad de las empresas, sino del Estado<\/strong>. Me parece un error: la preocupaci\u00f3n por el bien de todos es una tarea de todos, de toda la sociedad. Pero a menudo no nos sentimos movidos a preocuparnos de las necesidades ajenas, de modo que tiene que haber alguien, <strong>el Estado, que nos mueva a hacerlo<\/strong> y, llegado el momento, que <strong>tome la iniciativa<\/strong>. Y las razones son varias. Una, y me parece muy importante, es que <strong>el Estado tiene otras motivaciones<\/strong>. Por ejemplo, la promoci\u00f3n de un sistema de seguridad social para todos, que abarque situaciones como la enfermedad, la discapacidad y la vejez, no es acci\u00f3n social. Por ejemplo, no puede existir un seguro de desempleo privado, porque crear\u00eda el incentivo a que la empresa que despide y el trabajador despedido se pongan de acuerdo para que aquella se ahorre su sueldo durante un tiempo, y este disfrute de unas vacaciones pagadas por la compa\u00f1\u00eda aseguradora. Regular esto y, en su caso, gestionarlo, no es filantrop\u00eda, no es acci\u00f3n social, es racionalidad econ\u00f3mica. Y, claro, tiene tambi\u00e9n una importante funci\u00f3n social. Pero, adem\u00e1s,\u00a0<strong>los pol\u00edticos tienen otros fines<\/strong>, tambi\u00e9n personales, en sus actuaciones.<\/p>\n<p>Claro que las empresas tambi\u00e9n dan dinero para necesidades inmediatas (comedores de caridad, por ejemplo) o m\u00e1s a largo plazo (sostenimiento de escuelas en pa\u00edses en v\u00edas de desarrollo, por ejemplo). Esto, \u00bfcorresponde solo al Estado? Me parece que no. Del mismo modo que atender al automovilista que acaba de tener un accidente no es responsabilidad primera de las ambulancias p\u00fablicas, sino del primer ciudadano que pase a su lado.<\/p>\n<p>\u00abPero esto puede llevar a un <strong>desperdicio de recursos<\/strong>, o a un uso no priorizado de los mismos\u00bb. S\u00ed, claro, <strong>si alguien supiese cu\u00e1l es \u00abla\u00bb verdadera prioridad de las necesidades<\/strong>. Suponer esto supone que el gobernante desinteresado sabe todo sobre las necesidades de los ciudadanos. Hayek ya mostr\u00f3 hace a\u00f1os que esto no vale para las necesidades que llegan al mercado. Y, con m\u00e1s raz\u00f3n a\u00fan, podemos concluir que no lo sabe acerca de esas otras necesidades que, por definici\u00f3n, no van a parar al mercado. Hay que dejar, pues, <strong>iniciativa a los agentes privados<\/strong> para que se ocupen de ellas.<\/p>\n<p>\u00abPero esas necesidades son <strong>un derecho humano<\/strong>\u00ab. S\u00ed, pero esto no significa que solo las pueda atender el Estado. No hay, no debe haber una falta de respeto en el hecho de que una persona se acerque a un pobre que pide dinero a la puerta de un supermercado o una iglesia, y le d\u00e9 unos euros. Y esto me lleva a otro tema: \u00bfqu\u00e9 necesita el necesitado? La visi\u00f3n de muchos es: medios materiales. Bien, pero tambi\u00e9n necesita, a menudo, <strong>una sonrisa, una persona que le escuche, que le d\u00e9 un abrazo&#8230;<\/strong> \u00bfEsta es tarea de los funcionarios p\u00fablicos?<\/p>\n<p>En conclusi\u00f3n: s\u00ed, las empresas tienen tambi\u00e9n la RS de ayudar. M\u00e1s directamente, es <strong>la responsabilidad de sus propietarios,<\/strong> pero es l\u00f3gico que, a menudo, la deleguen en las empresas, porque estas tienen m\u00e1s medios (econom\u00edas de escala, por ejemplo), y pueden seleccionar mejor las necesidades. En \u00faltima instancia, <strong>libertad<\/strong>, \u00bfno?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vuelvo sobre este tema, que viene de antiguo, sobre todo porque la mentalidad anglosajona reduce, a menudo, la Responsabilidad Social (RS) a filantrop\u00eda, o sea, dar dinero para acciones sociales. 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