{"id":7388,"date":"2019-02-11T10:49:27","date_gmt":"2019-02-11T09:49:27","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=7388"},"modified":"2019-02-08T12:28:12","modified_gmt":"2019-02-08T11:28:12","slug":"por-que-no-nos-ponemos-de-acuerdo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2019\/02\/11\/por-que-no-nos-ponemos-de-acuerdo\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 no nos ponemos de acuerdo"},"content":{"rendered":"<p>\u00bfPor qu\u00e9 no nos ponemos de acuerdo, al menos en temas de pol\u00edtica o sociedad? Hace unos d\u00edas encontr\u00e9 una entrada en un blog del <strong>Independent Institute<\/strong> que me ayud\u00f3 a entenderlo. La tesis es muy sencilla: hay tres maneras de concebir las relaciones sociales: la <strong>socialdem\u00f3crata<\/strong> (el blog la llama liberal, en el sentido norteamericano del t\u00e9rmino, es decir, m\u00e1s pr\u00f3ximo al socialismo), la <strong>conservadora<\/strong> y la <strong>libertaria <\/strong>(luego har\u00e9 una \u00abenmienda a la totalidad\u00bb).<\/p>\n<ol>\n<li>La versi\u00f3n socialdem\u00f3crata presenta esas relaciones en t\u00e9rminos de <strong>\u00abopresores\u00bb vs. \u00aboprimidos\u00bb<\/strong>. En su versi\u00f3n tradicional, ser\u00eda trabajadores vs capitalistas; m\u00e1s modernamente, ricos vs pobres; en t\u00e9rminos de ideolog\u00eda de g\u00e9nero, varones vs mujeres&#8230;<\/li>\n<li>La versi\u00f3n conservadora: <strong>\u00abcivilizaci\u00f3n\u00bb vs \u00abbarbarie\u00bb<\/strong>, \u00aborden\u00bb vs \u00abdesorden\u00bb, \u00abreglas\u00bb vs \u00abimprovisaci\u00f3n\u00bb.<\/li>\n<li>La versi\u00f3n libertaria (en Europa dir\u00edamos liberal cl\u00e1sica): <strong>\u00ablibertad\u00bb vs \u00abcoacci\u00f3n\u00bb<\/strong> o \u00abpoder\u00bb.<\/li>\n<\/ol>\n<p>\u00bfQu\u00e9 pasa con los <strong>inmigrantes<\/strong>? Los primeros dicen: est\u00e1n oprimidos por sus gobiernos, por los plut\u00f3cratas, por el capitalismo globalizado, por la polic\u00eda de fronteras, por los campos de refugiados&#8230; Hay que encontrar una lugar donde puedan ir. Los segundos dicen: no se puede permitir que vayan donde quieran, que no cumplan la ley, que perturben las comunidades tradicionales de nuestros pa\u00edses. Los terceros: que vayan a donde quieran, pero, eso s\u00ed, que se hagan cargo de sus asuntos, que no quieran que les financiemos su decisi\u00f3n.<\/p>\n<p>Me parece que esta manera de ver los problemas es \u00fatil para entender las distintas posiciones. Lo dif\u00edcil es <strong>dialogar<\/strong>, una vez hemos llegado a la conclusi\u00f3n de que t\u00fa piensas como piensas mientras que yo pienso de otra manera. Lo \u00abf\u00e1cil\u00bb es plantear concesiones, pero esto contin\u00faa la <strong>dial\u00e9ctica del enfrentamiento<\/strong>. Me parece que lo que hay que hacer es, principalmente, <strong>tratar de entender<\/strong> al otro, y que el otro me entienda a m\u00ed. \u00bfQu\u00e9 entiendes por opresi\u00f3n, por barbarie, por coacci\u00f3n? La \u00abenmienda a la totalidad\u00bb que planteo antes es solo una invitaci\u00f3n a abandonar las <strong>categor\u00edas colectivas<\/strong>: t\u00fa eres socialdem\u00f3crata, el otro es libertario&#8230; Porque, probablemente, cada uno de nosotros es muchas cosas al mismo tiempo: una cosa cuando hablamos de tr\u00e1fico, otra cuando lo hacemos de pensiones, otra con la educaci\u00f3n y otra con el derecho a la muerte digna&#8230; Al final, encerrar al otro en una clasificaci\u00f3n es una forma de excluir el di\u00e1logo desde el principio. Vamos, digo yo&#8230;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfPor qu\u00e9 no nos ponemos de acuerdo, al menos en temas de pol\u00edtica o sociedad? Hace unos d\u00edas encontr\u00e9 una entrada en un blog del Independent Institute que me ayud\u00f3 a entenderlo. 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