{"id":7422,"date":"2019-03-13T11:46:56","date_gmt":"2019-03-13T10:46:56","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=7422"},"modified":"2019-03-04T11:52:36","modified_gmt":"2019-03-04T10:52:36","slug":"un-nuevo-contrato-social-iv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2019\/03\/13\/un-nuevo-contrato-social-iv\/","title":{"rendered":"\u00bfUn nuevo contrato social) (IV)"},"content":{"rendered":"<p>Ya es hora de que hablemos, de verdad, de <strong>contenidos del nuevo contrato social<\/strong> al que me referido en las entradas anteriores. No pretendo ser exhaustivo, claro, porque, como ya expliqu\u00e9, m\u00e1s all\u00e1 de un <strong>macro-contrato-social-mundial<\/strong>, hacen falta muchos <strong>mini-contratos-sociales-parciales<\/strong>, en mi pa\u00eds, en mi regi\u00f3n, en mi ciudad, en mi barrio, en mi empresa&#8230; \u00bfDe qu\u00e9 temas van esos contratos sociales?<\/p>\n<ul>\n<li>De los <strong>impuestos<\/strong> y del <strong>gasto p\u00fablico<\/strong>: qu\u00e9 damos a cambio de qu\u00e9 (o sea, de<strong> lo que es justo<\/strong>). No tiene sentido decir que tengo derecho a recibir 10 si he dado 10, porque quiz\u00e1s mis ingresos son altos y las necesidades de otros importantes, pero s\u00ed de que haya una cierta proporci\u00f3n. Y, sobre todo, que, si se pide m\u00e1s a algunos, se les explique las razones, se les informe de los resultados y, en su caso, que se proporciona una compensaci\u00f3n por otro lado (por ejemplo, en forma de paz social m\u00e1s duradera).<\/li>\n<li>Relacionado con lo anterior: qui\u00e9n recibe los <strong>servicios del Estado<\/strong>. O mejor, en qu\u00e9 proporci\u00f3n van a los ricos, a los pobres y a la clase media; con qu\u00e9 criterios, para qu\u00e9 objetivos&#8230; Qui\u00e9n se beneficia de la red de seguridad que, en principio, est\u00e1 pensada para los m\u00e1s necesitados.<\/li>\n<li>Y, claro, como consecuencia de lo anterior, <strong>c\u00f3mo se reparten las responsabilidades, entre las personas y familias, el sector social, las empresas y el sector p\u00fablico<\/strong>. No todo se debe dejar a la filantrop\u00eda personal o corporativa, ni todo se debe dejar al Estado. Luego, probablemente habr\u00e1 que bajar m\u00e1s en la escala de responsabilidades: qu\u00e9 nivel de gobierno se hace cargo de qu\u00e9 responsabilidades, por ejemplo.<\/li>\n<li>\u00bf<strong>Con qui\u00e9n tenemos responsabilidades<\/strong>? \u00bfSolo con los de mi barrio, o tambi\u00e9n con los de la otra esquina del pa\u00eds, o con los pobres de otros pa\u00edses? \u00bfCon qu\u00e9 criterios decidimos hasta d\u00f3nde extender nuestras responsabilidades?<\/li>\n<li>\u00a1Ah!, y las <strong>generaciones futuras<\/strong>. Hace d\u00e9cadas pod\u00edamos decir que, con la mejora esperada del nivel de vida, seguro que ellos vivir\u00edan mejor que nosotros. Ahora esto no est\u00e1 tan claro, sobre todo si a\u00f1adimos la dimensi\u00f3n medioambiental. Y la calidad de nuestras instituciones. Y la deuda que les pasamos&#8230;<\/li>\n<li>Un aspecto importante en el reparto de responsabilidades es el del <strong>componente de seguro de nuestro estado del bienestar<\/strong>. En la base de esas medidas est\u00e1 la idea de que uno debe ser el primer responsable de sus necesidades y las de su familia, pero hay que protegerle de situaciones que \u00e9l solo no puede atender (un desempleo de larga duraci\u00f3n, o una larga enfermedad degenerativa en su familia, o la necesidad de un trasplante). La seguridad social es eso: un seguro obligatorio, cubierto por todos, porque no sabemos qui\u00e9n ser\u00e1 el interesado y porque sospechamos que, cuando le toque, no estar\u00e1 en condiciones de atender a sus necesidades por s\u00ed solo.<\/li>\n<li>La idea de <strong>redistribuir la renta o la riqueza<\/strong> es distinta, tiene otra base: quiz\u00e1s que alguien no tuvo la oportunidad de algo a lo que ten\u00eda derecho, o fue discriminado en el pasado&#8230; Pero el fundamento de esto es distinto del estado de bienestar, y los medios para llevarlo a cabo deben ser tambi\u00e9n distintos.<\/li>\n<li>Necesitamos revisar las <strong>pol\u00edticas que conceden beneficios \u00aba todos\u00bb<\/strong>, porque, en el l\u00edmite, esto es insostenible, y porque crea dependencia y malas pr\u00e1cticas.<\/li>\n<li>Y, algo que ya he apuntado antes, tendremos que revisar la <strong>justicia intergeneracional<\/strong>: qu\u00e9 hay que dar a los j\u00f3venes, qu\u00e9 a los de en medio, que pasan dificultades, y qu\u00e9 a los mayores, que ya no tienen medios para protegerse.<\/li>\n<li>En el <strong>trabajo<\/strong>, la idea de un contrato indefinido con altos costes de despido, que <strong>protege el puesto de trabajo m\u00e1s que al trabajador<\/strong>, no se sostiene. Hay que cambiar el \u00e9nfasis, para dar al trabajador m\u00e1s protecci\u00f3n, independientemente de d\u00f3nde est\u00e9 trabajando, hay que ofrecerle flexibilidad para adaptarse a las nuevas circunstancias (envejecimiento, cambio tecnol\u00f3gico) y, a la vez, proporcionar capacidad de adaptaci\u00f3n a las empresas.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Hay otros aspectos que conviene discutir; aqu\u00ed solo he pretendido ofrecer unos cuantos, que nuestras sociedades deben considerar, si queremos rehacer nuestro contrato social. Luego vendr\u00e1n las <strong>preferencias pol\u00edticas<\/strong> (conservadores, socialista, libertarios, comunistas), los <strong>intereses<\/strong> m\u00e1s o menos cortoplacistas y las <strong>negociaciones<\/strong>. Me gustar\u00eda que alg\u00fan partido pol\u00edtico entrase por esta l\u00ednea, pero me temo que esto es \u00abpedir peras al olmo\u00bb. Aunque, al final, el olmo tendr\u00e1 que darnos peras, si no queremos acabar en sociedades divididas, enfrentadas y violentas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ya es hora de que hablemos, de verdad, de contenidos del nuevo contrato social al que me referido en las entradas anteriores. 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