{"id":7560,"date":"2019-09-10T11:25:26","date_gmt":"2019-09-10T10:25:26","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=7560"},"modified":"2019-09-01T12:30:21","modified_gmt":"2019-09-01T11:30:21","slug":"la-etica-y-las-tecnologias-digitales-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2019\/09\/10\/la-etica-y-las-tecnologias-digitales-iii\/","title":{"rendered":"La \u00e9tica y las tecnolog\u00edas digitales (III)"},"content":{"rendered":"<p>Sigo con el tema de dos entradas anteriores, la <strong>\u00e9tica de las tecnolog\u00edas digitales<\/strong>, ahora para hacer algunas aclaraciones.<\/p>\n<p>La <strong>superioridad t\u00e9cnica de las tecnolog\u00edas digitales<\/strong> radica principalmente en su capacidad cognitiva, muy superior a la de cualquier humano.\u00a0Pero las m\u00e1quinas tienen tambi\u00e9n <strong>limitaciones<\/strong> cuando se comparan con la inteligencia humana, con la que no pueden competir, por ejemplo, en <strong>conocimiento t\u00e1cito<\/strong>, y <strong>sentido com\u00fan<\/strong> y en las reservas de conocimientos que los humanos ejercitamos rutinariamente en nuestras operaciones diarias. Un ordenador no sabe \u2018qu\u00e9\u2019 es un c\u00e1ncer, aunque sea capaz de identificar la presencia tejidos enfermos con determinadas se\u00f1ales; y, si \u2018dice\u2019 una mentira, no sabe que dice una mentira, ni qu\u00e9 implica para una persona decir una mentira. Los algoritmos pueden encontrar la mejor alternativa en condiciones preestablecidas, pero no ante <strong>juicios en los que est\u00e1 en juego la humanidad de la persona<\/strong>, como los que se pueden presentar en la conducci\u00f3n de un autom\u00f3vil aut\u00f3nomo. Tambi\u00e9n la fant\u00e1stica capacidad de <strong>memoria<\/strong> de las tecnolog\u00edas digitales se enfrenta con problemas cuando la comparamos con la pobre memoria humana que, sin embargo, es, de hecho, un gran mecanismo de filtraci\u00f3n y organizaci\u00f3n de la informaci\u00f3n, que nos permite recordar lo importante, olvidar lo insignificante, reconstruir el pasado a la luz del presente y dar a cada dato el valor que merece, mientras que las memorias digitales recuerdan todo, pero sin reinterpretarlo ni valorarlo.<\/p>\n<p>Los seres humanos tenemos tambi\u00e9n <strong>consciencia social<\/strong>: somos <strong>sintientes<\/strong>, conocemos el bienestar y el sufrimiento, y por ello somos <strong>capaces de empat\u00eda<\/strong> con los que sufren. Somos tambi\u00e9n <strong>agentes morales<\/strong>, que entendemos las consecuencias que nuestras acciones pueden tener sobre nosotros y sobre otros y somos capaces de comprender que una regla puede tener excepciones, porque la regla no considera todas las dimensiones relevantes de cada decisi\u00f3n en cada momento. Los algoritmos no son sintientes ni morales; no conocen el dolor, el placer, el remordimiento o la empat\u00eda; no tienen valores ni son capaces de hacer una excepci\u00f3n a la regla. No pueden reflexionar sobre el tipo de vida que quieren llevar, o el tipo de sociedad en que quieren vivir, y actuar en consecuencia.<\/p>\n<p>\u00bfA d\u00f3nde nos lleva todo esto? A algo que parece obvio pero que, leyendo a muchos \u00abexpertos\u00bb sobre el tema, no lo parece tanto: <strong>la \u00e9tica se aplica a las personas, no a los programas, algoritmos, robots,<\/strong> softwares o hardwares. O si se aplica a estos es para recordar a <strong>los humanos que dise\u00f1an, producen, venden o usan esos productos<\/strong> de que hay una dimensi\u00f3n \u00e9tica detr\u00e1s de todos ellos.<\/p>\n<p>Por <strong>\u00e9tica digital<\/strong> podemos entender: 1) la <strong>\u00e9tica que los humanos deben observar<\/strong> cuando act\u00faan como dise\u00f1adores, productores o distribuidores de tecnolog\u00edas digitales; 2) la <strong>\u00e9tica que se incorpora a esas tecnolog\u00edas<\/strong> en su dise\u00f1o y funcionamiento, y 3) la que se pone en ejercicio <strong>cuando los humanos tratan con m\u00e1quinas<\/strong>. En definitiva, son tres maneras de identificar y distribuir las responsabilidades y regular las relaciones entre personas y agentes artificiales.<\/p>\n<p>Seguiremos otro d\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sigo con el tema de dos entradas anteriores, la \u00e9tica de las tecnolog\u00edas digitales, ahora para hacer algunas aclaraciones. 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