{"id":7598,"date":"2019-10-20T09:16:02","date_gmt":"2019-10-20T08:16:02","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=7598"},"modified":"2019-10-15T09:32:20","modified_gmt":"2019-10-15T08:32:20","slug":"la-etica-del-cuidado-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2019\/10\/20\/la-etica-del-cuidado-ii\/","title":{"rendered":"La \u00e9tica del cuidado (II)"},"content":{"rendered":"

En la entrada anterior me ocup\u00e9 de la \u00e9tica del cuidado<\/strong>, a ra\u00edz de una entrevista a Helen Kohlen<\/strong> en El Peri\u00f3dico<\/strong>. La conclusi\u00f3n que saca ella, y a la que yo me apunto, es que el cuidado es necesario<\/strong>, y va m\u00e1s all\u00e1 de la justicia<\/strong> y, en general, de los principios<\/strong>. Yo dec\u00eda, citando a Benedicto XVI, que se refiere al amor<\/strong>. Quiz\u00e1s no tenemos una definici\u00f3n muy clara de qu\u00e9 es el amor, pero todos lo entendemos cuando vemos a alguien que cuida a otra persona, pero de verdad, no con frialdad, como el que cumple un deber. Amar es procurar el bien para la persona amada, todo el bien<\/strong>, no solo alguno. El dependiente que nos envuelve la compra que acabamos de hacer cuida de un aspecto de ese bien, pero quiz\u00e1s se queda corto cuando se trata de los dem\u00e1s bienes que me ata\u00f1en. Es justo, cumple los principios, pero no ama.<\/p>\n

Kohlen habla del cuidado de los enfermos inmigrantes, que vienen de otra cultura<\/strong>, tienen otras percepciones y \u00abven\u00bb otras cosas. \u00abEsto no es solo un problema del idioma, dice, sino tambi\u00e9n de saber escuchar<\/strong> su background, entender<\/strong> sus historias y su vulnerabilidad\u00bb. Ah\u00ed aparece el amor<\/strong>. Y puede tenerlo el dependiente mencionado, que quiz\u00e1s nos hace un comentario agradable, nos sonr\u00ede, se interesa por lo que vamos a hacer despu\u00e9s…<\/p>\n

\u00abLa \u00e9tica del cuidado es un contrapeso del neoliberalismo<\/strong>\u00ab, dice Kohlen, \u00abporque el neoliberalismo est\u00e1 demasiado focalizado en el individualismo<\/strong>, es muy estrat\u00e9gico y nada comunitario\u00bb. \u00a1Pobre liberalismo!, que se ha confundido con el individualismo, quiz\u00e1s por culpa de los economistas y de una versi\u00f3n individualista del capitalismo. Pero el \u00e9nfasis en la libertad de la persona no tiene por qu\u00e9 suponer ego\u00edsmo, distanciamiento del otro. \u00abLa \u00e9tica del cuidado defiende un mundo donde el cuidado a la gente es lo m\u00e1s importante\u00bb, dice Kohlen. Se est\u00e1 refiriendo, dir\u00eda yo, a la \u00e9tica de las virtudes<\/strong>, aunque por ah\u00ed se entiende a menudo como una \u00e9tica que viene de ciertas predisposiciones de las personas, y no de un esfuerzo positivo, constante, por escuchar al otro, entenderle, conocer su problema y tratar de ayudarle. La \u00e9tica de las virtudes es la \u00e9tica del amor<\/strong>, que es la virtud principal. E incluye la \u00e9tica del cuidado,<\/strong> aunque esta se puede quedar corta y se limita al sentimiento. El verdadero cuidado, lo mismo que el amor, arranca del sentimiento, pero se traslada a la raz\u00f3n y a la voluntad y acaba en la virtud. Bueno, al menos me lo parece a m\u00ed…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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