{"id":7695,"date":"2020-02-24T12:06:51","date_gmt":"2020-02-24T11:06:51","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=7695"},"modified":"2020-02-15T12:10:26","modified_gmt":"2020-02-15T11:10:26","slug":"fortalezas-y-debilidades-de-la-economia-de-mercado-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2020\/02\/24\/fortalezas-y-debilidades-de-la-economia-de-mercado-ii\/","title":{"rendered":"Fortalezas y debilidades de la econom\u00eda de mercado (II)"},"content":{"rendered":"<p>Contin\u00fao con las ideas de Fr. <strong>Robert Sirico<\/strong>, el presidente del <strong>Acton Institute<\/strong>, a ra\u00edz de la presentaci\u00f3n de su libro \u00abEn defensa del libre mercado\u00bb hace unos d\u00edas, en Madrid, de la mano de la <strong>Fundaci\u00f3n Civismo<\/strong>, recogida en Expansi\u00f3n (4 de febrero).<\/p>\n<p>Se dice a menudo que <strong>el capitalismo ha provocado la desigualdad<\/strong>, pero, dice Fr. Sirico, \u00abla desigualdad no es inherente al capitalismo, sino a la vida misma\u00bb. Quiz\u00e1s aquella afirmaci\u00f3n tiene que ver con la tesis de que la pertenencia a una clase o un grupo es la que determina la conducta de las personas (Marx\u00a0<em>dixit<\/em>): si hay desigualdad, tiene que ser <strong>el sistema econ\u00f3mico<\/strong> el que la explica (aunque esto no parece cuadrar con la evidencia de los reg\u00edmenes comunistas).<\/p>\n<p>Fr. Sirico propone juzgar la desigualdad no por la diferencia de ingresos o riqueza en un momento determinado, sino por <strong>las circunstancias de la persona o de la familia<\/strong>. \u00ab\u00bfQu\u00e9 es en realidad la riqueza material? Solo significa que tienes m\u00e1s <strong>opciones<\/strong>, pero en cualquier caso debes emplear la libertad: uno puede aprovechar esas opciones para consumir m\u00e1s o menos, para ser generoso o ego\u00edsta\u00bb. Desde el punto de vista religioso, \u00abni la <strong>riqueza<\/strong> ni la <strong>pobreza<\/strong> con en s\u00ed mismas razones para salvarse o no: lo importante es lo que uno haga con lo que uno tiene\u00bb. Y explica una par\u00e1bola del Evangelio: el rico Epul\u00f3n se conden\u00f3 por ser orgulloso y no usar bien sus riquezas, y el pobre L\u00e1zaro se salv\u00f3 no por ser pobre, sino por ser humilde.<\/p>\n<p>En cuanto a la <strong>globalizaci\u00f3n<\/strong>, Fr. Sirico hace notar que el mercado se basa en la <strong>divisi\u00f3n del trabajo<\/strong>: es preferible que dividamos el trabajo entre todos, y no que cada uno trate de hacer todo, como ya explic\u00f3 <strong>Adam Smith<\/strong>. O sea, la divisi\u00f3n del trabajo se extiende por todo el mundo, porque las fronteras son algo artificial. La globalizaci\u00f3n no es un mal, sino un bien. Otra cosa es lo que Fr. Sirico llama el <strong>globalismo<\/strong>, la ideolog\u00eda que trata de controlar la globalizaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Contin\u00fao con las ideas de Fr. Robert Sirico, el presidente del Acton Institute, a ra\u00edz de la presentaci\u00f3n de su libro \u00abEn defensa del libre mercado\u00bb hace unos d\u00edas, en Madrid, de la mano de la Fundaci\u00f3n Civismo, recogida en Expansi\u00f3n (4 de febrero). 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