{"id":7699,"date":"2020-02-28T12:11:57","date_gmt":"2020-02-28T11:11:57","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=7699"},"modified":"2020-02-15T12:34:48","modified_gmt":"2020-02-15T11:34:48","slug":"leer-para-dejar-de-ser-pobre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2020\/02\/28\/leer-para-dejar-de-ser-pobre\/","title":{"rendered":"Leer para dejar de ser pobre"},"content":{"rendered":"

Hace ya unos a\u00f1os que me escandalic\u00e9 escuchando una versi\u00f3n moderna de \u00abPedro y el lobo\u00bb<\/strong>, una pieza musical que Sergu\u00e9i Prok\u00f3fiev<\/strong> escribi\u00f3 para ni\u00f1os. Pedro sale a pasear, se encuentra con un lobo y este acaba comi\u00e9ndoselo, pero vienen unos cazadores, matan al lobo y salvan a Pedro. Es una clase de m\u00fasica: cada protagonista tiene su instrumento y su m\u00fasica, de modo que el cuento pasa de la palabra a la melod\u00eda y vuelta. Lo que me escandaliz\u00f3 fue que, como eso de matar animales debe ser algo muy malo, el cuento fue reescrito para que los cazadores (que no cazan nada) disparasen un dardo que deja dormido al lobo, lo abren, sacan a Pedro y vuelven a cerrar al lobo. \u00a1Qu\u00e9 manera tan bonita de ense\u00f1ar a los ni\u00f1os a cuidar de la naturaleza! Lo que dijo Prokofiev, y el lobo que se come al ni\u00f1o, es decir, la verdad, no es relevante.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Me acord\u00e9 de esta historia hace unos d\u00edas, leyendo una entrevista que Expansi\u00f3n<\/strong> hac\u00eda a Gregorio Luri,<\/strong> pedagogo y doctor en Filosof\u00eda, con ocasi\u00f3n de la publicaci\u00f3n de su libro \u00abSobre el arte de leer. 10 tesis sobre la educaci\u00f3n y la lectura\u00bb<\/strong> (Plataforma). La tesis de Luri es que \u00abaprender a leer es el trabajo de toda una vida<\/strong>\u00ab. Hacia los ocho o nueve a\u00f1os experimentamos una revoluci\u00f3n en nuestra vida: pasamos de aprender a leer a aprender leyendo<\/strong>.<\/p>\n

Y esto enlaza con un tema importante: el de la pobreza<\/strong>. Los problemas escolares tienen mucho que ver con la riqueza del vocabulario<\/strong>: leer enriquece el vocabulario, facilita entender lo que se lee y, por tanto, aumenta los conocimientos. El que no lee, no tiene vocabulario, no entiende lo que lee (o le cuesta mucho), se desmotiva y deja de aprender. \u00abDe promedio, los hijos de las familias que tienen m\u00e1s de 500 libros en casa van un curso adelantados respecto de los que tienen menos de diez libros\u00bb.<\/p>\n

De ah\u00ed sacamos algunas moralejas. Una: la riqueza intelectual es m\u00e1s relevante que la material<\/strong>: no mejoramos las posibilidades de los ni\u00f1os dando m\u00e1s dinero a sus padres para que compren cosas, sino poniendo en su mano libros que les atraigan para que lean. \u00abLos ni\u00f1os acostumbran a leer bastante hasta los 11 a\u00f1os. Muchos dejan de hacerlo a partir de entonces\u00bb.<\/p>\n

Otra moraleja: bajar el nivel exigido en las escuelas<\/strong> es una trampa: al ni\u00f1o \u00abrico\u00bb ya le va bien aprender m\u00e1s despacio; para el \u00abpobre\u00bb, es un flaco servicio, que acaba en la desmotivaci\u00f3n ya mencionada.<\/p>\n

Y otra, que justifica lo de Pedro y el lobo que he contado al principio: la literatura infantil y juvenil se ha hecho \u00abbuenista\u00bb: \u00abtienen m\u00e1s prisa por cambiar el mundo que por comprenderlo\u00bb<\/strong>: las buenas intenciones acaban interfiriendo en el proceso de aprendizaje de los ni\u00f1os. Y, con ello, en su futuro: sus estudios, sus oportunidades de trabajo, su formaci\u00f3n de una familia, lo que aprender\u00e1n sus hijos… por mucho que redistribuyamos la riqueza en su favor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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