{"id":7743,"date":"2020-03-31T11:20:40","date_gmt":"2020-03-31T10:20:40","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=7743"},"modified":"2020-03-28T19:48:33","modified_gmt":"2020-03-28T18:48:33","slug":"una-dorada-decadencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2020\/03\/31\/una-dorada-decadencia\/","title":{"rendered":"\u00bfUna dorada decadencia?"},"content":{"rendered":"

Me env\u00eda un amigo m\u00edo un art\u00edculo (ver aqu\u00ed<\/a>) que comenta un libro de Ross Douthat<\/strong>, \u00abThe Decadent Society: How We Became the Victims of Our Own Success\u00bb<\/strong> y me pregunta si la crisis del coronavirus<\/strong> es la respuesta a ese libro. No he le\u00eddo a Douthat, pero el art\u00edculo explica una tesis muy interesante: la sociedad occidental est\u00e1 en una eterno oto\u00f1o<\/strong>, \u00absiempre en noviembre pero nunca en el D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias\u00bb, en una decadencia dorada, pero sin riesgo de caer en una hecatombe. Oportuna pregunta, la de mi amigo.<\/p>\n

La tesis del libro, ya lo he dicho, es que no hay un colapso a la vista, pero tampoco un renacimiento<\/strong>. Define la decadencia<\/strong> como \u00abestancamiento econ\u00f3mico, decadencia institucional y agotamiento cultural e institucional con un alto nivel de prosperidad material y desarrollo tecnol\u00f3gico\u00bb. Bloqueo pol\u00edtico<\/strong>, entre populismo, socialismo y democracia liberal; cultura<\/strong> dominada por la secuelas y remakes; oto\u00f1o demogr\u00e1fico<\/strong>, en el que la liberaci\u00f3n sexual ha tra\u00eddo soledad; pol\u00edtica<\/strong> m\u00e1s escler\u00f3tica que tumultuosa, e incluso el peligro de la guerra<\/strong> se conjura continuadamente, tambi\u00e9n con medidas de control<\/strong>, lenguaje pol\u00edticamente correcto y un despotismo suave que ya nos va bien…<\/p>\n

El art\u00edculo se\u00f1ala que \u00abla decadencia es confortable, pero quiz\u00e1s nosotros, o nuestros descendientes, tendremos que correr el riesgo del invierno<\/strong>, para vivir una nueva primavera\u00bb. Y aqu\u00ed viene la pregunta de mi amigo: \u00bfes al coronavirus el comienzo de ese invierno?<\/p>\n

El invierno puede llegar porque un enemigo nos derrote<\/strong>, o porque nosotros nos unamos para cambiar nuestro dolce far niente por un nuevo modelo de vida<\/strong>. Y me temo que el virus no va a ser ni una cosa ni otra. Ahora estamos preocupados por c\u00f3mo vamos a salir de la emergencia sanitaria<\/strong>; luego, o ahora ya, nos preocuparemos por la emergencia econ\u00f3mica<\/strong>, y acabaremos buscando soluciones caras y dif\u00edciles, como ser\u00e1 desarrollar mucho m\u00e1s nuestro sistema sanitario para prever nuevas epidemias que somos incapaces de entender por d\u00f3nde vendr\u00e1n y qu\u00e9 forma tendr\u00e1n. Me temo que lo que hagamos cuando esto se acaba ser\u00e1 \u00abm\u00e1s de lo mismo\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Tengo m\u00e1s confianza en un remedio que el art\u00edculo cita textualmente del libro de Douthat: podemos \u00abvivir vigorosamente<\/strong> en medio de un estancamiento general, ser fruct\u00edfero<\/strong>s en medio de la esterilidad, ser creativos<\/strong> entre la repetici\u00f3n y construir vidas humanas buenas y llenas, que ofrezcan, como un microcosmos<\/strong>, un contrapunto y un reto al macrocosmo decadente\u00bb. Ahora no tenemos d\u00f3nde ir: hemos probado todo, todo nos sirve de entretenimiento, y no tenemos ni idea de d\u00f3nde est\u00e1 nuestro norte. O sea, es la hora de las ideas<\/strong>: ideas minoritarias capaces de ganar adeptos que vayan convirtiendo este macrocosmos decadente en un conjunto de microcosmos de prosperidad. Pero dejemos su concreci\u00f3n para otro d\u00eda…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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