{"id":7751,"date":"2020-04-12T10:23:24","date_gmt":"2020-04-12T09:23:24","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=7751"},"modified":"2020-04-08T19:43:41","modified_gmt":"2020-04-08T18:43:41","slug":"va-a-cambiar-nuestra-sociedad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2020\/04\/12\/va-a-cambiar-nuestra-sociedad\/","title":{"rendered":"\u00bfVa a cambiar nuestra sociedad?"},"content":{"rendered":"<p>Oigo bastantes voces que dicen que la pandemia del <strong>COVID-19 va a cambiar radicalmente nuestra sociedad.<\/strong> Me gusta la idea, pero me parece un poco <strong>ut\u00f3pica<\/strong>. Desde luego, habr\u00e1 mucha gente que se parar\u00e1 a pensar y llegar\u00e1 a la conclusi\u00f3n de que hemos de hacer las cosas de otra manera. Pero esto supone una de dos opciones: o esa gente tiene <strong>una buena base<\/strong> para reflexionar, o hay una gran corriente de pensamiento que est\u00e1 ofreciendo esa buena base para ayudar a reflexionar a los que no la tienen. Y me parece que ninguno de los dos supuestos es s\u00f3lido.<\/p>\n<p>Todo esto me ven\u00eda a la mente leyendo una entrevista de <strong>Thomas L. Friedman<\/strong> a <strong>Michael Sandel<\/strong> en <strong>The New York Times<\/strong>, hace unos d\u00edas (<a href=\"https:\/\/nyti.ms\/2UiQpla\">aqu\u00ed<\/a>). La conversaci\u00f3n gira alrededor del concepto de <strong>bien com\u00fan<\/strong>, del que Sandel es un defensor. Lo define as\u00ed: \u00abes acerca de <strong>c\u00f3mo vivimos juntos en comunidad.<\/strong> Es sobre los ideales \u00e9ticos por los que luchamos juntos, los beneficios y cargas que compartimos, los sacrificios que hacemos unos por los otros. Es sobre las lecciones que aprendemos unos de otros sobre c\u00f3mo vivir una vida buena y decente\u00bb. No es una definici\u00f3n filos\u00f3fica, pero me parece que explica bien lo que quiere decir.<\/p>\n<p>Friedman le pregunta a Sandel sobre la idea del <strong>confinamiento<\/strong>. Sandel le hace notar que hay dos maneras de entender esto: una es el eslogan <strong>\u00abdistancia social\u00bb<\/strong>, y otra es <strong>\u00abtodos estamos juntos en esto\u00bb.<\/strong> Dicen lo mismo, pero desde puntos de vista distintos. La distancia social es un concepto <strong>individualista<\/strong>: yo me las arreglo para no enfermar. El otro eslogan lleva a lo mismo, pero desde una base distinta: todos separados, pero conscientes de que <strong>estamos luchando juntos<\/strong>, y ayud\u00e1ndonos del mejor modo posible.<\/p>\n<p>La siguiente pregunta es sobre la idea de que es mejor que todos nos expongamos al virus cuanto antes, de modo que enfermemos -o no- r\u00e1pidamente, que se mueran los m\u00e1s d\u00e9biles y los dem\u00e1s salgan -se supone que salgamos- de la pandemia cuanto antes. Sandel le contesta que esto es <strong>darwinismo social<\/strong>, la supervivencia de los m\u00e1s fuertes. Y pronostica que veremos pronto an\u00e1lisis coste-beneficio de cuanto nos ha \u00abcostado\u00bb evitar la muerte de los m\u00e1s d\u00e9biles. M\u00e1s adelante, Sandel a\u00f1ade que \u00abes irresponsable dejar que los m\u00e1s vulnerables mueran, para que los dem\u00e1s puedan relanzar la econom\u00eda y el mercado de valores\u00bb.<\/p>\n<p>Vuelvo a mi introducci\u00f3n: hay varias maneras de entender <strong>qu\u00e9 es ser humano en una sociedad compleja<\/strong>. En un extremo est\u00e1n las posiciones que Sandel denuncia. Me temo que ese individualismo es mucho m\u00e1s generalizado ahora de lo que los optimistas que esperan un cambio en la sociedad suponen. Me gustar\u00eda equivocarme, claro, pero para ello me temo que tendremos que luchar mucho m\u00e1s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Oigo bastantes voces que dicen que la pandemia del COVID-19 va a cambiar radicalmente nuestra sociedad. Me gusta la idea, pero me parece un poco ut\u00f3pica. Desde luego, habr\u00e1 mucha gente que se parar\u00e1 a pensar y llegar\u00e1 a la conclusi\u00f3n de que hemos de hacer las cosas de otra manera. 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