{"id":8296,"date":"2022-04-22T11:10:09","date_gmt":"2022-04-22T10:10:09","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/?p=8296"},"modified":"2022-04-20T16:10:22","modified_gmt":"2022-04-20T15:10:22","slug":"seguir-a-la-ciencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/antonioargandona\/2022\/04\/22\/seguir-a-la-ciencia\/","title":{"rendered":"Seguir a la ciencia&#8230;"},"content":{"rendered":"<p>Una de las muchas consecuencias de la pandemia del COVID-19 ha sido la frecuencia de los debates sobre el <strong>papel de la ciencia en la sociedad.<\/strong> Me parece que una conclusi\u00f3n, al menos provisional, de esos debates es que la ciencia ocupa un lugar importante, destacado, en la soluci\u00f3n de los problemas de nuestras sociedades. Otra es que el saber de la ciencia es, a menudo, <strong>provisional<\/strong>, sujeto a nuevas informaciones y nuevos conocimientos que nos permitan afianzar o cambiar nuestros diagn\u00f3sticos. Y otra es que seguir a la ciencia no nos excusa de nuestras <strong>responsabilidades sociales y morales<\/strong>. Aislarnos todos ante una pandemia puede ser una medida oportuna desde el punto de vista m\u00e9dico, pero cuando se contrasta con las necesidades de todos los colectivos, es necesario volver a pensar.<\/p>\n<p>Y ese volver a pensar no es tarea s\u00f3lo de los cient\u00edficos. La ciencia es un modo de pensar, pero sus m\u00e9todos y sus afirmaciones dependen de <strong>supuestos filos\u00f3ficos<\/strong> que son externos a la ciencia. Los datos no captan toda la verdad; afirmar que s\u00ed lo hacen no es un posici\u00f3n cient\u00edfica, sino filos\u00f3fica. Y, adem\u00e1s, los datos y la evidencia no nos se\u00f1alan siempre qu\u00e9 hemos de hacer con ellos. Hace falta un <strong>juicio prudencial<\/strong>, que va m\u00e1s all\u00e1 del m\u00e9todo cient\u00edfico.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, los cient\u00edficos no siempre est\u00e1n de acuerdo. Y hay problemas pol\u00edticos, a los que no se pueden aplicar criterios puramente cient\u00edficos. Y las prioridades sociales no las fijan las ciencias. Las ciencias son <strong>instrumentos<\/strong>, que no pueden justificar sus propios supuestos morales. Como dec\u00eda el cardenal Newman, la <strong>universidad<\/strong> es \u00abuna asamblea de sabios, celosos de sus propias ciencias y rivales unos de otros, que se ven obligados por sus relaciones habituales y por la necesidad de la paz intelectual, a ajustar todos juntos las conclusiones y las relaciones de sus respectivos sujetos de investigaci\u00f3n. Han de aprender a respetar, a consultar y a ayudarse unos a otros\u00bb.<\/p>\n<p>\u00abSigamos a la ciencia\u00bb no puede ser una excusa para eximir a los pol\u00edticos de su deber de juzgar, especialmente en el mundo actual, llenos de superespecialistas que no siempre entienden los peligros potenciales de su trabajo, o la existencia de otras fuentes de conocimiento distintas de las suyas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una de las muchas consecuencias de la pandemia del COVID-19 ha sido la frecuencia de los debates sobre el papel de la ciencia en la sociedad. Me parece que una conclusi\u00f3n, al menos provisional, de esos debates es que la ciencia ocupa un lugar importante, destacado, en la soluci\u00f3n de los problemas de nuestras sociedades. 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