{"id":401,"date":"2012-05-08T11:42:13","date_gmt":"2012-05-08T10:42:13","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/?p=401"},"modified":"2012-05-09T09:46:59","modified_gmt":"2012-05-09T08:46:59","slug":"etica-en-el-contracte-pero-no-etica-per-contracte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/ca\/2012\/05\/08\/etica-en-el-contracte-pero-no-etica-per-contracte\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00c8tica en el contracte\u00bb per\u00f2 no \u00ab\u00e8tica per contracte\u00bb"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_424\" aria-describedby=\"caption-attachment-424\" style=\"width: 225px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/files\/2012\/05\/Codigo-de-conducta8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-424\" src=\"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/files\/2012\/05\/Codigo-de-conducta8-225x300.jpg\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/files\/2012\/05\/Codigo-de-conducta8-225x300.jpg 225w, https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/files\/2012\/05\/Codigo-de-conducta8.jpg 240w\" sizes=\"auto, (max-width: 225px) 100vw, 225px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-424\" class=\"wp-caption-text\">D. Mele, Business Ethics in Action (Palgrave, 2009)<\/figcaption><\/figure>\n<p><em>\u00c8tica per contracte? <\/em>Aix\u00ed titulaven Josep Maria Rosanas i Rafael Andreu un article publicat a <em>La Vanguardia<\/em> el passat 3 de maig (no accessible <em>online<\/em>). Responien a una <a href=\"http:\/\/www.lavanguardia.com\/lacontra\/20101207\/54084018496\/no-espere-de-nadie-que-sea-etico-exijaselo-por-contrato.html\">entrevista<\/a> amb Rosamund Thomas, directora del <a href=\"http:\/\/www.ethicscentre.org\/welcome.shtml\">Centre for Business and Public Sector Ethics<\/a> de Cambridge, publicada feia un temps en aquest mateix mitj\u00e0. La tesi de la Dra. Thomas, a manera de consell, \u00e9s aquesta: \u00abNo esperi de ning\u00fa que sigui \u00e8tic: li ho ha d\u2019exigir per contracte\u00bb. Rosanas i Andreu pensen que aquesta afirmaci\u00f3 \u00e9s pessimista i poc pr\u00e0ctica. No hi ha dubte que l\u2019encerten en la primera part. No nom\u00e9s \u00e9s pessimista, sin\u00f3 tamb\u00e9 poc realista. No hem de caure en la ingenu\u00eftat de pensar que tothom vol actuar b\u00e9, per\u00f2 l\u2019experi\u00e8ncia ens mostra que es pot esperar que la gent actu\u00ef b\u00e9 senzillament perqu\u00e8 aix\u00f2 \u00e9s el que passa sovint. Per contra, i amb tots els respectes, no estic pas segur que la proposta d\u2019exigir un comportament \u00e8tic per contracte sigui poc pr\u00e0ctica.<\/p>\n<p>Hi ha moltes empreses i altres institucions que tenen codis de conducta que, directament o indirectament, estan vinculats amb el contracte, i que el fan servir com a instrument de sensibilitzaci\u00f3 \u00e8tica. Per a algunes, \u00e9s nom\u00e9s ret\u00f2rica, per\u00f2 n\u2019hi ha d\u2019altres que s\u2019ho prenen molt seriosament. Ho expliquen als nouvinguts, tenen seminaris, fan seguiments i i fins i tot en persegueixen l&#8217;incompliment. Conec empreses grans, amb seu a diversos pa\u00efsos, que arriben a tenir \u00e0mplies estructures de \u201ccompliment\u201d (<em>compliance<\/em>). Argumenten que no poden arriscar-se a tenir comportaments no \u00e8tics per part dels seus empleats, que posarien en un comprom\u00eds tota l\u2019empresa. N\u2019hi ha que saben per experi\u00e8ncia pr\u00f2pia o aliena que els mals comportaments poden sortir molt cars.<\/p>\n<p>La Dra. Thomas, en l\u2019entrevista citada, assenyalava que, de la mateixa manera que la remuneraci\u00f3 a executius per bons associats al beneficis, que han contribu\u00eft a la crisi actual, estaven estipulats en els seus contractes, \u00abde la mateixa manera els contractes s\u2019han de convertir en garants de la bona conducta dels directius.\u00bb No estic gaire segur de l\u2019abast d\u2019aquesta garantia, especialment en pa\u00efsos en qu\u00e8 la picaresca encara forma part de la seva cultura. Per\u00f2 n\u2019accepto la idea, sempre que vagi acompanyada d\u2019una bona implementaci\u00f3, de manera especial en les grans empreses o institucions i en ambients en qu\u00e8 la corrupci\u00f3 s\u2019ha est\u00e8s molt. En el cas de les petites empreses, en canvi, amb l\u2019exemplaritat del l\u00edder, juntament amb els valors i principis \u00e8tics propis de qualsevol persona decent, n\u2019hi pot haver prou.\u00a0\u00a0<\/p>\n<p>Els codis institucionals no s\u00f3n la panacea, per\u00f2 poden tenir una certa efic\u00e0cia, sobretot per evitar els mals comportaments. Els experts acostumen a destacar que, per tal que siguin efica\u00e7os, cal que el codi vagi acompanyat d\u2019altres elements, com ara comprom\u00eds de l\u2019alta direcci\u00f3 i universalitat en la seva aplicaci\u00f3, coher\u00e8ncia i exemplaritat dels l\u00edders, una redacci\u00f3 convincent, formaci\u00f3 adequada i un seguiment efectiu.<\/p>\n<p>Naturalment, el codi nom\u00e9s pot abastar unes quantes normes adre\u00e7ades a situacions sensibles, com ara suborns, fraus, conflictes d\u2019interessos o \u00fas d\u2019informaci\u00f3 privilegiada. \u00c9s per aix\u00f2 que seria molt negatiu donar a entendre que, complint aquests m\u00ednims, sense cap altra cosa, ja s\u2019actua de manera \u00e8tica. L\u2019\u00e8tica no procedeix d\u2019un contracte, sin\u00f3 del fet de ser persona, i el seu contingut \u00e9s molt m\u00e9s ampli que el que hi ha escrit en els codis o contractes.\u00a0<\/p>\n<p>De fet, l\u2019\u00e8tica abra\u00e7a tota la conducta humana i s\u2019encamina a l\u2019excel\u00b7l\u00e8ncia, no nom\u00e9s a all\u00f2 que est\u00e0 prohibit. \u00c9s per aix\u00f2 que la motivaci\u00f3 m\u00e9s profunda per actuar b\u00e9 no es pot fonamentar en all\u00f2 que \u00abfigura en el contracte\u00bb, sin\u00f3 en el desenvolupament mateix de la persona, i, per a les persones amb sensibilitat religiosa, en el fet de voler actuar com D\u00e9u mana. La llei est\u00e0 pensada per quan aquestes motivacions fallen o no hi ha sensibilitat. El fet que estigui prohibit robar, no s\u2019ha de veure com un insult per als qui no roben, sin\u00f3 com un fre per als amics de la propietat aliena.<\/p>\n<p>Al capdavall, doncs, no necessitem nom\u00e9s contractes, sin\u00f3 tamb\u00e9 i, sobretot, virtuts. Ara b\u00e9: all\u00e0 on la virtut manca, que hi actu\u00efn normes i contractes. Que hi hagi \u00e8tica en el contracte, per\u00f2 que no s\u2019actu\u00ef b\u00e9 nom\u00e9s a causa del contracte i de les sancions que estableix.\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Els codis de conducta nom\u00e9s poden abastar unes quantes normes adre\u00e7ades a situacions sensibles, com ara suborns, fraus, conflictes d\u2019interessos o \u00fas d\u2019informaci\u00f3 privilegiada. \u00c9s per aix\u00f2 que seria molt negatiu donar a entendre que, complint aquests m\u00ednims, sense cap altra cosa, ja s\u2019actua de manera \u00e8tica. L\u2019\u00e8tica no procedeix d\u2019un contracte, sin\u00f3 del fet de ser persona, i el seu contingut \u00e9s molt m\u00e9s ampli que el que hi ha escrit en els codis o contractes. Al capdavall, doncs, no necessitem nom\u00e9s contractes, sin\u00f3 tamb\u00e9 i, sobretot, virtuts. Ara b\u00e9: all\u00e0 on la virtut manca, que hi actu\u00efn normes i contractes. Que hi hagi \u00e8tica en el contracte, per\u00f2 que no s\u2019actu\u00ef b\u00e9 nom\u00e9s a causa del contracte i de les sancions que estableix.   <\/p>\n","protected":false},"author":199,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[42502],"tags":[1582],"class_list":["post-401","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-etica-empresarial-ca","tag-empresa"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/401","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/199"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=401"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/401\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":425,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/401\/revisions\/425"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=401"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=401"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=401"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}