Catalunya ja ha endegat la campanya electoral. El que t\u00e9 al davant \u00e9s, sobretot, un per\u00edode postelectoral a partir del 25 de novembre que pot ser convuls. Ens trobem davant d\u2019una cru\u00eflla amb diversos processos possibles. Els l\u00edders insisteixen a dir que conv\u00e9 actuar de manera pac\u00edfica, democr\u00e0tica i civilitzada. Tant de bo fos aix\u00ed. Observo, per\u00f2, una certa viol\u00e8ncia psicol\u00f2gica en forma d\u2019amenaces, des d\u2019una i altra banda; de vegades, s\u00f3n velades, i, en altres ocasions, ben obertes; hi ha indignaci\u00f3 en els uns i en els altres, acusacions m\u00fatues, crispaci\u00f3, enfrontaments irats, m\u00e9s enll\u00e0 de la discrep\u00e0ncia ideol\u00f2gica. De vegades, se senten desqualificacions sense fonament i fins i tot insults. El llistat de greuges i la inculpaci\u00f3 de l\u2019altre \u00e9s el pa de cada dia.<\/p>\n
Amb l\u2019horitz\u00f3 de tenir un estat propi per a Catalunya, els arguments per aconseguir adhesions a una o altra causa s\u00f3n, sovint, m\u00e9s emocionals que racionals. Entre aquests \u00faltims, hi surten amb freq\u00fc\u00e8ncia motius econ\u00f2mics i relatius al dret comunitari i internacional. Per\u00f2, sovint, s\u00f3n contradictoris, i fins i tot semblen distorsionats<\/p>\n
\u00a0Hi ha economistes d\u2019anomenada que s\u2019inclinen pels avantatges econ\u00f2mics d\u2019una Catalunya independent, i n\u2019hi ha d\u2019altres que pensen exactament el contrari. Les possibilitats de ser un estat d\u2019Europa s\u00f3n defensades pels uns i negades pels altres. Encara hi ha m\u00e9s discrep\u00e0ncia en els arguments normatius. Mentre que els uns invoquen la legalitat constitucional, els altres invoquen la democr\u00e0cia per damunt de la legalitat constitucional vigent. Tant els uns com els altres passen per alt que ni la legalitat ni la democr\u00e0cia s\u00f3n absoluts morals. Els arguments morals per a l\u2019autodeterminaci\u00f3 (dels quals m\u2019ocupar\u00e9 en una altra ocasi\u00f3) tamb\u00e9 s\u00f3n utilitzats, de vegades, deixant de banda certs condicionants. La unitat de Catalunya i Espanya \u00e9s presentada com un b\u00e9 com\u00fa, per\u00f2 no pas tothom ho veu tan clar.<\/p>\n
\u00a0Molts ciutadans es mostren molt radicalitzats, d\u2019altres semblen m\u00e9s aviat confusos i perplexos davant de tanta contradicci\u00f3 i incertesa. La indecisi\u00f3 del vot \u00e9s anormalment elevada. I no em sembla gens estrany.<\/p>\n
\u00a0No pretenc resoldre aquests problemes en quatre ratlles, i encara m\u00e9s prendre partit. Per\u00f2 s\u00ed que proposar\u00e9 tres valors, que em semblen molt convenients, ara mateix, i, sobretot, en l\u2019etapa postelectoral: serenitat, objectivitat i di\u00e0leg.\u00a0<\/p>\n
Serenitat<\/strong>, amb control emocional, sense perdre els nervis, mantenint el cap fred, sense deixar-se endur per impulsos d\u2019aversi\u00f3 cap als altres i dominant la crispaci\u00f3. Aix\u00f2 no vol dir fredor ni acceptaci\u00f3 acr\u00edtica d\u2019opinions. Ben al contrari, exigeix reflexionar sobre dades, idees i arguments evitant ofendre els qui mantenen posicions contr\u00e0ries. Cal actuar no nom\u00e9s pels sentiments, sin\u00f3 tamb\u00e9 amb la ra\u00f3.<\/p>\n \u00a0Objectivitat<\/strong>, dient la veritat, analitzant les conseq\u00fc\u00e8ncies previsibles, sense manipular dades ni enganyar de cap altra manera, informant de tot all\u00f2 que \u00e9s rellevant sense desviacions partidistes, donant arguments raonables i fiables.<\/p>\n \u00a0<\/strong>Di\u00e0leg<\/strong>, que com fa la dita, \u201cparlant la gent s\u2019ent\u00e9n\u201d. El di\u00e0leg exigeix escoltar, fer propostes raonables, buscar punts comuns amb voluntat de trobar canvis viables, sense imposicions, ni intransig\u00e8ncies sistem\u00e0tiques, buscant all\u00f2 que \u00e9s possible, m\u00e9s enll\u00e0 de la maximitzaci\u00f3 dels desitjos.<\/p>\n \u00a0N\u2019hi haur\u00e0 que potser pensaran que \u00e9s ingenu actuar amb aquests valors, per\u00f2 cal recordar que actuar amb serenitat, dir la veritat i mirar de ser objectiu i de tenir una actitud sincerament oberta al di\u00e0leg, s\u00f3n disposicions que tendeixen a generar confian\u00e7a en els l\u00edders, i que, per contra, les actituds oposades porten al desenc\u00eds, a actituds d\u2019aversi\u00f3, i, al mateix temps, es destrueix la cohesi\u00f3 social. S\u00f3n valors necessaris tamb\u00e9 per avan\u00e7ar d\u2019una manera pac\u00edfica, democr\u00e0tica i civilitzada.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Catalunya ja ha endegat la campanya electoral. El que t\u00e9 al davant \u00e9s, sobretot, un per\u00edode postelectoral a partir del 25 de novembre que pot ser convuls. Ens trobem davant d\u2019una cru\u00eflla amb diversos processos possibles. Els l\u00edders insisteixen a dir que conv\u00e9 actuar de manera pac\u00edfica, democr\u00e0tica i civilitzada. Tant de bo fos aix\u00ed. […]<\/p>\n","protected":false},"author":199,"featured_media":2277,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[42503],"tags":[12836,63160,63162,63163,63158,63157,63159],"class_list":["post-905","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-etica-social-ca","tag-catalunya","tag-dialec","tag-eleccions","tag-espana-ca","tag-objectivitat","tag-serenitat","tag-veritat"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/905","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/199"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=905"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/905\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":909,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/905\/revisions\/909"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2277"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=905"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=905"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=905"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}