{"id":1845,"date":"2015-10-13T17:15:58","date_gmt":"2015-10-13T16:15:58","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/?p=1845"},"modified":"2015-10-13T20:21:04","modified_gmt":"2015-10-13T19:21:04","slug":"repensar-los-fundamentos-antropologicos-de-la-empresa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/2015\/10\/13\/repensar-los-fundamentos-antropologicos-de-la-empresa\/","title":{"rendered":"Repensar los fundamentos antropol\u00f3gicos de la empresa"},"content":{"rendered":"

Si es importante descubrir la dimensi\u00f3n \u00e9tica de la empresa todav\u00eda lo es m\u00e1s descubrir sus fundamentos antropol\u00f3gicos. Por varias razones:<\/p>\n

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  1. Por qu\u00e9, como afirmaba Peter Drucker, \u201cla direcci\u00f3n de empresas es sobre personas<\/strong>\u201d y, por tanto, reflexionar sobre el hombre resulta crucial. Facilita ocuparse eficazmente de las personas y de su integraci\u00f3n en la empresa.<\/li>\n
  2. Por qu\u00e9 toda visi\u00f3n de la empresa y de su direcci\u00f3n<\/strong> depende o est\u00e1 fuertemente condicionados por la concepci\u00f3n del ser humano que se tenga.<\/li>\n
  3. Por la existencia almenos impl\u00edcita de cierto modelo de individuo humano<\/strong> en cualquier teor\u00eda econ\u00f3mica o de direcci\u00f3n de empresas, que con frecuencia se asume acr\u00edticamente y que, adem\u00e1s, suele ser reduccionista. Abundan los modelos que ven al hombre simplemente como un individuo racional y maximizador de sus preferencias, o como un recurso humano al que motivar para mejorar su productividad, o, a veces, como un \u201chombre organizativo\u201d sumido en el entramado empresarial.<\/li>\n
  4. Por la voluntad de no pocas personas de promocionar una direcci\u00f3n humanista<\/strong> de la empresa, lo cual exige compaginar la eficiencia con una visi\u00f3n completa de la persona, de su dignidad y derechos innatos y de su capacidad de florecer en humanidad.<\/li>\n<\/ol>\n

    \"IMG_4398\"<\/a>Estas razones y alguna otra, como la inexistencia de libros de textos que relacionen la filosof\u00eda antropololog\u00eda filos\u00f3fica\u00a0con la actividad econ\u00f3mica y la direcci\u00f3n de empresas y la creciente sensibilidad de dotar de un mayor bagaje intelectual a los estudios de econom\u00eda y direcci\u00f3n de empresas, me ha llevado a trabajar en los \u00faltimos dos a\u00f1os en un libro que acaba de salir a la luz, en ingl\u00e9s y en castellano: Fundamentos antropol\u00f3gicos de la direcci\u00f3n de empresas<\/a><\/strong> (Eunsa, 2015). Es coautor C\u00e9sar Gonz\u00e1lez Cant\u00f3n, quien fue investigador de la c\u00e1tedra de \u00e9tica empresarial del IESE durante un a\u00f1o.<\/p>\n

    Escrito a modo de manual, pretende hacer consciente al lector de las visiones del hombre<\/strong> que subyacen en las teor\u00edas econ\u00f3micas y de la direcci\u00f3n, empezando por el homo oeconomicus<\/em>. Tambi\u00e9n presenta la concepci\u00f3n del hombre aportada por las religiones y sistemas filos\u00f3ficos, valorando sus aportaciones al igual que sus dificultades. A partir de aqu\u00ed desarrollo un conjunto de temas esenciales para la comprensi\u00f3n del hombre<\/strong>: la raz\u00f3n y sus tipos, el papel de las emociones y su control por la voluntad, la existencia del libre albedr\u00edo y los h\u00e1bitos en sus diversas formas, la relacionabilidad y sociabilidad humana, su relaci\u00f3n con la naturaleza y su capacidad de apertura a la transcendencia, la acci\u00f3n humana y el trabajo, la capacidad de discernimiento moral, y la b\u00fasqueda de la felicidad. Y, siempre, en di\u00e1logo con la teor\u00eda y la realidad de la actividad econ\u00f3mica y empresarial.<\/p>\n

    Tiene un enfoque eminentemente filos\u00f3fico pero asequible<\/strong> a personas sin conocimientos filos\u00f3ficos. Tiene como apoyo la antropolog\u00eda filos\u00f3fica cl\u00e1sica (Arist\u00f3teles y Aquino) y el personalismo realista contempor\u00e1neo contando tambi\u00e9n con aportaciones de las ciencias sociales y la neurociencia.<\/p>\n

    De este modo, este libro intenta contribuir a superar ciertas corrientes filos\u00f3ficas subyacentes en la visi\u00f3n del hombre y consiguientemente de la econom\u00eda y la empresa. Una de ellas es el positivismo<\/strong>, con su radical separaci\u00f3n de hechos (lo \u00fanico que merece un estudio riguroso) y los valores, a los que se reduce la \u00e9tica y que pertenecer\u00eda a la subjetividad de cada uno o a las valoraciones de cada cultura. Otra influyente corriente de pensamiento es el utilitarismo<\/strong> que reduce la \u00e9tica a lograr la mayor satisfacci\u00f3n del mayor n\u00famero de personas. Por \u00faltimo, pero no menos importante, el pragmatismo<\/strong>, que el que la \u00fanica verdad son los resultados deseados con independencia de todo principio.<\/p>\n

    El deseo de los autores es que sirva de apoyo<\/strong> a los alumnos de programas doctorales que cuentan con un seminario sobre esta materia, pero tambi\u00e9n para los profesores que ense\u00f1an e investigan en comportamiento humano en las organizaciones y para aquellos otros estudiosos de la direcci\u00f3n de empresas que deseen profundizar en las ra\u00edces de su disciplina. Estudiantes de grado y posgrado, profesionales de la direcci\u00f3n y consultores pueden tambi\u00e9n ampliar sus horizontes acudiendo a este libro.<\/p>\n

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