Escrito a modo de manual, pretende hacer consciente al lector de las visiones del hombre<\/strong> que subyacen en las teor\u00edas econ\u00f3micas y de la direcci\u00f3n, empezando por el homo oeconomicus<\/em>. Tambi\u00e9n presenta la concepci\u00f3n del hombre aportada por las religiones y sistemas filos\u00f3ficos, valorando sus aportaciones al igual que sus dificultades. A partir de aqu\u00ed desarrollo un conjunto de temas esenciales para la comprensi\u00f3n del hombre<\/strong>: la raz\u00f3n y sus tipos, el papel de las emociones y su control por la voluntad, la existencia del libre albedr\u00edo y los h\u00e1bitos en sus diversas formas, la relacionabilidad y sociabilidad humana, su relaci\u00f3n con la naturaleza y su capacidad de apertura a la transcendencia, la acci\u00f3n humana y el trabajo, la capacidad de discernimiento moral, y la b\u00fasqueda de la felicidad. Y, siempre, en di\u00e1logo con la teor\u00eda y la realidad de la actividad econ\u00f3mica y empresarial.<\/p>\n Tiene un enfoque eminentemente filos\u00f3fico pero asequible<\/strong> a personas sin conocimientos filos\u00f3ficos. Tiene como apoyo la antropolog\u00eda filos\u00f3fica cl\u00e1sica (Arist\u00f3teles y Aquino) y el personalismo realista contempor\u00e1neo contando tambi\u00e9n con aportaciones de las ciencias sociales y la neurociencia.<\/p>\n De este modo, este libro intenta contribuir a superar ciertas corrientes filos\u00f3ficas subyacentes en la visi\u00f3n del hombre y consiguientemente de la econom\u00eda y la empresa. Una de ellas es el positivismo<\/strong>, con su radical separaci\u00f3n de hechos (lo \u00fanico que merece un estudio riguroso) y los valores, a los que se reduce la \u00e9tica y que pertenecer\u00eda a la subjetividad de cada uno o a las valoraciones de cada cultura. Otra influyente corriente de pensamiento es el utilitarismo<\/strong> que reduce la \u00e9tica a lograr la mayor satisfacci\u00f3n del mayor n\u00famero de personas. Por \u00faltimo, pero no menos importante, el pragmatismo<\/strong>, que el que la \u00fanica verdad son los resultados deseados con independencia de todo principio.<\/p>\n El deseo de los autores es que sirva de apoyo<\/strong> a los alumnos de programas doctorales que cuentan con un seminario sobre esta materia, pero tambi\u00e9n para los profesores que ense\u00f1an e investigan en comportamiento humano en las organizaciones y para aquellos otros estudiosos de la direcci\u00f3n de empresas que deseen profundizar en las ra\u00edces de su disciplina. Estudiantes de grado y posgrado, profesionales de la direcci\u00f3n y consultores pueden tambi\u00e9n ampliar sus horizontes acudiendo a este libro.<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Si es importante descubrir la dimensi\u00f3n \u00e9tica de la empresa todav\u00eda lo es m\u00e1s descubrir sus fundamentos antropol\u00f3gicos. Por varias razones: Por qu\u00e9, como afirmaba Peter Drucker, \u201cla direcci\u00f3n de empresas es sobre personas\u201d y, por tanto, reflexionar sobre el hombre resulta crucial. 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<\/a>Estas razones y alguna otra, como la inexistencia de libros de textos que relacionen la filosof\u00eda antropololog\u00eda filos\u00f3fica\u00a0con la actividad econ\u00f3mica y la direcci\u00f3n de empresas y la creciente sensibilidad de dotar de un mayor bagaje intelectual a los estudios de econom\u00eda y direcci\u00f3n de empresas, me ha llevado a trabajar en los \u00faltimos dos a\u00f1os en un libro que acaba de salir a la luz, en ingl\u00e9s y en castellano: Fundamentos antropol\u00f3gicos de la direcci\u00f3n de empresas<\/a><\/strong> (Eunsa, 2015). Es coautor C\u00e9sar Gonz\u00e1lez Cant\u00f3n, quien fue investigador de la c\u00e1tedra de \u00e9tica empresarial del IESE durante un a\u00f1o.<\/p>\n