{"id":1884,"date":"2016-07-18T11:44:24","date_gmt":"2016-07-18T10:44:24","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/?p=1884"},"modified":"2016-07-20T10:51:47","modified_gmt":"2016-07-20T09:51:47","slug":"innovacion-responsable-que-puede-aportar-la-etica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/2016\/07\/18\/innovacion-responsable-que-puede-aportar-la-etica\/","title":{"rendered":"Innovaci\u00f3n responsable: \u00bfQu\u00e9 puede aportar la \u00e9tica?"},"content":{"rendered":"

\"IMG_5623\"<\/a>La International Society for Business and Economic Ethics<\/em><\/strong> (ISBEE<\/a>) ha celebrado su 6\u00ba congreso mundial en Shanghai (13-16 de julio), en el\u00a0que he tenido oportunidad de participar. Aunque se trataron una gran variedad de temas, el m\u00e1s central ha sido la dimensi\u00f3n \u00e9tica y social de la innovaci\u00f3n<\/strong>. Recojo aqu\u00ed algunas ideas que me han parecido interesantes junto con algunas reflexiones personales.<\/p>\n

En sentido amplio, la innovaci\u00f3n se aplica a productos, servicios y procesos<\/strong>, cuyo protagonista indiscutible es la tecnolog\u00eda<\/strong> que introduce cambios, a veces radicales. Tambi\u00e9n encontramos innovaci\u00f3n en conceptos<\/strong>, algunos de ellos muy exitosos como \u201csostenibilidad<\/strong>\u201d, \u201cmicrocr\u00e9dito<\/strong>\u201d y \u201ceconom\u00eda colaborativa<\/strong>\u201d.<\/p>\n

A primera vista, la innovaci\u00f3n parece \u00e9ticamente indiferente y su valoraci\u00f3n moral se relacionar\u00eda \u00fanicamente con su uso<\/strong>. Las redes sociales y los mensajes de WhatsApp y similares pueden facilitar tanto la relaci\u00f3n familiar como la captaci\u00f3n de terroristas. Internet propicia tanto la b\u00fasqueda de informaci\u00f3n como la dispersi\u00f3n, o incluso la superficialidad. Es cierto que el usuario tiene su responsabilidad, pero tambi\u00e9n es cierto que la innovaci\u00f3n tiene consecuencias, con frecuencia importantes, para la vida de las personas y de las comunidades<\/strong>. Bastar\u00eda pensar en las tabletas o los m\u00f3viles inteligentes que permiten una interconexi\u00f3n hace pocos a\u00f1os impensables o el impacto de las redes sociales de multitud de personas.<\/p>\n

Innovaci\u00f3n: de la tecnolog\u00eda al impacto en las personas<\/strong><\/h3>\n

Ha quedado claro que la innovaci\u00f3n no es algo puramente t\u00e9cnico o econ\u00f3mico sino que tiene tambi\u00e9n un gran contenido \u00e9tico y social. <\/strong>La innovaci\u00f3n puede contribuir a la creaci\u00f3n o destrucci\u00f3n de puestos de trabajo<\/strong>, a la lucha contra el crimen o la invasi\u00f3n de la privacidad, a la curaci\u00f3n de enfermedades hereditarias o a la fabricaci\u00f3n de genomas sint\u00e9ticos. Se relaciona con la educaci\u00f3n, con el dialogo interpersonal, la democracia participativas y nuevas formas de econom\u00eda muy innovadoras.<\/p>\n

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Es necesaria\u00a0una<\/strong>\u00a0innovaci\u00f3n responsable<\/strong>. Sin embargo, no siempre es f\u00e1cil. Estamos en una era de complejidad y de disrupci\u00f3n que\u00a0exigen una cuidadosa evaluaci\u00f3n especialmente en relaci\u00f3n con las consecuencias positivas y negativas asociadas<\/strong>.<\/h3>\n
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Se impone pues una<\/strong> innovaci\u00f3n responsable<\/strong>. Sin embargo, no siempre es f\u00e1cil. Estamos en una era de complejidad y de disrupci\u00f3n (innovaci\u00f3n radical) que exigen una cuidadosa evaluaci\u00f3n especialmente en relaci\u00f3n con las consecuencias positivas y negativas asociadas<\/strong>. Tales consecuencias no siempre son f\u00e1ciles de prever, pero es necesario intentarlo y, en todo caso, convendr\u00e1 seguir cada innovaci\u00f3n para analizar lo que lleva consigo. A partir de aqu\u00ed se requerir\u00e1 creatividad para humanizar las innovaciones<\/strong>.<\/p>\n

Lo nuevo no es sin\u00f3nimo de bueno, aunque sea m\u00e1s efectivo<\/strong> en alg\u00fan aspecto<\/strong>. Podr\u00eda ponerse como ejemplo ciertas armas<\/strong> letales que eliminan vidas humanas sin consideraci\u00f3n alguna. De aqu\u00ed la importancia de innovar considerando el prop\u00f3sito (<\/strong>purpose-driven innovation<\/em><\/strong>) incluyendo las posibles consecuencias para la personas<\/strong> y su desarrollo<\/strong> integral<\/strong>.<\/p>\n

La innovaci\u00f3n genera retos para los estudiosos de la \u00e9tica empresarial<\/strong> ya que plantea situaciones nuevas. La reflexi\u00f3n \u00e9tica ha de empezar con conocer bien el fen\u00f3meno<\/strong>. Es lo que ocurri\u00f3 con los nuevos instrumentos financieros en los siglo XV y XVI o con la denomina \u201ccuesti\u00f3n obrera\u201d tras la Revoluci\u00f3n industrial. Se precisa aqu\u00ed un serio trabajo interdisciplinar para la comprensi\u00f3n<\/strong> del fen\u00f3meno. La psicolog\u00eda y la sociolog\u00eda proporcionar\u00e1n datos emp\u00edricos y la historia la memoria del pasado como referencia. La reflexi\u00f3n moral ha de tener en cuenta los datos emp\u00edricos ponderando el bien de las personas<\/strong> a la luz de las virtudes que contribuyen a su florecimiento.<\/p>\n

Evitar\u00a0abusos y adicciones<\/strong><\/h3>\n

Es justamente las virtudes y el florecimiento humano lo permanente ante la innovaci\u00f3n. No hay que innovar en virtudes<\/strong>, ya que son inherentes a la condici\u00f3n humana, pero es necesario vivirlas en otros contextos<\/strong>. Conideremos, por ejemplo, la virtud de la moderaci\u00f3n o templanza que ayuda a evitar un uso abusivo<\/strong> de objetos atractivos que pueden llegar incluso a adicciones<\/strong> se refer\u00eda en el pasado a aspectos como el abuso en la comida, en la bebida, el desenfreno social y la adicci\u00f3n al juego. Hoy existen nuevos a atractivos que es necesario moderar. Se requiere templanza ante los videojuegos, la pornograf\u00eda que se ha potenciado con las nuevas tecnolog\u00edas y ante el uso inmoderado de redes sociales que causan dispersi\u00f3n e impiden dedicarse a otras tareas m\u00e1s importantes.<\/p>\n

Aun habiendo valores humanos, y por tanto comunes, y principios \u00e9ticos fundamentales es necesario el discernimiento moral en cada contexto<\/strong> local, internacional y global. Es necesario di\u00e1logo y apertura sin pretender resolver todo con valores nacionales ni aplicando principios universales sin considerar las circunstancias concretas y el contexto cultural. Lo primero ser\u00eda relativismo cultural; lo segundo una rigidez extrema falta de sabidur\u00eda pr\u00e1ctica. Sin anular principios, normas y virtudes fundamentales hemos de aprender a aplicarlos en la innovaci\u00f3n. De la reflexi\u00f3n \u00e9tica han de surgir conclusiones que permitan un debate social informado<\/strong>.<\/p>\n

Por \u00faltimo, pero no menos importante, la \u00e9tica no s\u00f3lo eval\u00faa, sino que empuja a hacer el bien, y de este modo, tiene con un papel proactivo en la innovaci\u00f3n<\/strong>. La motivaci\u00f3n moral lleva a la \u201cimaginaci\u00f3n moral\u201d. As\u00ed, pensando en un mundo mejor, en aliviar la pobreza o en dar empleo a discapacitados han surgido innovadores empresas sociales<\/strong>.<\/p>\n

En resumen<\/strong>, la \u00e9tica aporta criterios de evaluaci\u00f3n<\/strong>, se\u00f1ala modos de humanizar la innovaci\u00f3n<\/strong> y fomenta la imaginaci\u00f3n moral para una innovaci\u00f3n al servicio de las personas<\/strong> y sus necesidades.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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