{"id":1908,"date":"2016-10-13T09:03:57","date_gmt":"2016-10-13T08:03:57","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/?p=1908"},"modified":"2016-10-20T10:49:13","modified_gmt":"2016-10-20T09:49:13","slug":"dar-a-conocer-informacion-empresarial-relevante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/2016\/10\/13\/dar-a-conocer-informacion-empresarial-relevante\/","title":{"rendered":"Transparencia e informaci\u00f3n empresarial relevante"},"content":{"rendered":"
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El inter\u00e9s por dar a conocer informaci\u00f3n empresarial relevante<\/strong> (Corporate Disclosure<\/i>) ha crecido extraordinariamente en la \u00faltima d\u00e9cada. Como en otros temas, tal inter\u00e9s ha ido precedido de esc\u00e1ndalos<\/strong> con notorias consecuencias para las empresas implicadas. Pero tiene tambi\u00e9n una signiticativa dimensi\u00f3n \u00e9tica. De ella fui invitado a disertar en el \u00faltimo congreso anual de EBEN-Research<\/strong>, el pasado mes de septiembre en Palermo. Me gustar\u00eda compartir aqu\u00ed algunas ideas all\u00ed expuestas.<\/p>\n

Todos recordamos casos recientes como el de Volkswagen<\/strong>, mintiendo sobre las emisiones de \u00f3xidos de nitr\u00f3geno reales de los motores TDI, o Toshiba<\/strong>, que en 2014, exager\u00f3 sus ganancias en m\u00e1s de 1.200 millones de d\u00f3lares (alrededor de un tercio del total). No siempre es una cuesti\u00f3n de enga\u00f1ar o de falsear informaci\u00f3n relevante a personas con derecho a conocerla.<\/p>\n

Ocultar informaci\u00f3n, otra forma de enga\u00f1o<\/strong><\/h3>\n

A veces, el problema es simplemente no darla o presentarla de modo muy incompleto<\/strong>. Es lo que ocurre con algunas memorias de sostenibilidad de empresas del IBEX 35, como viene denunciado, a\u00f1o tras a\u00f1o, el Observatorio para la RSE. En algunos casos la ocultaci\u00f3n de informaci\u00f3n es especialmente grave porque afecta a la salud de las personas<\/strong>, por ejemplo ocultando riesgos ocupacionales para la salud del trabajador.<\/p>\n

Una visi\u00f3n economicista de la empresa<\/strong> lleva a decidir qu\u00e9 divulgar mediante un balance coste-beneficio. Puede incluso a\u00f1adir alguna consideraci\u00f3n sobre las consecuencias a m\u00e1s largo plazo argumentando en t\u00e9rminos de riesgos o reputaci\u00f3n, siempre en t\u00e9rminos econ\u00f3micos. \u00a0El problema es que cuando el riesgo de ser descubierto<\/strong> se ve remoto y no est\u00e1 claro si es rentable la inversi\u00f3n en reputaci\u00f3n<\/strong>, desaparecen los motivos para desvelar informaci\u00f3n.<\/p>\n

Transparencia y cultura empresarial<\/h3>\n

La visi\u00f3n economicista es pobre<\/strong>, no s\u00f3lo porque ignora aspectos importantes de la realidad no estrictamente econ\u00f3micos, sino tambi\u00e9n a causa de la propia racionalidad instrumental inherente al economicismo. Tal racionalidad es limitada (bounded rationality<\/i>), entre otras cosas porque\u00a0dif\u00edcilmente se pueden prever todas las consecuencias<\/strong> resultantes de no desvelar informaci\u00f3n empresarial relevante.<\/p>\n

La alternativa es actuar con plena racionalidad, y no s\u00f3lo con racionalidad instrumental.<\/strong> La racionalidad pr\u00e1ctica, de la que habl\u00f3 Arist\u00f3teles, lleva a valorar racionalmente aspectos no tangibles ni valorables en t\u00e9rminos econ\u00f3micos. Uno de ellos es el aprendizaje dentro de la organizaci\u00f3n. Practicando la ocultaci\u00f3n de informaci\u00f3n relevante se aprende a hacerlo<\/strong> y no hay ninguna garant\u00eda \u2013m\u00e1s bien al rev\u00e9s\u2013 que este aprendizaje no se vuelva en contra de quien lo promovi\u00f3. Operar de una determinada manera mejora o corrompe el car\u00e1cter y genera una cultura de permisividad<\/strong> en un sentido o en otro.<\/p>\n

M\u00e1s importante a\u00fan. La racionalidad pr\u00e1ctica lleva a ver c\u00f3mo la acci\u00f3n de dar u ocultar informaci\u00f3n afecta a otros<\/strong>. Cuando se ven a las personas como seres con dignidad y derechos y se valora que la acci\u00f3n puede servirles o da\u00f1arles, las personas que lo practican se enriquecen en su calidad moral: creen en virtudes. Por el contrario, cuando \u00fanicamente se ven las personas como un medio para los propios intereses \u2013o si se quiere por los que se consideran intereses de la empresa\u2013, se va \u201caprendido\u201d<\/strong> a cosificar las personas, con p\u00e9rdida progresiva del aprecio por su dignidad y derechos<\/strong>.<\/p>\n

Esto \u00faltimo no s\u00f3lo no es \u00e9tico, sino muy arriesgado para el largo plazo de la empresa<\/strong>, porque las personas afectadas no son seres inertes sino seres conscientes y libres, que aprenden. Si no se les enga\u00f1a o se les oculta informaci\u00f3n relevante aprender\u00e1n que no se les quiere bien y con este aprendizaje, no hay que esperar que su reacci\u00f3n sea de confianza, lealtad y voluntad de cooperaci\u00f3n. Actuar de modo virtuoso da mayores garant\u00edas que pensar s\u00f3lo en t\u00e9rminos de risk management<\/em>.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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