{"id":191,"date":"2012-07-10T11:08:42","date_gmt":"2012-07-10T10:08:42","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/?p=191"},"modified":"2012-07-10T11:08:42","modified_gmt":"2012-07-10T10:08:42","slug":"tres-libros-sencillos-para-introducirse-en-la-etica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/2012\/07\/10\/tres-libros-sencillos-para-introducirse-en-la-etica\/","title":{"rendered":"Tres libros sencillos para introducirse en la \u00e9tica"},"content":{"rendered":"

Con frecuencia encontramos categor\u00edas \u00e9ticas en la conversaci\u00f3n. Se oye: no hay derecho, lo que han hecho es injusto, el fin no justificaba los medios, es de justicia que remedien tal situaci\u00f3n, hay demasiada corrupci\u00f3n (moral, se supone), faltan valores (\u00e9ticos)… Se intuye que algo est\u00e1 bien o mal, pero a menudo se carece de conocimientos \u00e9ticos para argumentarlo.<\/p>\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 es la \u00e9tica?: \u00bfUn sentimiento, unos principios racionales, una conjunto de reglas, unos valores, actuar como lo hacen las personas virtuosas, lo que determina la sociedad, lo que se\u00f1alan los preceptos religiosos\u2026? A menudo, hay confusi\u00f3n, aunque persiste un sentido \u00e9tico m\u00e1s o menos compartido, al menos ante ciertas actuaciones que todos condenan o aplauden. Muchas personas desean profundizar m\u00e1s, pero pueden desanimarse ante la complejidad de los tratados de \u00e9tica \u2013 filosof\u00eda moral \u2013 y m\u00e1s a\u00fan, ante las discusiones de los te\u00f3ricos de la \u00e9tica. No es raro que me pregunten: \u00bfpodr\u00eda recomendarme alg\u00fan libro sencillo para introducirme en la \u00e9tica? Tratar\u00e9 de responder aqu\u00ed a esta pregunta sugiriendo tres libros introductorios.<\/p>\n

\"\"<\/a>Recomendar\u00eda, en primer lugar, una obra de Alejandro Llano, La vida lograda <\/em>(Ariel, Barcelona, 2002). No es un tratado de \u00e9tica, ni aburre con sofisticadas teor\u00edas. Desde las primeras p\u00e1ginas, el autor se plantea una cuesti\u00f3n clave: \u00bfpara qu\u00e9 la \u00e9tica\u201d. Y explica: \u201cla misi\u00f3n de la \u00e9tica es ayudarme a descubrir c\u00f3mo aprender a vivir de modo que mi existencia alcance la plenitud a la que est\u00e1 destinada\u201d (p. 10). A partir de aqu\u00ed, desgrana diversos candidatos a esta plenitud: el dinero, el placer, el poder, la fama, las virtudes\u2026 Propone una \u00e9tica integral o completa, articulada en torno a virtudes, bienes y normas, sin marginar otros conceptos tambi\u00e9n importantes (p. 123ss). Termina explorando en qu\u00e9 consiste la vida lograda, a la que apunta la \u00e9tica, y el papel de la verdad y el arte de amar en el logro del florecimiento humano.<\/p>\n

\"\"<\/a>Diferente enfoque tiene otro libro introductorio, que ha tenido bastante \u00e9xito: Desfile de modelos. An\u00e1lisis de la conducta \u00e9tica <\/em>(Rialp, Madrid, 7\u00aa ed. 2010). Su autor, Jos\u00e9 Ram\u00f3n Ayll\u00f3n, es un antiguo catedr\u00e1tico de instituto, que expone sus ideas de modo ameno y claro. Presenta diversos modos de comportarse de la gente que responden \u2013 seguramente, sin saberlo \u2013 a pensadores bien conocidos en la historia de la filosof\u00eda. El autor se refiere a algunos de ellos, como Hume, Marx, Nietzsche y Freud, que han tenido y siguen teniendo gran influencia en nuestra sociedad. Pasa despu\u00e9s a referirse a varios elementos relevantes en la conducta \u00e9tica. Indaga en la inteligencia y la libertad, el placer, el deber y la justicia, la amistad y los sentimientos, el amor y la felicidad, la tolerancia y el pluralismo.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

El tercer libro introductorio que recomendar\u00eda es \u00c9tica: Cuestiones fundamentales <\/em>(Eunsa, Pamplona, 2010, 9\u00aa ed). Su origen est\u00e1 en una serie de charlas radiof\u00f3nicas del celebrado fil\u00f3sofo alem\u00e1n Robert Spaemann. El autor plantea un conjunto de temas \u00e9ticos muy b\u00e1sicos. Discute si son relativos el bien y el mal, si el fin justifica los medios, si cada uno debe seguir su propia conciencia, c\u00f3mo interaccionan la b\u00fasqueda del propio inter\u00e9s y el sentido de los valores, el impulso del placer y el cumplimiento del deber y qu\u00e9 significa justicia. No es tanto una disertaci\u00f3n acad\u00e9mica como una conversaci\u00f3n amistosa en t\u00e9rminos asequibles pero que proporciona, como los otros, una buena introducci\u00f3n.<\/p>\n

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