{"id":430,"date":"2012-05-15T16:17:49","date_gmt":"2012-05-15T15:17:49","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/?p=430"},"modified":"2012-09-20T10:30:36","modified_gmt":"2012-09-20T09:30:36","slug":"etica-universal-para-un-mundo-global","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/2012\/05\/15\/etica-universal-para-un-mundo-global\/","title":{"rendered":"\u00c9tica universal para un mundo global"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>El XVII Simposio Internacional \u201c\u00c9tica, empresa y sociedad\u201d<\/a> del IESE ha sido foro de discusi\u00f3n acerca de la posibilidad de una \u00e9tica universal y una com\u00fan moralidad ante la diversidad cultural y un mundo global. Casi un centenar de especialistas procedentes de 16 pa\u00edses han presentado propuestas que se han discutido y alimentado mutuamente. Han surgido varias ideas que me parecen especialmente destacables:<\/p>\n

Relativismo y universalismo \u00e9tico<\/strong>. La diversidad cultural y los juicios de la gente ante situaciones particulares son una cuesti\u00f3n de hecho, muy relevante en la gesti\u00f3n empresarial intercultural, pero su reconocimiento no presupone tener que aceptar el relativismo \u00e9tico. En realidad, m\u00e1s all\u00e1 de las diferencias culturales existen valores b\u00e1sicos compartidos atribuibles a una com\u00fan naturaleza humana.<\/p>\n

Globalizaci\u00f3n<\/strong>. La globalizaci\u00f3n econ\u00f3mica y de la creciente y amplia interconexi\u00f3n proporcionada por las nuevas tecnolog\u00edas son s\u00f3lo aspectos de unas relaciones humanas que llegan a tener alcance mundial. Estas relaciones para ser verdaderamente humanas han de considerar al otro y no ignorar la pertenencia a una familia humana com\u00fan. Esto exige solidaridad y sentido de fraternidad universal.<\/p>\n

Existe similitud en la concepci\u00f3n de las virtudes<\/strong>. Dos de los m\u00e1s influyentes Grandes pensadores mundiales, Arist\u00f3teles en Occidente y Confucio en Oriente, tienen puntos de vista que son notablemente similares respecto a las virtudes. En ambos hay una referencia a la naturaleza humana y aspectos estructurales para el fomento de la virtud. Los buenos h\u00e1bitos que nos permiten vivir una vida feliz se basan en los sentimientos humanos naturales de la verg\u00fcenza y la amistad benevolente. Por otra parte, la virtud se ve fomentada por la familia y la comunidad en general y se desarrolla a trav\u00e9s de una tensi\u00f3n creativa entre las costumbres sociales, por una parte, y la racionalidad individual, por otra parte.<\/p>\n

Una \u00fanica moralidad humana<\/strong>. Hay muchas teor\u00edas \u00e9ticas que se presentan como normas para ser aplicadas universalmente (kantianismo, utilitarismo, marxismo, etc.), pero s\u00f3lo hay una \u00fanica moralidad humana profundamente enraizada en la naturaleza humana. Mientras que las teor\u00edas \u00e9ticas universales pueden ser parte de un sistema filos\u00f3fico o de una cultura o religi\u00f3n, la moral universal pertenece al dominio de los actos humanos y su relaci\u00f3n con el bien y el mal.<\/p>\n

Relevancia de la Ley Moral Natural<\/strong>. Hay razones hist\u00f3ricas y sistem\u00e1ticas para sostener la importancia de la ley natural para enmarcar y abordar las cuestiones \u00e9ticas planteadas en la pr\u00e1ctica empresarial en un contexto global. En el aspecto hist\u00f3rico, se puede argumentar que el origen de la econom\u00eda moderna est\u00e1 ligado a un contexto cultural todav\u00eda influenciado por las modernas teor\u00edas del derecho natural. Hay tambi\u00e9n una sistematizaci\u00f3n de las normas de la justicia necesario para preservar el espacio de la libertad econ\u00f3mica necesaria para el desarrollo de una sociedad comercial. El enfoque tradicional de la ley natural, adem\u00e1s, presenta ventajas para el desarrollo de un enfoque \u00e9tico de la actividad econ\u00f3mica, ya que trae consigo una concepci\u00f3n de la agencia econ\u00f3mica no necesariamente ligada a la b\u00fasqueda del inter\u00e9s propio, sino m\u00e1s bien inspirada en motivos \u00e9ticos desde el principio.<\/p>\n

Derechos humanos<\/strong>. En el contexto de la empresa y de sus actividades globales, hay que subrayar la importancia de los derechos humanos y el compromiso respecto a ellos que se espera de las empresas, particularmente las transnacionales. Si en el pasado s\u00f3lo se exig\u00eda respeto, hoy se espera tambi\u00e9n de las grandes empresas un positivo esfuerzo para su defensa y promoci\u00f3n.<\/p>\n

Diversidad cultural y vuelta a los cl\u00e1sicos<\/strong>. Los planteamientos \u00e9ticos de \u00a0cl\u00e1sicos como Arist\u00f3teles y Tom\u00e1s de Aquino merecen ser considerados. Pueden arrojar luz sobre nuevos problemas como la diversidad cultural y la globalizaci\u00f3n de un modo aun mejor que algunos enfoques modernos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Se presentan un conjunto de ideas surgidas en el El XVII Simposio Internacional \u201c\u00c9tica, empresa y sociedad\u201d del IESE alrededor de la posibilidad de una \u00e9tica universal y una com\u00fan moralidad ante la diversidad cultural y un mundo global. <\/p>\n","protected":false},"author":199,"featured_media":431,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[42492,12826],"tags":[42662,42663,12830,42658,12054,42657,42661,42659,15933],"class_list":["post-430","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-etica-empresarial","category-etica-social","tag-aristolteles","tag-confucio","tag-derechos-humanos","tag-diversidad-cultural","tag-etica","tag-globalizacion","tag-ley-natural","tag-relativismo-etica","tag-virtudes"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/430","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/wp-json\/wp\/v2\/users\/199"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=430"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/430\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":809,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/430\/revisions\/809"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/wp-json\/wp\/v2\/media\/431"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=430"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=430"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=430"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}