{"id":79,"date":"2012-03-20T09:48:38","date_gmt":"2012-03-20T08:48:38","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/?p=79"},"modified":"2012-03-22T11:33:13","modified_gmt":"2012-03-22T10:33:13","slug":"huelga-general-justa-o-injusta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/eticaempresarial\/2012\/03\/20\/huelga-general-justa-o-injusta\/","title":{"rendered":"Huelga general: \u00bfjusta o injusta?"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Tenemos huelga general a la vista. Ha sido anunciada por las dos grandes centrales sindicales espa\u00f1olas, UGT y CCOO, para el 29 de marzo. En la convocatoria han aparecido desde el primer momento valoraciones \u00e9ticas. Los l\u00edderes sindicales afirman que la huelga general \u201ces inevitable, justa y necesaria\u201d. En contraste, el presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, advierte que convocar huelga general por la reforma laboral es \u201cinjusto\u201d y \u201cno ayudar\u00e1 a nadie\u201d.<\/p>\n

Uno se pregunta c\u00f3mo, unos y otros, fundamentan sus valoraciones. Esta huelga general, \u00bfes justa o injusta? \u00bfQu\u00e9 argumentos presentan sus defensores y sus detractores? Los sindicatos exponen sus motivos en el cartel\u00a0 anunciador de la huelga: \u201cQuieren acabar con los derechos laborales y sociales. Con todo\u201d. De modo m\u00e1s detallado, explican que quieren m\u00e1s di\u00e1logo social antes de su aprobaci\u00f3n y quieren forzar una reforma m\u00e1s suave a trav\u00e9s de la huelga. El Gobierno y quienes le apoyan argumentan que este di\u00e1logo ya se ha tenido e insisten en la necesidad de su reforma laboral.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ndo es justa una huelga? \u00bfQu\u00e9 criterios de reflexi\u00f3n aporta la \u00e9tica social? \u00bfQu\u00e9 dicen sobre la moralidad de la huelga quienes se suponen voces morales solventes? Me fijar\u00e9 en los criterios que proporciona el Catecismo de la Iglesia cat\u00f3lica<\/em> (n. 2435): \u00abla huelga<\/em> es moralmente leg\u00edtima cuando se presenta como un recurso inevitable, si no necesario, para obtener un beneficio proporcionado. Resulta moralmente inaceptable cuando va acompa\u00f1ada de violencias o tambi\u00e9n cuando se lleva a cabo en funci\u00f3n de objetivos no directamente vinculados a las condiciones de trabajo o contrarios al bien com\u00fan.\u00bb Son criterios de \u00e9tica social, racionales y razonables.<\/p>\n

Hay que preguntarse, en primer lugar, si la huelga es realmente inevitable o necesaria para obtener el beneficio que se busca. Una huelga general es siempre pol\u00edtica y, en un estado democr\u00e1tico, hay cauces de participaci\u00f3n bien establecidos que, salvo casos muy excepcionales, hacen innecesaria<\/strong> una huelga general. Los sindicatos deber\u00edan presentar enmiendas \u2013 cosa que ya han hecho \u2013 y presionar a los leg\u00edtimos representantes del pueblo \u2013 tambi\u00e9n est\u00e1n en ello \u2013 para que mejoren la ley. Es muy dudoso que en la situaci\u00f3n actual la huelga pueda cambiar la firme voluntad del Gobierno, fuertemente presionados por Bruselas, de sacar adelante una reforma laboral en profundidad, que estiman muy necesaria, aunque est\u00e1n dispuestos a introducir mejoras. Los sindicatos han promovido sonadas manifestaciones en la calle y todo el mundo sabe que se oponen a la reforma. No est\u00e1 claro por qu\u00e9 es necesaria e inevitable una huelga general.<\/p>\n

En segundo lugar, hay que preguntarse si los da\u00f1os son proporcionados<\/strong> a los beneficios que se pretenden logar. Los da\u00f1os que ocasiona una huelga general son cuantiosos. No s\u00f3lo en t\u00e9rminos econ\u00f3micos inmediatos y en perjuicios para muchas personas, sino tambi\u00e9n en p\u00e9rdida de reputaci\u00f3n como pa\u00eds; lo cual puede desincentivar futuras inversiones. La CEOE ha cifrado en 1.000 millones de euros el coste inmediato de la huelga contando un seguimiento de s\u00f3lo el 35%. Eso, en un a\u00f1o en el que, seg\u00fan estimaciones del Banco de Espa\u00f1a, nuestra econom\u00eda retroceder\u00e1 un 1,5% y el paro, actualmente en el 22,85 por ciento, subir\u00e1 al 23,4%.<\/p>\n

En cuanto a la violencia, quiz\u00e1 no; pero a juzgar por la experiencia de huelgas generales anteriores, puede haber violencia<\/strong> al menos en forma de piquetes que impidan ejercitar el derecho a ir a trabajar. \u00bfEstar\u00edan dispuestos los sindicatos a prescindir de sus piquetes?<\/p>\n

Por \u00faltimo, y este punto me parece muy importante, hay que analizar si la huelga est\u00e1 directamente vinculada a las condiciones de trabajo o es contraria al bien com\u00fan<\/strong>. Eso \u00faltimo exige considerar si la huelga responde realmente a razones de justicia social o s\u00f3lo a intereses de parte (poder sindical y conservaci\u00f3n de derechos laborales). En este punto hay que ponderar que la justicia social se extiende no s\u00f3lo a las condiciones de contrataci\u00f3n, despido y negociaci\u00f3n colectiva de quienes gozan de un puesto de trabajo, sino tambi\u00e9n al derecho a trabajar de quienes est\u00e1n en el paro. Muchos defienden que unas condiciones m\u00e1s flexibles, junto a medidas de est\u00edmulo al crecimiento econ\u00f3mico, facilitar\u00eda disminuir la tasa de desempleo, que en estos momentos es dram\u00e1tica: 5.273.000 personas que quieren empleo y no lo encuentran. Si es as\u00ed, dif\u00edcilmente se puede afirmar que la huelga general se justifica por el bien com\u00fan.<\/p>\n

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