{"id":10564,"date":"2017-12-07T17:46:28","date_gmt":"2017-12-07T15:46:28","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/nuriachinchilla\/?p=10564"},"modified":"2017-12-07T17:59:15","modified_gmt":"2017-12-07T15:59:15","slug":"quien-soy-yo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/nuriachinchilla\/2017\/12\/quien-soy-yo\/","title":{"rendered":"\u00bfQui\u00e9n soy yo?"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Recientemente cay\u00f3 en mis manos (en mi bandeja de emails<\/em>) el art\u00edculo \u00ab\u00bfCuenta en algo mi identidad?\u00bb<\/em><\/strong><\/a>, del psic\u00f3logo Javier Fiz, donde se afirma:<\/p>\n

\u00abLa identidad tiene que ver con nuestra historia de vida<\/strong>, que se ve influida por el concepto que tenemos de \u201cnuestro mundo\u201d y de la \u00e9poca y lugar en que vivimos. Digamos que se produce, por un lado, lo que los psic\u00f3logos llamamos cruce individuo-grupo-sociedad<\/strong> y, por otro, el cruce de la historia personal con la historia social<\/strong>.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Contin\u00faa explicando que la identidad se divide en las\u00a0siguientes partes:<\/p>\n

1. La identidad sexual<\/strong>: es la que implica asumir las cuestiones inherentes al sexo biol\u00f3gico, la feminidad, la masculinidad, el rol como hombre, como mujer, y como tales en relaci\u00f3n al otro.<\/p>\n

2. La identidad f\u00edsica<\/strong>: afecta a la aceptaci\u00f3n del propio cuerpo, y de este en relaci\u00f3n con los dem\u00e1s.<\/p>\n

3. La identidad psicol\u00f3gica<\/strong>: relacionada con la autoestima, la resoluci\u00f3n de conflictos familiares y personales, la actitud, el control y el manejo de los impulsos y las emociones.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

4. La identidad social<\/strong>: forjada por el grupo social de pertenencia (clase social, raza), el religioso y los grupos secundarios de interacci\u00f3n (amigos, compa\u00f1eros de estudio, trabajo). Los grupos sociales act\u00faan como redes de apoyo y de sostenimiento o marco de referencia para el sujeto.<\/p>\n

5. La identidad moral<\/strong>: tiene que ver con los valores, los c\u00f3digos de \u00e9tica personal, las pautas sociales y culturales.<\/p>\n

6. La identidad vocacional<\/strong>: afecta al proyecto de vida, a la realizaci\u00f3n de una vocaci\u00f3n o al descubrimiento de lo que quiero hacer y ser en cuanto a profesi\u00f3n y ocupaci\u00f3n.<\/p>\n

Nuestra identidad tiene que ver con la interacci\u00f3n social<\/strong> de nuestro ser con otras personas, grupos, etc. No hemos nacido para vivir aisladamente. Somos seres sociales y la pertenencia a un grupo nos dota de las competencias necesarias para ser personas, para amar a otros y engendrar nuevos seres, para poder ejercer una profesi\u00f3n o un trabajo voluntario, para poder crecer intelectualmente… No olvidemos que es en\u00a0la familia <\/strong>donde experimentamos nuestras primeras \u00abinteracciones sociales\u00bb.<\/p>\n

Erik Erikson<\/strong> formul\u00f3 8 estadios psicosociales<\/strong><\/a> en el desarrollo de la identidad<\/strong> de una persona. Son estadios ampliamente aceptados, con los que se distancia de Freud, superando la omnipresente causalidad sexual del psicoanalista vien\u00e9s. Seg\u00fan Erikson, estos estadios del desarrollo de la persona son:<\/p>\n

1. Infancia postnatal<\/strong>: Confianza vs. Desconfianza<\/em> (desde el nacimiento hasta los 18 meses). Los ni\u00f1os desarrollan un sentido de confianza<\/strong> cuando los cuidadores proporcionan fiabilidad, atenci\u00f3n y afecto. Su ausencia dar\u00e1 lugar a la desconfianza.
\n2. Primera infancia<\/strong>: Autonom\u00eda vs. Verg\u00fcenza y duda<\/em> (2 a 3 a\u00f1os).\u00a0Los ni\u00f1os desarrollan un sentido de control personal sobre las habilidades f\u00edsicas y un sentido de autonom\u00eda. El \u00e9xito en ello conduce a sentimientos de autonom\u00eda.<\/strong> La falta de resultados produce sentimientos de verg\u00fcenza y duda.
\n3. Preescolar<\/strong>: Iniciativa vs. Culpa<\/em> (3 a 5 a\u00f1os).\u00a0Los ni\u00f1os comienzan a imponer su control y poder sobre el entorno. El \u00e9xito en esta etapa conduce a un sentido de prop\u00f3sito<\/strong>. Los ni\u00f1os que intentan ejercer demasiado poder experimentan desaprobaci\u00f3n, lo que les produce un sentimiento de culpa.<\/p>\n

\"\"<\/a>
\n4. Edad escolar<\/strong>: Laboriosidad vs. Inferioridad<\/em> (6 a 11 a\u00f1os).\u00a0Los ni\u00f1os necesitan enfrentarse a las nuevas demandas sociales y acad\u00e9micas. El \u00e9xito conduce a un sentido de competencia<\/strong>, mientras que los resultados de fracaso producen sentimientos de inferioridad.
\n5. Adolescencia<\/strong>: Exploraci\u00f3n de la identidad vs. Difusi\u00f3n de la identidad<\/em> (12 a 18 a\u00f1os). Los ni\u00f1os que\u00a0reciben el est\u00edmulo y refuerzo adecuados a trav\u00e9s de la exploraci\u00f3n personal saldr\u00e1n de esta etapa con un fuerte sentido de s\u00ed mismos y una sensaci\u00f3n de control y autonom\u00eda<\/strong>. Los que contin\u00faan dudando de sus creencias y deseos tienden a experimentar inseguridad y confusi\u00f3n acerca de su identidad y futuro.
\n6. Primera edad adulta<\/strong>: Intimidad vs. Aislamiento<\/em> (19 a 40 a\u00f1os).\u00a0Los adultos j\u00f3venes forman relaciones amorosas \u00edntimas con otras personas. Tener un fuerte sentido de identidad es clave para ello. El \u00e9xito aqu\u00ed significa relaciones seguras y comprometidas<\/strong>, mientras que el fracaso puede provocar sentimientos de soledad y aislamiento emocional.
\n7. Edad adulta media<\/strong>: Generatividad vs. Estancamiento<\/em> (40 a 65 a\u00f1os).\u00a0Los adultos necesitan crear o consolidar cosas que sobrevivir\u00e1n a ellos, a menudo teniendo ni\u00f1os o creando un cambio positivo que beneficie a otras personas. El \u00e9xito en este tema conduce a sentimientos de utilidad y logro<\/strong>, mientras que el fracaso produce una d\u00e9bil participaci\u00f3n en el mundo.
\n8. Madurez<\/strong>: Integridad vs. Desesperaci\u00f3n<\/em> (65 hasta fallecimiento).\u00a0Los adultos mayores necesitan contemplar su vida anterior y sentir una sensaci\u00f3n de plenitud. El \u00e9xito en esta etapa conduce a sentimientos de sabidur\u00eda<\/strong>, mientras que los resultados de fracaso producen pesar, amargura y desesperaci\u00f3n.\"\"<\/a><\/p>\n

Son etapas que hay que ir completando y superando, pero esa plenitud de la que habla Erikson en la \u00faltima etapa de la vida no se basa solo en el pasado, sino tambi\u00e9n en el presente<\/strong>. Y el futuro no sabemos si llegar\u00e1… Las personas ancianas son, a menudo, las que m\u00e1s se ven afectadas por ese sentido de la eficacia que ti\u00f1e actualmente toda actividad humana<\/strong>. Son personas aparentemente \u00abin\u00fatiles\u00bb para muchos y, como reflejo, sienten que su vida ya no tiene sentido.<\/p>\n

\"\"<\/a>

V\u00ednculos familiares<\/strong><\/span><\/p><\/div>\n

Sin embargo,\u00a0 la identidad personal\u00a0 <\/strong>no est\u00e1 conformada solo por los compromisos adquiridos <\/strong>(soy profesor del IESE, miembro de tal club deportivo, …)\u00a0y su grado de consecuci\u00f3n (con la consiguiente sensaci\u00f3n de \u00abeficacia\u00bb personal), sino que -sobre todo- la identidad est\u00e1 conformada por nuestros v\u00ednculos familiares<\/strong> (somos hijos de, padres de, esposos de…), que siguen siempre vivos…aunque falten algunos…<\/p>\n

Volviendo a la pregunta sobre qui\u00e9n soy yo, cu\u00e1l es mi identidad<\/strong>, parece importante resaltar que no estamos hablando de una abstracci\u00f3n est\u00e1tica: la identidad tiene una base coherente y estable que, idealmente, no se ver\u00eda afectada apenas por lo externo. Pero no hay duda de que el devenir de lo que nos rodea interviene de m\u00faltiples maneras<\/strong> en qui\u00e9nes somos y c\u00f3mo nos comprendemos y definimos a nosotros mismos.<\/p>\n

Para los cristianos<\/strong>, desde el Bautismo, nuestra identidad m\u00e1s profunda viene definida por sabernos hijos de Dios<\/strong>. En la v\u00edspera de la fiesta de la Inmaculada Concepci\u00f3n de Mar\u00eda (patrona, entre otras naciones, de Espa\u00f1a y EEUU), no viene mal recordar d\u00f3nde est\u00e1 anclada nuestra verdadera identidad.<\/p>\n

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