{"id":11929,"date":"2020-01-16T13:28:07","date_gmt":"2020-01-16T12:28:07","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/nuriachinchilla\/?p=11929"},"modified":"2020-01-16T14:26:58","modified_gmt":"2020-01-16T13:26:58","slug":"europa-sin-raices-europa-muerta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/nuriachinchilla\/2020\/01\/europa-sin-raices-europa-muerta\/","title":{"rendered":"Europa sin ra\u00edces, Europa muerta"},"content":{"rendered":"

\"\"En esta vieja Europa nuestra<\/strong> hace ya tiempo que se lucha por eliminar todo rastro de cristianismo, cuando est\u00e1 en las mism\u00edsimas ra\u00edces. Me ha llamado mucho la atenci\u00f3n (a ver qu\u00e9 pens\u00e1is vosotros) un art\u00edculo aparecido en una prestigiosa publicaci\u00f3n estadounidense, The Federalist<\/strong>, con el t\u00edtulo \u00abI\u2019m An Observant Jew. Here\u2019s Why I Want More Americans To Come To Jesus\u00bb<\/strong><\/em><\/a> <\/span>(\u00abSoy jud\u00eda practicante. Por qu\u00e9 espero que m\u00e1s americanos se hagan cristianos<\/em>\u00ab). Curioso, \u00bfverdad?, un jud\u00edo deseando que aumente el n\u00famero de cristianos. Su autora, Melissa Langsam Braunstein<\/strong>, ex-redactora de discursos del Departamento de Estado de EE UU, es escritora independiente en Washington DC y colaboradora principal de The Federalist. Su trabajo ha aparecido en The New York Times, National Review Online y RealClearPolitics, entre otros.<\/p>\n

Un reciente informe de Pew<\/strong><\/a><\/span> muestra un fuerte descenso en el cristianismo; estamos viendo el aumento de los llamados\u00a0 \u00abnones<\/strong><\/em>\u00ab, personas que no se identifican con ninguna fe. Incluso podr\u00edan creer que hay un dios, pero son ap\u00e1ticos a la religi\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo los traemos de vuelta? Tambi\u00e9n se habla de \u00abwokeism<\/strong><\/em>\u00ab, estar siempre alerta, colocando el trabajo y la carrera por encima del matrimonio y de la familia, con el consiguiente suicidio demogr\u00e1fico.<\/p>\n

En su libro \u00abThe Judgment of the Nations\u00bb<\/strong>, Christopher Dawson <\/strong>-historiador ingl\u00e9s, profesor en Oxford- afirma:<\/p>\n

\u00abLa Cristiandad es el alma de la sociedad occidental. Y cuando el alma abandona el cuerpo, este se pudre. Lo que est\u00e1 en riesgo no es la profesi\u00f3n externa como cristiano, sino el v\u00ednculo interno que mantiene unida a la sociedad, hombre a hombre, y el orden del estado al orden natural\u00bb.\u00a0<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Y abundando en la idea:<\/p>\n

\u00abEs esta la grandeza y, a la vez, la miseria de la civilizaci\u00f3n moderna, que ha conquistado el mundo perdiendo su alma, y cuando pierde su alma, pierde tambi\u00e9n el mundo<\/em>\u00ab.<\/p><\/blockquote>\n

\"\"Volviendo al art\u00edculo con que empez\u00e1bamos este post,\u00a0Jos\u00e9 Mar\u00eda Beneyto<\/strong> (Instituto de Estudios Europeos. Universidad San Pablo CEU) lo expresa de forma un tanto pesimista, pero con un pie en la realidad. Ya que la globalizaci\u00f3n tambi\u00e9n tiene consecuencias negativas, y afrontarlas es nuestro reto:<\/p>\n

\u00abLa pol\u00edtica europea de los pr\u00f3ximos a\u00f1os deber\u00eda tambi\u00e9n dar respuestas a esos ciudadanos europeos que se sienten desplazados, carentes de recursos morales e intelectuales ante las consecuencias negativas de la globalizaci\u00f3n<\/strong>, el desarraigo, la p\u00e9rdida de las seguridades que daba un trabajo continuado, la familia, un entorno conocido. La inmigraci\u00f3n, la aceleraci\u00f3n tecnol\u00f3gica, o las incertidumbres sobre el futuro, unidas al v\u00e9rtigo que produce la desaparici\u00f3n de referentes de autoridad, son algunas de las causas de ese malestar. Es un malestar m\u00e1s que de la civilizaci\u00f3n, de los civilizados<\/strong>. Una falta de fe ante la cual el enorme potencial que esconden la idea y las ra\u00edces de Europa<\/strong> parece quedar oculto. Los l\u00edderes pol\u00edticos no lo pueden todo, muchas veces se ven muy limitados en su actuaci\u00f3n, pero unas convicciones claras y la habilidad para tejer alianzas con la sociedad civil pueden tener una enorme eficacia.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00bfHacia d\u00f3nde va Europa? Europa ha perdido en el siglo XX la posici\u00f3n dominante que tuvo en el mundo durante los \u00faltimos cinco siglos. En t\u00e9rminos relativos, su poblaci\u00f3n, su producto interior bruto, su influencia en el planeta van a seguir reduci\u00e9ndose. Hay que contar con un G-2, con dos pa\u00edses muy poderosos compitiendo entre s\u00ed, Estados Unidos y China. Es preciso rehacer el orden internacional con la inclusi\u00f3n de continentes y pa\u00edses, como la India, Asia, o Brasil, cuya influencia aumenta, y de otras regiones, como el \u00c1frica Subsahariana, que estaban marginadas. El cristianismo, como afirm\u00f3 tantas veces\u00a0san Juan Pablo II<\/strong>, no depende de una determinada forma cultural, pero qu\u00e9 duda cabe que Europa hist\u00f3ricamente ha llevado a la realidad muchas de las aspiraciones de la fe cristiana.<\/em>\u00ab<\/p><\/blockquote>\n

\u00abNos mostraron una humanidad poco com\u00fan\u00bb (Cf. Hch 28, 2) es el lema de la Semana de Oraci\u00f3n por la Unidad de los Cristianos<\/strong> que se celebrar\u00e1 del 18 al 25 de enero de 2020, es decir, la pr\u00f3xima semana, y que finaliza con la fiesta de la Conversi\u00f3n<\/strong> de Pablo de Tarso<\/strong>, jud\u00edo fariseo observante.<\/p>\n

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