{"id":6487,"date":"2014-05-22T11:29:41","date_gmt":"2014-05-22T09:29:41","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/nuriachinchilla\/?p=6487"},"modified":"2014-05-22T12:20:54","modified_gmt":"2014-05-22T10:20:54","slug":"sociedad-desvinculada-pide-perdon-y-perdona","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/nuriachinchilla\/2014\/05\/sociedad-desvinculada-pide-perdon-y-perdona\/","title":{"rendered":"\u00bfSociedad desvinculada? Pide perd\u00f3n y perdona"},"content":{"rendered":"

Vivimos una crisis<\/strong>, pero ni ha sido la primera, ni ser\u00e1 la \u00faltima. La frustraci\u00f3n y la desesperanza<\/strong> son tan generalizadas y profundas que resulta inocente pensar que comenzaron con la crisis econ\u00f3mica<\/strong> del 2008.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la causa moral de estas crisis<\/strong>? \u00bfEs la posmodernidad una denominaci\u00f3n formal de la degradaci\u00f3n y ruptura de los v\u00ednculos<\/strong> humanos?<\/strong> \u00bfEst\u00e1 tocada de<\/strong> muerte la democracia liberal<\/strong> que conocemos? A derecha e izquierda los discursos est\u00e1n agotados. La idea de Europa<\/strong> como horizonte de democracia y bienestar se diluye<\/strong>. El ideal americano<\/strong> basado en el \u00e9xito del propio esfuerzo ha quedado en entredicho<\/strong>.<\/p>\n

Mi gran amigo Mir\u00f3 i Ardevol<\/strong> en su libro \u00abLa Sociedad desvinculada\u00bb<\/strong><\/a> usa el t\u00e9rmino \u201cdesvinculaci\u00f3n\u201d<\/strong> para referirse a nuestra sociedad, donde se han<\/strong> roto los lazos humanos<\/strong> y todo aquello que los une, de modo similar al concepto de sociedad l\u00edquida y amor l\u00edquido<\/strong>, t\u00e9rminos acu\u00f1ados por el fil\u00f3sofo jud\u00edo Zygmund Bauman.<\/strong><\/a><\/p>\n

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En la sociedad desvinculada existe una ruptura del contrato social <\/strong>de los ciudadanos con sus grupos dirigentes, la desestructuraci\u00f3n familiar, <\/strong>y un invierno demogr\u00e1fico.<\/strong> Para el autor, \u201cel partido pol\u00edtico<\/strong>, que deber\u00eda ser el instrumento para encauzar y transformar el pluralismo en propuestas positivas concretas, ha derivado en un<\/strong> sindicato auto referenciado de intereses<\/strong>\u201d. Su propuesta para revertir la situaci\u00f3n consiste en transformar la democracia liberal<\/strong>, que ha llevado a la oligarqu\u00eda financiera, en un sistema que recupere el concepto de amistad civil aristot\u00e9lica<\/strong>, basado en la virtud.<\/p>\n

El relativismo moral<\/strong> de<\/strong> Nietzsche<\/strong> difundido en el siglo XX ha impactado en la moral personal y social: no existe el bien ni el mal.<\/strong> Todo es subjetivo, depende de cada uno. No hay bien objetivo, depende del cristal con el que se mire y, por tanto, tampoco existe el<\/strong> bien com\u00fan.<\/strong><\/p>\n

Esto nos lleva a la desvinculaci\u00f3n personal<\/strong> con el resto de humanos, y por tanto social, pues si todo depende de m\u00ed nos aislamos unos de otros. En cambio, el pensar que hay un bien y un mal objetivo<\/strong> que<\/strong> no depende de m\u00ed<\/strong> me lleva a la pregunta: \u00bfHe hecho algo mal? \u00bfHe hecho algo bien? Y aqu\u00ed entran los dem\u00e1s para dar su punto de vista. En este momento entablamos el di\u00e1logo con otros, recuperamos valores fundamentales de relaci\u00f3n como el dar gracias, pedir lo que necesitamos,<\/strong> pero sobretodo recuperamos el concepto de perd\u00f3n,<\/strong> pues el mal no es algo est\u00e1tico, sino que con el perd\u00f3n, al perdonar y ser perdonados, empezamos de cero, y restablecemos v\u00ednculos<\/strong> incluso m\u00e1s fuertes con los dem\u00e1s\u2026<\/p>\n

Un ejemplo de alma magn\u00e1nima, acostumbrada a perdonar desde la comprensi\u00f3n del otro, diferenciando los hechos de las personas, lo encontramos en el libro \u00abEl tiempo en un hilo\u00bb<\/strong>, la autobiograf\u00eda de Maruja Moragas,<\/strong> de la que hablamos en un anterior post (link)<\/strong>.<\/a><\/p>\n

Este v\u00eddeo nos recuerda que pedir perd\u00f3n y perdonar<\/strong> deber\u00eda ser un h\u00e1bito,<\/strong> un t\u00e9rmino de uso frecuente en nuestras vidas, necesario para lograr mejores<\/strong> relaciones interpersonales y sociales y mantenerlas en el tiempo,<\/strong> para ser confiables construyendo relaciones de calidad, sanas y duraderas, para construir una sociedad robusta, con familias fuertes y empresas productivas<\/strong>, que mejoren el capital humano y social<\/strong> que es lo que hace crecer un pa\u00eds.<\/p>\n