{"id":7683,"date":"2015-04-23T16:19:18","date_gmt":"2015-04-23T14:19:18","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.iese.edu\/nuriachinchilla\/?p=7683"},"modified":"2015-04-23T17:31:27","modified_gmt":"2015-04-23T15:31:27","slug":"la-vocacion-del-lider-empresarial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.iese.edu\/nuriachinchilla\/2015\/04\/la-vocacion-del-lider-empresarial\/","title":{"rendered":"La vocaci\u00f3n del l\u00edder empresarial"},"content":{"rendered":"

\"globalLa \u00e9tica cristiana en la econom\u00eda y en los negocios,<\/strong> aunque puedan parecer distantes o antag\u00f3nicos a priori, tienen una larga tradici\u00f3n, desde el periodo medieval hasta ahora, inspirando la moderna \u00e9tica empresarial. \u00c9sta provee una visi\u00f3n del ser humano y de la sociedad<\/strong> en la que la empresa<\/strong> y el negocio<\/strong> son un medio, nunca un fin en s\u00ed mismo<\/strong>. Algunos de los temas desarrollados por los pensadores cristianos en la Edad Media fueron: la justicia en los contratos laborales,<\/strong> la \u00e9tica de los acuerdos comerciales<\/strong>, la \u00e9tica financiera<\/strong>\u2026<\/p>\n

Desde el siglo XIX la Iglesia Cat\u00f3lica<\/strong> defendi\u00f3 una visi\u00f3n personalista del trabajo<\/strong> en las organizaciones como base para la defensa de los derechos laborales<\/strong>, permitiendo a los cristianos en el siglo XX introducir nuevas perspectivas en el pensamiento econ\u00f3mico: la empresa como comunidad de personas<\/strong>, el bien com\u00fan<\/strong> como criterio de legitimaci\u00f3n de los negocios y el mercado, la direcci\u00f3n como servicio<\/strong>, la centralidad del desarrollo humano, la responsabilidad en el consumo<\/strong> y el respeto al medio ambiente<\/strong>, etc.<\/p>\n

Algunos miembros del IAB (International Advisory Board) del IESE<\/strong> presentaron el pasado viernes algunas pinceladas sobre su visi\u00f3n del liderazgo empresarial. Patricia Francis<\/strong> enfatiz\u00f3 los grandes cambios<\/strong> y la gran fragmentaci\u00f3n<\/strong> que se est\u00e1 llevando a cabo entre el sector p\u00fablico<\/strong> y el mundo econ\u00f3mico privado<\/strong>. Janne H. Maatlary<\/strong> alert\u00f3 de la p\u00e9rdida de ra\u00edces morales, legales y de expectativas, causa de tanta desconfianza<\/strong>, as\u00ed como el riesgo de una ret\u00f3rica vac\u00eda<\/strong> sobre la Global Governance<\/em><\/strong>. Hans-Jacob Bonnier<\/strong> describi\u00f3 4 amenazas actuales: la pobreza m\u00e1xima<\/strong>, el calentamiento global<\/strong>, el colapso financiero<\/strong> y la guerra<\/strong>. Propone alentar a los emprendedores y seguir el cambio de la cultura, que est\u00e1 siendo muy r\u00e1pido. Bruno di Leo<\/strong> (Presidente de IBM), se centr\u00f3 en la cuarta revoluci\u00f3n industrial<\/strong> que est\u00e1n trayendo las nuevas tecnolog\u00edas<\/strong> y las redes sociales<\/strong>, y en la predicci\u00f3n de que China<\/strong> va ser en 10 a\u00f1os la primera potencia mundial.<\/strong> En este sentido, China<\/strong> est\u00e1 invirtiendo en conectividad con las dem\u00e1s econom\u00edas,<\/strong> bas\u00e1ndose en la l\u00f3gica del mercado<\/strong>, que une a ateos, jud\u00edos, Islam, cristianos\u2026<\/p>\n

\"cardenal\"

Jose M\u00aa Simone, Peter Turkson, Luis H. de Larramendi, Dom\u00e8nec Mel\u00e9<\/p><\/div>\n

Este lunes y martes ha tenido lugar tambi\u00e9n en el campus del IESE en Barcelona, el 4\u00ba Coloquio Internacional sobre el Humanismo Cristiano en la Econom\u00eda y las Empresas<\/a><\/strong> (Christian Humanism in Economics and Business, link).<\/strong><\/a> Organizado por la C\u00e1tedra de \u00c9tica Empresarial del IESE,<\/strong> estuvo repleto de interesantes conferenciantes, entre ellos, el Cardenal Peter Turkson<\/strong>, Presidente del Consejo Pontificio Justicia y Paz<\/strong>, que hizo una presentaci\u00f3n sobre un trabajo interesant\u00edsimo que el Consejo Pontificio est\u00e1 llevando a cabo sobre la vocaci\u00f3n y misi\u00f3n del l\u00edder empresarial.<\/strong> Aqu\u00ed os dejo su presentaci\u00f3n escrita<\/a>.<\/strong><\/p>\n

La gu\u00eda<\/strong> sobre La vocaci\u00f3n del l\u00edder empresarial (link)<\/strong><\/a> destinada a los empresarios y a los docentes de Econom\u00eda y Management, pone en evidencia la importancia de la vocaci\u00f3n de los empresarios en el contexto de la actual econom\u00eda globalizada<\/strong>, as\u00ed como la contribuci\u00f3n de los principios fundamentales<\/strong> de la Doctrina Social de la Iglesia -tales como el bien com\u00fan<\/strong> y la dignidad del ser humano-<\/strong> a la organizaci\u00f3n de las modernas actividades empresariales. El documento adem\u00e1s ofrece directrices \u00e9ticas para la toma de decisiones. Al final del mismo se adjunta un \u00abexamen de conciencia\u00bb <\/strong>para empresarios, que lo pod\u00e9is ver en este link.<\/strong><\/a><\/p>\n

Seg\u00fan el Papa Francisco<\/strong> en su mensaje para el Foro Econ\u00f3mico de Davos<\/strong>: \u201cLa vocaci\u00f3n de un empresario<\/strong>, es una noble tarea, siempre que se deje interpelar por el sentido m\u00e1s amplio de la vida (Evangelium Gaudium 2013). De este modo, los hombres y las mujeres pueden servir m\u00e1s eficazmente al bien com\u00fan y hacer que los bienes del mundo sean m\u00e1s accesibles a todos\u201d.<\/em>
\nSe trata de equilibrar la l\u00f3gica del mercado<\/strong> con la l\u00f3gica del bien com\u00fan<\/strong> mediante la l\u00f3gica del don<\/strong>: que nuestras vidas y el mundo entero son unos dones gratuitos de Dios<\/strong> y que, por tanto, somos m\u00e1s administradores<\/strong> de esos dones que propietarios<\/strong>. Esta l\u00f3gica humaniza y civiliza el mundo empresarial<\/strong>. Las personas descubren que la riqueza propia y privada<\/strong> es tambi\u00e9n com\u00fan<\/strong> y se reconoce a los propios empleados integralmente como personas<\/strong>, no como instrumentos de producci\u00f3n o recursos<\/strong>. El mayor reto que tenemos es no separar la fe de las responsabilidades cotidianas. El dualismo<\/strong> es uno de los errores m\u00e1s serios<\/strong> de nuestra era.
\nComo dec\u00eda San Juan Pablo II, el mundo debe afrontar la dimensi\u00f3n subjetiva del trabajo<\/strong>.<\/p>\n

\"20150420_BCN_0003\"

Conferencia de LLoyd E. Sandelands<\/p><\/div>\n

Fui invitada a moderar el panel: \u201cChristian Humanism of Positive Business\u201d<\/em> <\/strong>con LLoyd E. Sandelands<\/strong>, Profesor de Management de la Escuela de Negocios Stephen M. Ross School de la Universdad de Michigan y Jos\u00e9 M. Simone,<\/strong> Presidente Mundial del UNIAPAC (International Christian Union of Business Executives). El primero habl\u00f3 de Cristo<\/strong> como ejemplo de liderazgo<\/strong> y verdadero referente<\/strong> (camino) para los empresarios. Jos\u00e9 M. Simone<\/strong> expuso de modo sucinto c\u00f3mo desde su Asociaci\u00f3n de empresarios cristianos<\/strong> hab\u00edan ayudado a transformar en 10 a\u00f1os el Paraguay en un pa\u00eds pr\u00f3spero y gran exportador, empezando por cambiar algunas leyes.\"20150420_BCN_0011\"<\/p>\n

Rafael Alvira,<\/strong> ex Director del Instituto Empresa y Humanismo y Profesor Em\u00e9rito de Filosof\u00eda de la UNAV, nos explic\u00f3 que la justicia supone aprender a relacionarse con los otros,<\/strong> poniendo l\u00edmites a la libertad. Nos record\u00f3 que no puedes ser libre<\/strong> si no eres capaz de renunciar<\/strong>, de aceptar las limitaciones<\/strong>. El buen l\u00edder<\/strong> es el que es capaz de renunciar, y as\u00ed es capaz de decidir de modo correcto<\/strong>, para el bien de los<\/strong> stakeholders<\/strong>.<\/em> Tambi\u00e9n en contra de lo que se cree, el l\u00edder<\/strong> es la persona que obedece m\u00e1s<\/strong> en una organizaci\u00f3n. Es un permanente obedecer a la verdad pr\u00e1ctica.<\/strong> Nos record\u00f3 el l\u00edmite cierto e inevitable<\/strong> que todos tenemos: la muerte<\/strong>. Muchos creemos que hay otra vida despu\u00e9s de la muerte. \u00abPensar en vivir en este mundo infinitamente es muy aburrido\u00bb<\/em>. Creer en Cristo transforma las capacidades<\/strong>, las competencias<\/strong>, la vida interior<\/strong>, el alma,<\/strong> y entonces se entiende el lenguaje del amor<\/strong>, el respeto, la generosidad, la paciencia\u2026<\/p>\n

\"20150420_BCN_0030\"

Conferencia de Jos\u00e9 Simone<\/p><\/div>\n

El reto es construir una econom\u00eda inclusiva<\/strong>, basada en la \u00e9tica de la verdad<\/strong>, con tres ra\u00edces interdependientes: bienes que sean bienes y servicios que sirvan, trabajo bueno y digno, y riqueza distribuida con justicia. Los tres llevar\u00e1n al beneficio de acuerdo con el bien com\u00fan<\/strong>. Sin olvidar la caridad<\/strong> que es la base de todo, con la generosidad<\/strong> y la fraternidad,<\/strong> frente a la anestesia del excesivo confort. Tambi\u00e9n es importante integrar la perspectiva de relaci\u00f3n y de desarrollo<\/strong> en nuestra visi\u00f3n del ser.<\/strong> Y es un reto que los empresarios sean testigos<\/strong> del Amor de Dios<\/strong>, que en las virtudes cotidianas<\/strong> muestren que fe y trabajo pueden coexistir<\/strong> y que la b\u00fasqueda del beneficio en la actividad econ\u00f3mica<\/strong> puede llevarse a cabo junto con la realizaci\u00f3n del bien com\u00fan<\/strong>.
\nVamos avanzando, pero el reto es diario y \u00a1todav\u00eda queda mucho por hacer! \u00bfTe apuntas?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La \u00e9tica cristiana en la econom\u00eda y en los negocios, aunque puedan parecer distantes o antag\u00f3nicos a priori, tienen una larga tradici\u00f3n, desde el periodo medieval hasta ahora, inspirando la moderna \u00e9tica empresarial. \u00c9sta provee una visi\u00f3n del ser humano y de la sociedad en la que la empresa y el negocio son un medio, […]<\/p>\n","protected":false},"author":334,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10580,10582,162,18979,10584,1582,14318,12054,63194,185,10593,70614,10597],"tags":[23568,26742,10631,87556,10642,87551,42492,87554,87552,12057,19,154,87553,87558,87720,87557,87560,11337,87727,70939,10779,10780,10790,87729],"class_list":["post-7683","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-capital-humano","category-congresos","category-crisis","category-cristianismo","category-ecologia-humana-social","category-empresa","category-estrategia","category-etica","category-fe","category-liderazgo","category-politica","category-sostenibilidad-2","category-valores","tag-bien-comun","tag-bruno-di-leo","tag-capital-humano-y-social","tag-cardenal-peter-tuckson","tag-crisis-oportunidad","tag-etica-cristiana","tag-etica-empresarial","tag-hans-jacob-bonnier","tag-iab-international-advisory-board-de-iese","tag-icwf","tag-iese","tag-iese-business-school","tag-janne-h-maatlary","tag-jose-m-simone","tag-liderazgo","tag-lloyd-e-sandelands","tag-logica-del-don","tag-nuria-chinchilla","tag-politica","tag-rafael-alvira","tag-solidaridad","tag-sostenibilidad","tag-universidad-de-navarra","tag-valores"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/nuriachinchilla\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7683","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/nuriachinchilla\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/nuriachinchilla\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/nuriachinchilla\/wp-json\/wp\/v2\/users\/334"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/nuriachinchilla\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7683"}],"version-history":[{"count":27,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/nuriachinchilla\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7683\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7712,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/nuriachinchilla\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7683\/revisions\/7712"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/nuriachinchilla\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7683"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/nuriachinchilla\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7683"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.iese.edu\/nuriachinchilla\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7683"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}