Els codis de conducta només poden abastar unes quantes normes adreçades a situacions sensibles, com ara suborns, fraus, conflictes d’interessos o ús d’informació privilegiada. És per això que seria molt negatiu donar a entendre que, complint aquests mínims, sense cap altra cosa, ja s’actua de manera ètica. L’ètica no procedeix d’un contracte, sinó del fet de ser persona, i el seu contingut és molt més ampli que el que hi ha escrit en els codis o contractes. Al capdavall, doncs, no necessitem només contractes, sinó també i, sobretot, virtuts. Ara bé: allà on la virtut manca, que hi actuïn normes i contractes. Que hi hagi ètica en el contracte, però que no s’actuï bé només a causa del contracte i de les sancions que estableix.
La corrupció, una xacra social que ens interpel·la a tots
A Espanya, igual que en d’altres països, s’han anunciat recentment mesures per perseguir el frau fiscal, i també la defraudació a la Seguretat Social i en el cobrament de l’atur. Benvingudes siguin i tant de bo que tinguin èxit, però no hem d’oblidar que la força de la llei té els seus límits, especialment quan la cultura dominant no hi ajuda. Mentre la tolerància social davant de la corrupció sigui gran i la picaresca no estigui molt mal vista, les lleis tindran una eficàcia reduïda.
Les disculpes de Joan Carles I: valors que contribueixen al lideratge
Em sap molt greu, m’he equivocat. No tornarà a passar”. Aquestes paraules de disculpa del rei Joan Carles, i el seu context, expreses valors necesaris per al lideratge.
El que no s’ha de fer: lliçons del safari del rei Joan Carles per al lideratge
L’assumpte del safari del rei Joan Carles permet aprendre defectes a evitar i les correspondintes qualitats necessàries per al lideratge. Modèstia,austeritat,coherència entre paraules i fets i una conducta exemplar són qualitats que afavoreixen el lideratge, i a la inversa.